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路加福音第一章例证与灵感集锦 【路一8~9规规矩矩的按次序行】「撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职份，照祭司的规矩挚签，得进主殿烧香。」 当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。（路二42） 按班次，照规矩是事奉神的起始，凡这样操作的人必能进到美好的地步，这也是操练敬虔的必有方法。 所以，凡事都要规规矩矩的按着次序行。规矩有一个目的，是叫人养成一种习惯，可以过集体生活，或者也可以随照领导者的意见办事，不慌、不杂、不紊。 我们属灵的生活实在太散漫了，太无规律了。散漫就是闲懒，就是游荡。应当有约束、有制约、有规矩，应比世人更殷勤、更认真、更当受制约才对，否则怎能达到美好地步呢？ 经上说：“凡事都要规规矩矩的按着次序行”。（林前十四40）—— 李慕圣《晨光》 【路一18~20】要看凭据，就是不信。―― 倪柝声 【路一20，45】神的永久信实使圣经中的应许「又宝贵，又极大」(彼后一4)。人的应许常是一无价值的。许多毁约使人心碎。但是神从创世以来，从来没有向祂的孩子失过一次信。─ 选
【路一22】有一点是非常特出的，这就是在上帝的殿里，上帝的话临到撒迦利亚。我们或会常常盼望上帝的话临到我们。在萧伯纳的话剧圣贞德里头，贞德听见上帝的声音。皇太子恼怒：『唉！你的声音，你的声音』，他说：『为甚么这声音不临到我身上？我是君王而你并不是』。『这些声音的确临到你的身边，』贞德说，『只是你没有听着。你没有在黄昏的时刻坐在田畴间聆听这个声音。当祷告的钟声敲响的时候，你只是忙于划十字架。如果你从心底里发出你的祷告，和静听那在钟响过后跋震在空中的余音，你定会像我一般，听到上帝的声音。』贞德让自己有机会来倾听上帝的声音，而撒迦利亚则在圣殿里等待。上帝的声音临到那些在祂殿中洗耳恭听的人──就像撒迦利亚那样。──《每日研经丛书》 【路一37】「因为出于神的话，没有一句不带能力的。」 【路一38】「情愿照你的话成就在我身上。」 如果神预定和安排的计划要获得成就，那么，祂借着天使向马利亚所说那活泼的话语，就必须先在她身上得着自由的通路。神一说话，马利亚的信心就响应，因而神迹便实现了。但可怜得很，我们许多人以为只要信仰纯正，并在心思里无条件赞同真理的话，就感到已经够了。可是，除非真理在我们的深处产生果效，不然，无论是赞同或不赞同，事实上可能没有多大的区别。只有当真理开始在人的生命里产生重大而又改变的工作时，区别才会显现。人若有大量的圣经知识，而仍缺少真理作工的内在经历，这是多么可悲的一件事！如果我们要在神伟大的计划中给神使用，基要的原则乃是：当神的话一临到我们个人身上时，我们不仅以头脑，更要以内心来响应。我们是否能像马利亚那样祷告来回答神呢？—— 倪柝声《旷野的筵席》 【路一38】「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」 天使的信息对这位纯洁的少女是要受误会与羞辱。爱她的品德上，必会蒙受不白之冤，好似密云集合，甚至使她的未婚夫感到困惑不已。但是当她知道这是神所命定的，她就谦卑地接受了。她说这些话，表明她忍耐的信心。让我们也要常说。 对祂的命令——神的声音常常在我们心中，祂的话不会没有能力，我们要知道祂的声音：有三种方法识别：第一，祂的话语记载在圣经。第二，外在的环境趋向。第三，信徒的忠告，而他们并不是直接与我们有亲属的关系。我们要知道神对我们说话，我们必须回应，遵行祂的话。 对尽的责任——也许是受人临终的托付，照顾孤儿，或照料有病的家人，或照应他的事业，是教会机构的，却难以应付，无论什么时候我们要承当，都是天父的意思，我们不可退缩，要对主说：情愿照你的话成就在我身上。 对受苦的事——神已经分别你为圣，在你受苦之中不显出祂恩典的能力，你在晚上失眠，在白天无望，你好似经年累月动弹不得，你该抬头说：情愿照你的话成就在我身上。——迈尔《珍贵的片刻》 【路一38】圣女贞德获悉自己时日无多，她祷告说：『就只能活上一年，愿照你的旨意使用我。』当时候满足，一切为上帝所受的劳苦忧伤将要成为过去，因为这些忧苦正是我们的荣耀。 当暴徒把盟约者理察．金马伦（Richard Cameron）捕获后，便把他杀害了。由于他有一双美丽的手，他们便把手斩下来寄给他的父亲；问他是否可以认出这一双手。父亲说：『这是我儿子、我亲爱的儿子的。上主的旨意是纯全可喜悦的，祂的旨意永远没有错。』真光照透人生的阴暗面，因一切皆在上帝掌管之中。一个伟大的西班牙圣徒为他的同胞祷告说：『愿上帝挪去你的荀安，而赐给你荣耀。』一个伟大的现代布道家说：『耶稣基督来不是叫人贪图安适，而是叫人在上帝眼中看为伟大。』 祝福的两难之处，在于在同一时间把世上至大的喜乐和至重的使命赐与个人。──《每日研经丛书》 【路一38生命之琴】“情愿照你的话成就在我身上。”（路一﹕38）
【路一46~47灵藉魂遣动体】灵自己不能遣动体，惟有藉凓魂才可以。这个我们可从路加福音一章四十六至四十七节看出来：「我的魂尊(现今式)主为大，我的灵曾(完全过去式)在神我的救主里喜乐。」这里原文时式的改变，就是表明灵当先(曾)喜乐，后来魂才尊主为大。灵先把喜乐通达到魂，魂就利用体的觉官表明出这喜乐。── 倪柝声《属灵人》 【路一46，47以神为乐「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。」】 我们是活在世人中间， 并以自己为中心，所以就将自己看重了，忘记了远超过人的神。如果从体积来比，那是无法比的。人所居住的地球，甚至连所属的太阳系，在宇宙之中都渺小得不成单位，直到千千万万个恒星统属的星系，仍勉强算一个小范围，那么人更渺小得如同虚无了。而神却在宇宙之上，比万有都大（约10：29；弗1：22），其实不能这样相比。因为神乃宇宙万有的创造者，那一切可以归于无有，而神仍然存在。 因此我们该何等地尊神为大，要敬畏祂到极点，而将世界，人类和自己都看为极其渺小，绝不配与神相比。我们将神看得多大都不过分，尊重神到极高地步都是应该的，祂是万有的主，有绝对的主权，让我们将万有看如祂脚下的尘土，将自己看为一粒灰尘，应当完全服在祂的权下，听祂的命令。 真正的喜乐在那里？不是在任何东西里，那些都不足与神相比，有的不过是偶像，想以任何人、事、物为所爱的对象，从其中找到快乐，都是自欺，到头来不但不能叫人满足，且叫人感到饥渴、痛苦。因为那一切根本是虚空的，里面没有真正的生命，没有什么可爱之处。惟独神是真，善，美的泉源和总和，并且是无限量，无穷尽的，所以当以神为乐，才是真的喜乐。──《每日天粮》 【路一51】祂驱散心里妄想的狂傲人，这是道德上的革命。基督教是骄傲的葬身之所。为甚么呢？因为但凡人追随基督，他身上最后的一丝骄傲的痕迹，亦会被扯掉。 有时候一些事物的发生，会给人带来一种鲜明、启示的亮光，使他知道羞耻。奥亨利（O. Henry）有一篇短篇小说，讲述一个在乡村里头长大的青年人。在学校念书的时候，他习惯和一个女孩子坐在一起，彼此之间感情不错。后来，他跑到都巿而误入歧途；最后沦为小偷。有一天，他偷取了一个老太太的皮包。正在为自己的手脚利落而洋洋得意之际，街的另一端跑来了一个女孩子，她竟是他从前认识的女友；她甜美的脸上仍然焕发着那种纯真无邪的光辉。突然之间，他看见自己是如何的卑鄙可耻，内心充满难言的羞愧。他把垂下的头靠在冰冷的灯柱说：『上帝啊！我但愿能够死去。』他终于认识了自己。──《每日研经丛书》 【路一51，52不可妄想「那狂傲的人，正心里妄想，就被祂赶散了，他叫……」】 贪心的人，总在那里妄想要得这样，得那样，骄傲的人也在那里妄想，自以为比什么人都聪明都能干，就是一般的人也常妄想一些不切实际的事，不管别人怎样，客观的情形怎样，具体的条件怎样。他只凭主观的愿望，来想这样，那样，妄想是有害的，使自己陷入迷惑之中，过一种虚假，卑鄙的生活，失去人生真正的意义和目的，而狂傲人的妄想更是抵挡神，侵害人，目空一切，是犯罪的根源。 所以我们切不可有任何妄想，那是不安分守己，超越神旨意的思想意念，想要得所不当得的，作所不当作的，想造空中楼阁，不劳而获，非常幸福等等。这些想法都是出于人的愚昧、自私、贪心、骄傲，并且许多是从魔鬼来的试探而来，借着妄想将人引到错路，陷入败坏灭亡之中。 最好的保障是敬畏神，站在自己当站的地位上，在神的安排和旨意以外不贪爱、不妄想，恪信一切都持在神的手中，由神决定，人妄想不会成为实际。这不是说信徒不可有什么盼望和祈求，但必须合乎神的旨意，不违背真理，凡与神的旨意和圣经教训不合的想象和盼望都是不对的，就是祈求，神也不会答应。（雅4：3）──《每日天粮》 【路一52】祂使有权能的失位，叫卑微的升高，这是社会性的革命。基督教的信仰消弭了世俗的名位和威望。 毛里提斯（Muretus）是中古世纪一个四处流浪的学者。他过贫苦的生活。有一次在一个意大利的巿镇病倒，被人送到一所专为流浪者而设的医院去。医生用拉丁文来讨论他的病情，谁也没料到他竟然可以明白。由于他既然是这样的一个无价值的流浪人，他们提议把他用作医学实验算了。毛里提斯抬起头来，以拉丁文回答说：『不要看任何人为无价值的，因为基督为他而死。』──《每日研经丛书》 【路一66】从前有一个上年纪的拉丁老师，在每次授课之前，都对着班上的学生恭恭谨谨的鞠躬。当有人问起他为甚么要这样做，他回答说：『因为你永远不能知道这些孩子将来会成为何等样人。』孩子的出生对一个家庭来说，有两个意义。首先，对做父母的来说，这是人生中极大的安慰，值得感谢上帝。其次，这是人生中极大的一个责任，因为孩子的前途是无可限量的；而孩子的成材与否则端视父母与教师的努力。──《每日研经丛书》 【路一76】生命本身便是一种预备，为要引领我们到基督的面前。司葛脱爵士（Sir Walter Scott）年青时，他的志愿是当兵。一件意外事件致使他足部微跛，而这个梦想亦随之幻灭。他把兴趣转移于阅读古苏格兰历史和爱情故事，最终竟成为小说大师。一个老翁谈及他说：「一直以来，他不断的朝着理想来塑造自己，不过他没有成功；直到多年过去，理想才成为事实。」在生命之中，上帝使万事互相效力，为要引领我们到基督跟前。──《每日研经丛书》
【怀恩早祷】 30 天使对他说，马利亚，不要怕．你在 神面前已经蒙恩了。 31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 38 马利亚说，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开他去了。 46 马利亚说，我心尊主为大， 47 我灵以 神我的救主为乐。 48 因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。 49 那有权能的为我成就了大事．他的名为圣。 50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能．那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了。 52 他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高． 53 叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的仆人以色列， 55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯，直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。 创造万有，永活的主，我们在天上的父上帝，感谢祢奇妙的作为，在一页页的历史中，让我们看见祢的爱与看顾，从应许到落实成就，都是祢美善的恩赐。 感谢赞美我主我上帝，赐给我们恩惠中的恩惠，就是祢赐下弥赛亚救世主，为我们打开亲近祢、敬拜祢、事奉祢、并引导我们能回归祢的永生之路。 感谢满有权能的主基督耶稣，祢叫清晨的日光从高天临到我们，每早晨都为我们带来新的开始。在平凡中经历超凡和不一样的祝福，在光明中有祢的智慧引导，让我们绘出美丽的生活。在黑暗中无须恐惧摸黑前行，因为祢的恩手紧紧拖带我们。甚至在现今苦难的疫情底下，祢怜悯爱顾的手，没有寸步的挪移，祢是我们忧患中完全的依靠，在祢大能的膀臂下，我们必安然而过。 感谢真理的圣灵，在我们生命中见证上帝的话，没有一句不带着能力，透过路加福音，把基督人子的生命，深植在我们的生命中，叫我们能以基督的心为心。 圣灵求祢陶造我们有以利亚的心志和能力，能行出生命的见证，鼓励为父的心要多多转向儿女，帮助悖逆的人看见真理之道，能转从义人的智能，又为主预备合用的下一代人，叫福音早日遍传。 不完全的祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |