|
路加福音第十章例證與靈感集錦 【路十18】「我曾看見撒旦從天上墮落，像閃電一樣。」 基督的異象，看見祂在人性的工作，為人所成就的事。在歷代中，撒旦一直要控制人，現在因耶穌基督的名，撒旦必須消失，「鬼也服了我們。」無論什麼時候，若有各樣的鬼來試探，求主的名來保護你，因為這名是超乎萬名之上的。主是堅固的保障，連撒旦也會服你。在你的生命中，撒旦也必從天上墮落，踩在你的腳下。 這不僅是你生活的現狀，也是對別人的影響，如果你敢活在復活的主裡面，你與祂同享國權，以及得勝撒旦一切的結果，祂給你權柄勝過毒蛇惡敵，基督的性情在你裡面大有能力，得勝一切能力，你要果敢地支取。撒旦的能力陷害多少人，在我們屬地的生命中多麼強烈地迫害。你總不可依賴數位與組織，只靠主耶穌的聖名，使祂的能力施展出來。 我們也應該注意，門徒能在小地方村落勝過魔鬼，也必在屬天的境地得取著平衡。少數門徒得勝，必影響整個的戰局。——邁爾《珍貴的片刻》 【路十20】一個人最大的榮耀並不在於他做了些甚麼，而是在乎上帝為他做了些甚麼。這是千古不易的道理。在減輕人類痛苦方面，哥羅芳的發現，大可以宣稱是醫學上最大的發現。有一次有人問發現這種麻醉劑的辛浦森爵士（Sir James Simpson）：『你認為你最偉大的發現是甚麼呢？』這個人正期待著他回答是『哥羅芳』。但辛浦森對他說：『我最大的發現是耶穌基督是我的救主。』──《每日研經叢書》 【路十25~37】在那店(教會)裏面只有兩種人︰一種是被打得半死的人，一種是店主(Inn keeper)。我們不是前者，就是後者，再沒有第三種人。一般弟兄姊妹以為被打得半死的人必是初信者或軟弱跌倒的人，而店主必是長老或成熟老練的信徒。其實，甚麼時候，你覺得需要別人的照顧時，你就是那個被打得半死的人；甚麼時候，你裏頭有負擔，有一顆心要去探望照顧信徒，你便是那個店主。固然，我們每個人都有軟弱的時候，甚至剛強時也需要彼此照顧，但在教會中，我們不能老是作個接受供應的人。我們應該起來，積極主動去餵養照顧弟兄姊妹。雖然主所給我們的二錢銀子好像不夠用，但我們若有心為主擺上，必會從主那裏得到補償和源源不斷的供應。 【路十27愛的表現 】“又要愛鄰舍如同自己”（路10：27） 一位山裡的弟兄有一塊梯田正種在不信的鄰居的梯田上方。這年，兩人都種上水稻。在稻禾正猛長的時候，連接晴了半個月，梯田缺水了。這位弟兄不計辛苦地去山下挑水灌田，第二天清早去田頭一看，水已被下層梯田的鄰居放去了。第二天，這位弟兄又辛辛苦苦地挑滿了水田，誰知又被放去。弟兄面臨這無理的待遇，只有恆切禱告，求主使他不會因此而懷恨鄰居。 更使他能積極地表現主的愛：“主啊！你在世界遇到人的這樣對待，你將會如何？” 【路十29∼37不舒適的鞋】 好撒瑪利亞人的故事含有極多的教訓。「某人」離開上帝的城，步向罪惡、毀滅的耶利哥城，是一個典型的罪人。他被剝除公義的外袍，受傷無助，盼望有「一位」來搭救他。祭司代表宗教和儀式，對他卻幫不上忙。利未人象徵律法和人類制度，對他亦無作用。於是，「上帝差遣他的兒子（好撒瑪利亞人），他扮著和罪人一樣的外表，來拯救罪人。」本乎恩把祂的公義施予墮落的人。不錯，這個「好撒瑪利亞人」不止同情那個可憐的受傷者，他還完全照顧他的一切需要。 當大佈道家慕迪正值他事業的高峰時，有一回和友人杜納一起搭乘火車。在鐡路的一個小站上來一個年輕人，喝得醉醺醺的，衣冠不整，見人就吵。甫一進門就認出慕迪來，為了挪揄這位佈道家他大聲地唱福音詩歌，但語氣極其不敬。佈道家忍無可忍，遂要求車長把這人帶走。車長把這人帶到另一處，親為這年輕人洗臉，用藥敷了他的傷口，慕迪先生聽到這事，良心十分痛苦，他對杜納說：「你想，我昨晚才講好撒瑪利亞人的教訓，今天就穿了祭司和利未人的鞋子，這個車長的善行，無異是來自恩主的一種譴責方式。」——H.G.B. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【路十30】從耶路撒冷往耶利哥的路，誰都知道，是一條極之危險的旅途。耶路撒冷在海拔二千三百呎以上；而耶利哥附近的死海卻是在海拔一千三百呎以下；因此，在短短二十哩之內，兩地高度的相差卻有三千六百多呎。由於路途險窄，怪石嶙峋，彎角出沒無常，此地使成為盜賊的樂園。在第五世紀，耶柔米（Jerome）指出時人尚稱這條路做『紅路』或是『血路』。在十九世紀，人在通過這條路之前，仍須要把保護費交與當地的酋長。遲至一九三十年代的前期，莫頓（H. V. Morton）還遇到警告，假若他要走這條路，他得要在入黑之前趕到家裏：因為有一個叫珂布．吉達的（Abu Jildah），專搞攔劫車輛，搜掠旅客的勾當：得手之後，苦察末來到以先，他已逃上山去了。耶穌講述這故事的時候，祂是在講述一些在耶路撒冷下耶利哥路上經常發生的事情。──《每日研經叢書》 【路十33~34】「惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前…」 一個無望無助的罪人所做不來的事，救主耶穌卻樂意在旁為他而做。主耶穌基督降世，為要拯救罪人，並作罪人的朋友，好幫助罪人親近祂。我們所以有親近祂的可能，就是因為祂先來親近我們。因著這事實，我們才可能摸著「天」。我記得有一次，我和一個弟兄在他家裡坐談，他的母親和太太在樓上，他的小兒子和我們一起在客廳裡。忽然那小孩子想要一些東西，就高聲向他的母親喊叫。他母親回答說：「你要的東西在這兒，你上來拿吧！」但他仍然向母親喊叫：「媽媽，我不能上去阿！這麼高的樓梯，請你帶下來給我吧。」那小孩子實在很年幼，而樓梯又高，於是母親終於把他所要的帶下來。救恩也像這樣。只有主取穌親自來就近我們，我們的需要才能得著解決。假如祂沒有來，我們這些罪人便永遠不能就近祂。但祂已「從天上降下來」，於是我們便得高升了。——
倪柝聲《曠野的筵席》 【路十33∼34救護軍的比喻】 路加十章三十三、三十四兩節說：「惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。」 晚上我正在看書的時候，窗外傳來醫療救護車的警笛聲，於是我沉思一個問題：「聖經上有沒有關於救護車的記載？」我查過了經文彙編，雖然找不到救護車的詞句，然而和救護車性質相近的記載卻是有的。路加第十章的那位好的撒瑪利亞人明明帶了他的「救護車」，當他發現有一個人倒在耶利哥路上，便立刻上前急救，又扶他騎上自己的牲口，護送他到「醫院」。 英文中救護車（ambulance）這個字乃源於ambulate，意為「行走」。古時候，人若在戰場上受傷，便只有躺在那裡，等待天黑以後醫護人員在夜幕掩護下前來營救。不到二百年前，醫護人員最先使用的救護車只不過是一種輕便的抬床，上面放了急救的工具盒藥品。由於抬床是靠人力搬運的，在觀念上，它可以說是一種救護車，或者是行動的醫院。雖然今天一切都機械化了，然而在基本觀念上依舊不變，就和路加第十章所記的一樣。撒瑪利亞人急救那人之後，便扶他騎上自己的牲口（救護車），帶他到療傷的地方。 好的撒瑪利亞人其實就是主耶穌的最好寫照。主耶穌到處尋找在罪中受傷的人，主滿有愛心和憐憫，他用聖靈的油和他的寶血來醫治人的創傷，最後並提升那些得救的人（弗二6），並為得救者安全計，把他們交給了旅店的主人（亦即教會的牧師）。在故事的結尾，耶穌說：「你去照樣行罷」（路十37）不知你道的救護車是否已準備好隨時待命出發了呢？——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【路十38~42】馬利亞坐在主的腳前聽主講道，她有一個最好的態度，至少包含有四點：(一)她是在「耶穌」腳前，不是別人的腳前。時時刻刻親近主，愛主，敬拜主，不住地與神交通，與神同在。這是生命長大最短、最快的路程。沒有一個辦法能趕得上這一個。(二)她坐在主的「腳」前，不是坐在「面」前。意思就是在一個極低微的地位裏。謙卑是一個得神祝福最重要的態度。因神拒絕驕傲的人，賜恩給謙卑的人。謙卑並非小看自己，乃是不看自己，或者說看自己等於零。(三)她是「坐」著，不像姊姊「忙」著。所以安靜常是屬靈的能力。今天人最大的難處，就是不能在神面前安靜，常被眼睛和心思帶到外面的世界去。(四)她在那裏「聽」主講道。主的道就是靈，就是生命。主的自己是藉著道給人的。她的聽道，就是給主機會將主的自己交通給她，好叫她得著主而像主。她在那裏一直作一個接受主自己的人。她所聽的不止是聲音，並且在那裏遇見主。─
俞成華《生命的信息》 【路十41；腓三13是爆竹還是槍彈】 一顆爆竹和一發槍彈，他們所含的炸藥數量相若，可是它們所發出的威力，則全然不同，爆竹被燃點後，它向四面八方爆炸，同時產生了煙霧、亮光、和似「雷」聲那樣震耳欲聾的巨響，可惜，除此之外，再沒有其他具體的果效。至一發槍彈的性質，正好和爆竹完全相反。它的爆炸不是漫無目標的，整個彈丸是朝著一個確定的目標射出，它的破壞力亦集中在那一點之上。 基督徒大概可以分成以上這兩類，且多數屬於前者——他們正像「亮光和雷鳴」，對許多事情感興趣，但在屬靈方面的成就卻少而又少。馬大為許多事情忙碌，就是忽略了生活上的目標——更有效為基督作見證。她沒有把更多的人帶到主的跟前。她和許多別的人一樣，對世俗的事勞心勞力，結果對更重要的事——讀經、禱告、探訪病人，或作個人談道——卻反而忽略了。只有聖靈能把爆竹改變為槍彈，去做保羅所做的傳道工作。 國父推翻滿清的革命，是靠槍彈而不是爆竹！基督徒也當如此，必須站在基督的「火力線」上，用槍彈來攻擊撒旦！——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【路十41~42前半】「馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但不可少的只有一件。」 坦白說，為主做工也有時是一種肉體的私欲，當群眾擁擠著來聽你講道時，實在是興奮的享受。相反的，如果你被迫悶在家裡，從早到晚為著世務忙碌，你心裡會埋怨說：「哦，這樣的生活真是毫無意義啊！如果我能夠出去事奉主，那是多麼偉大呀！但願我能自由到各處去傳道！」但是，這並不是屬靈，這不過是天然的傾向和嗜好，許多我們所謂的「為主做工」，只不過是為著滿足自己的欲望。可能你天性好活動，呆在家裡便如坐針氈，因此，便想到外邊去，到處做神的工，叫自己得到一點發泄。 是的，我們應當盡我們所能的來服事弟兄，也應當勞苦不息的去拯救罪人，但首要的是我們應當捫心自問：「我是否服事主自己！」——
倪柝聲《曠野的筵席》 【路十41~42不可少的一件事“你為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件。”】 我們認為有許多重要的事要做，然而不可少的只有一件。如果那件事實行了，其它的事也就包括在內，如果那件事失敗，其它事不論似乎有多成功，也都不算什麼。那麼我們又為何要為那些其它的事而分散心思及注意力呢？哦！我唯一所關心的，今後你將擁有我唯一的注意。在神聖之光中，我將按著自己的能力，每時每刻平穩地去執行神所要我做的事；我將不會去關心其它別的事，因為沒有別的事與我有關。 【路十41~42】「耶穌回答說，馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾，但是不可少的只有一件...」 馬大作了許多的事，但是主說不可少的只有一件，沒有那麼多！親愛的，到底不可少的一件是甚麼東西？這沒有別的，這不可少的一件就是基督，也就是馬利亞所揀選的。這不可少的一件，我們怎麼能得著呢？就是平靜安穩的在主的面前，也就是馬利亞所作的。主耶穌不是說馬大作得太多，主耶穌乃是說她想得太多了；主耶穌不是說她辦事辦得太多了，主耶穌乃是說她的掛慮太多了。有許多人外面的事情並不忙，但是他裏面卻忙的很。有的人為了五天以後所要作的事，已經先忙了五夜，睡都睡不著，一直在那裏思慮。主並不是說，不要作事；主乃是說，你作事儘管作，但是不要思慮煩擾。 基督徒的生活就是這樣。我們應當殷勤作工，不可懶惰。外面勤勞作事是應該的，外面忙不要緊，但是裏面要安靜，裏面只存有一件東西─基督。主在這裏要求我們一件事，就是要我們在任何的環境中，都不被環境所摸著。外面的事情無論有多少，你總不能讓它進到你的裏面來。在你的裏面只有一個人，就是基督在你的裏面只有一件事情，就是與基督親近。外面可以很忙，但是裏面一直是與神交通的。感謝神，這裏不只有馬大，這裏還有馬利亞。馬利亞已經揀選了那上好的福分，就是與神交通。我們外面儘可以作馬大，但是裏面千萬不要作馬大，裏面要學馬利亞。裏面完全是與主聯合的，是與主交通的，是安靜的，這是一個最寶貴的經歷。像勞倫斯弟兄，一天到晚要為許多人豫備飯食。如果是我們的話，就忙得好像與神要失去交通了，好像連主都被我們忘記了。但是勞倫斯裏面與神的交通，一點不受外面事情的影響。哦！他真是一個認識與神同在的人。所以我們要聽，主說不可少的只有一件！這一件就是裏面安息在主的面前，不斷的與主交通，而滿意於我們的主。──
選 【路十42上好福分「不可少的只有一件，馬利亞已經選擇了那上好的福分，是不能奪去的。」】 人的性情多半是好動的，不願意安靜下來，沒有事作是一件很難忍受的事，人都願意活在人群之中，甚至找點事情作，信徒也是這樣，有人平常忙亂慣了，現在覺得為世俗的事忙亂不應該，沒有意思，就想為屬靈的事忙碌，盼望能為主多作些事。雖然這不能算罪，卻有為自己的成分在內。因為自己呆不住，安靜不下來，為主作工也是有興趣的，能有所作為，有所成就。 馬大伺候主，並不算錯，但心裡忙亂就表明有問題，以至向主發怨言，又怪她的妹子，這教訓我們為主作事是好的，為主不作事也是好的，最要緊的是討主的喜悅，聽主的話，而不是我們自己想要作什麼，就一定作什麼。主叫我們去作什麼能順服，固然是好的，主不叫我們去作什麼，能順服更是好的，一切都是為主，但作什麼容易有自己的興趣、目的在內，而為主不作什麼，更能完全捨己，專一地事奉主。主雖然有工作，祂要作很容易，但要找到一個全心愛祂，甘心順服，真正捨已的人則不容易。馬利亞揀選的是聽主的話，明白主的心，完全順服，討主喜悅。──《每日天糧》 【懷恩早禱】 1 這事以後、主又設立七十個人、差遣他們兩個兩個的、在他前面往自己所要到的各城各地方去。 2 就對他們說、要收的莊稼多、作工的人少．所以你們當求莊稼的主、打發工人出去收他的莊稼。 17 那七十個人歡歡喜喜的回來說、主阿、因你的名、就是鬼也服了我們。 25 有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生。 26 耶穌對他說、律法上寫的是甚麼．你念的是怎樣呢。 27 他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的 神．又要愛鄰舍如同自己。』 28 耶穌說、你回答的是．你這樣行、就必得永生。 38 他們走路的時候、耶穌進了一個村莊．有一個女人名叫馬大、接他到自己家裡。 39 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。 40 馬大伺候的事多、心裡忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我。 41 耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾． 42 但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。 阿們！阿們！是的主！我們在天上的父上帝，感謝祢賜我們同心禱告的權柄，能奉耶穌的名到祢施恩的寶座前，讓禱各成為路軌，叫祢的旨意和我們的心意能往來行駛，感謝祢讓我們清早起來，能選擇那上好的福分，先求祢的國和祢的義。 求天父賜我們智慧，能保守我們自己的心，勝過保守一切，因為我們的立心，正正影響我們一生的果效，叫我們看重我們的名字能記錄在天上，常以此歡喜和感謝，輕看世上的得得失失。寧願在祢殿中看門，也不願住在罪惡的帳棚裡。 我們一家之主的耶穌，感謝祢賜我們一條新命令，叫我們彼此相愛，特別在這疫情家居令的時刻，在家中、在教會中不因伺候的事多，心裡忙亂，彼此發怨言，願家家弟兄姊妹都能和睦同居，這是何等的善，何等的美。 天地的主！莊稼的主！我們的救主耶穌，求祢開我們心靈的眼睛，舉目向田觀看，看見莊稼已經熟透發白。求祢興起更多工人，奉召作傳道的工夫，搶救失喪的靈魂。 感謝聖靈願意藏在我們狹小的心靈，求祢潛移默化我們的心情、靈性、思想、意志及身體，能心意更新而變化，察驗上帝善良的美意，活出愛主愛人的生命見証。能在這疫情中受傷的身、心、靈群體中，活出好撒瑪利亞人的見証。 親愛的聖靈，祢曾與基督合唱頌歌，今日求祢復興的靈充滿我們，充滿各教會，領我們組成大合唱團，各教會通力合作，搭起福音的舞台，善用現今的平台，在這末世，叫世人觀看，宣告主再來的日子近了。 懇切的禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |