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馬太福音第二十六章譯文對照 【太二十六1】 〔和合本〕「耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：」 〔李廣譯本〕「當耶穌說完了這一切的話後，就對祂的門徒說：」 〔呂振中譯本〕「耶穌講完了這一切話，就對他的門徒說；」 〔新譯本〕「耶穌說完了這一切話，就對門徒說：」 〔現代譯本〕「耶穌講完了這段話，就對門徒說：『你們知道，」 〔當代譯本〕「耶穌說完了這番教訓後，對門徒說：」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌講完了這一切話，就對門徒說：」 〔文理本〕「耶穌言竟、謂門徒曰、」 〔新漢語譯本〕「耶穌把這些話全（全：可能是要強調耶穌的教導工作到此為止。）都講完了，就對門徒說：」 〔思高譯本〕「耶穌講完了這一切話， 便對衪的門徒說：」 〔牧靈譯本〕「耶穌把要說的話都說完了，就對門徒們說：」 【太二十六2】 〔和合本〕「『你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。』」 〔李廣譯本〕「『你們知道，過兩天就是逾越節，人子將要被交給人，且被釘在那十字架上。』」 〔呂振中譯本〕「『你們知道、過兩天就逾越節了；人子將要被解送去釘十字架了。』」 〔新譯本〕「“你們知道兩天之後就是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。”」 〔現代譯本〕「再過兩天就是逾越節，人子將被出賣，被釘在十字架上。』」 〔當代譯本〕「兩天後就是逾越節，到時我要被人出賣，釘死在十字架上。”」 〔朱寶惠譯本〕「你們曉得再過兩天，就到逾越節；人子將要被交給人，釘十字架了。」 〔文理本〕「越二日乃逾越節、爾所知也、人子將見付、釘十架矣、」 〔新漢語譯本〕「“你們知道過兩天就是逾越節（逾越節：以色列人的一個重要節期。該節日是為了記念神拯救以色列人的先祖離開埃及的恩惠。定於初春第一個月（即猶太曆亞筆月）的第十四日。），人子將要被交出去，釘在十字架上。”」 〔思高譯本〕「『你們知道：兩天以後就是逾越節，人子要被解送，被釘在十字架上。』」 〔牧靈譯本〕「“再過兩天就是逾越節了，人子將被出賣，釘死在十字架上。”」 【太二十六3】 〔和合本〕「那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司稱為該亞法的院裏。」 〔李廣譯本〕「當時，祭司長和民間的長老，聚集在那稱為該亞法的大祭司院子裡。」 〔呂振中譯本〕「那時祭司長和民間的長老聚集在稱為該亞法的大祭司院子裏，」 〔新譯本〕「那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司該亞法的官邸，」 〔現代譯本〕「那時候，祭司長和民間的長老在大祭司該亞法的府邸裏聚會，」 〔當代譯本〕「祂說這話的時候，祭司長和猶太的領袖們正在大祭司該亞法的府第裡，」 〔朱寶惠譯本〕「正當那時，大祭司和民間的長老，聚在大祭司該亞法的衙門裡。」 〔文理本〕「時、祭司諸長、及民間長老、集于大祭司該亞法院、」 〔新漢語譯本〕「那時候，祭司長（祭司長或譯作“當權的祭司”，參2:4註。）和民間的長老聚集在那個稱為該亞法的大祭司的院子（院子是原文所用的字眼的原意（四面有圍牆但又露天的庭院）。）裏， 」 〔思高譯本〕「那時，司祭長和民間長老，都聚集在名叫蓋法的大司祭的庭院內， 」 〔牧靈譯本〕「這時候，司祭長們和族裡長老們在大司祭蓋法家裡集合。」 【太二十六4】 〔和合本〕「大家商譯要用詭計拿住耶穌，殺他，」 〔李廣譯本〕「而他們商議要用詭計拿住耶穌，並殺害祂，」 〔呂振中譯本〕「一同計議，要用詭計抓住耶穌，殺他。」 〔新譯本〕「商議怎樣用詭計逮捕耶穌，把他殺害。」 〔現代譯本〕「一同計劃要秘密地逮捕耶穌，把他殺死。」 〔當代譯本〕「召開秘密會議，商量怎樣去逮捕和除掉耶穌。」 〔朱寶惠譯本〕「大家商議，要設暗計捉拿耶穌，殺害他。」 〔文理本〕「謀以詭計執耶穌殺之、」 〔新漢語譯本〕「商議要用計捉拿耶穌，把他殺掉。」 〔思高譯本〕「共同議決要用詭計捉拿耶穌，加以殺害。」 〔牧靈譯本〕「他們一致商量好，要設計害死耶穌。」 【太二十六5】 〔和合本〕「只是說：『當節的日子不可，恐怕民間生亂。』」 〔李廣譯本〕「只是說：『不可在節日裡，免得民間生亂。』」 〔呂振中譯本〕「但是他們說：『當節期中不可，恐怕民間生亂。』」 〔新譯本〕「不過他們說：“不可在節期下手，免得引起民眾暴動。”」 〔現代譯本〕「可是他們說：『我們不可在節期中進行這件事，免得激起民眾的暴動。』」 〔當代譯本〕「他們都認為不適宜在過節下手，因為可能引起百姓暴動。」 〔朱寶惠譯本〕「只是說：『當節的日子不可，恐怕百姓生亂。』」 〔文理本〕「惟曰、毋於節期、恐民生亂、」 〔新漢語譯本〕「不過，他們說：“不可在節日期間，免得民眾中間發生騷亂。”」 〔思高譯本〕「但是他們說：『不可在慶節期內，免得民間發生暴動』。」 〔牧靈譯本〕「但他們說：“不能在這過節的時候，恐怕民眾會造反的。”」 【太二十六6】 〔和合本〕「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏，」 〔李廣譯本〕「當耶穌在伯大尼，在那長大痲瘋的西門家裡，」 〔呂振中譯本〕「耶穌在伯大尼，在患痲瘋屬之病的西門家裏；」 〔新譯本〕「耶穌在伯大尼，在患痲風的西門家裡的時候，」 〔現代譯本〕「耶穌在伯大尼那患痲瘋病的西門家裏；」 〔當代譯本〕「耶穌在伯大尼村患過痲瘋病的西門家裡做客。」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌在伯大尼長過大痳瘋的西門家裡。」 〔文理本〕「耶穌在伯大尼癩者西門家、」 〔新漢語譯本〕「耶穌在伯大尼痲瘋病人西門家裏，」 〔思高譯本〕「耶穌正在伯達尼癩病人西滿家裏時，」 〔牧靈譯本〕「耶穌正在伯大尼患麻瘋病的西滿家時，」 【太二十六7】 〔和合本〕「有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。」 〔李廣譯本〕「一個女人向祂而來，拿著一玉瓶極貴的香膏，趁祂坐席時，澆在祂頭上。」 〔呂振中譯本〕「有一個女人上他跟前來，拿着一玉瓶貴重的香膏，當耶穌坐席的時候，倒在他頭上。」 〔新譯本〕「有一個女人拿著一瓶珍貴的香膏前來，當耶穌坐席的時候，把它澆在耶穌的頭上。」 〔現代譯本〕「有一個女人帶來一隻玉瓶，盛滿了珍貴的香油。耶穌在吃飯的時候，那女人把香油倒在耶穌頭上。」 〔當代譯本〕「有一個女子，趁著耶穌在座的時候，把一瓶用玉瓶盛載非常珍貴的香膏，倒在祂的頭上。」 〔朱寶惠譯本〕「那時有一個婦人，拿著頂貴的一玉瓶香水來，趁耶穌吃飯的時候，澆在他的頭上。」 〔文理本〕「有婦以玉瓶盛至貴之膏就之、于席間沃其首、」 〔新漢語譯本〕「有一個女人拿著一個盛了昂貴香膏的玉瓶前來，在耶穌坐席的時候，把香膏澆在他的頭上。」 〔思高譯本〕「有一個女人拿著一玉瓶貴重的香液來到耶穌跟前，倒在正坐席的耶穌的頭上。」 〔牧靈譯本〕「有個婦女拿著一瓶貴重的香液，走到耶穌跟前，她把香液灑在正坐席的耶穌的頭上。」 【太二十六8】 〔和合本〕「門徒看見就很不喜悅，說：『何用這樣的枉費呢！」 〔李廣譯本〕「但門徒看見，很不喜悅，說：『何用這樣的枉費呢！」 〔呂振中譯本〕「門徒看見，就惱怒說：『這樣的浪費有甚麼用處？」 〔新譯本〕「門徒看見了，就很生氣，說：“為甚麼這樣浪費呢？」 〔現代譯本〕「門徒看見了這事，很不高興，說：『為甚麼這樣浪費？」 〔當代譯本〕「門徒看見了，很生氣地說：“真浪費，」 〔朱寶惠譯本〕「門徒看見，就很不快樂，說：『「何必這樣枉費呀！」 〔文理本〕「門徒見之不悅、曰、惡用此靡費為哉、」 〔新漢語譯本〕「門徒看見了很生氣，說：“為甚麼這麼浪費呢？」 〔思高譯本〕「門徒們見了就不滿意說：『為什麼這樣浪費﹖」 〔牧靈譯本〕「門徒們見了很不滿意，就對她說：“為什麼這樣浪費？」 【太二十六9】 〔和合本〕「這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。』」 〔李廣譯本〕「因這香膏本可賣許多錢，來賙濟窮人。』」 〔呂振中譯本〕「這能賣許多錢，給窮人呀！』」 〔新譯本〕「這香膏可以賣很多錢，賙濟窮人。”」 〔現代譯本〕「這香油可以賣不少錢來救濟窮人呢！』」 〔當代譯本〕「這瓶香膏價錢不少，用來救濟窮人多好！”」 〔朱寶惠譯本〕「這香水能賣許多錢，分給窮人呢！』」 〔文理本〕「此膏可鬻多金、以濟貧也、」 〔新漢語譯本〕「這香膏可以賣很多錢，救濟窮人嘛。”」 〔思高譯本〕「這香液原可賣得許多錢，施捨給窮人。 』」 〔牧靈譯本〕「這可以賣很多錢，接濟窮人呢。”」 【太二十六10】 〔和合本〕「耶穌看出他們的意思，就說：『為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。」 〔李廣譯本〕「耶穌知道了，卻對他們說：『為何難為這女人呢？其實她向我作了一件美事。」 〔呂振中譯本〕「耶穌覺得了，就對他們說：為甚麼難為這女人呢？她對我身上作了一件美事了。」 〔新譯本〕「耶穌知道了，就說：“為甚麼難為這個女人呢？她為我作了一件美事。」 〔現代譯本〕「耶穌知道了，就對他們說：『何必為難這女人呢？她對我所做的是一件美好的事。」 〔當代譯本〕「耶穌看出他們的心意，便說：“不要為難她，因為她為我做了件美好的事。」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌聽見了，就說：『為什麼難為這婦人！她在我身上所做的是美事。」 〔文理本〕「耶穌知其意、曰、何為難此婦乎、彼所行者善也、」 〔新漢語譯本〕「耶穌知道了，就對他們說：“你們為甚麼難為這女人呢？她在我身上做了（做了：這個動詞“做”是過去不定式，翻譯作“做了”該較貼切。）一件美事。」 〔思高譯本〕「耶穌知道了，就對他們說：『你們為什麼叫這個女人難受? 她在我身上原是作了一件善事。」 〔牧靈譯本〕「耶穌聽了說：“何必要難為這女人呢？她實在為我做了一件好事。」 【太二十六11】 〔和合本〕「因為常有窮人和你們同在；只是你們不常有我。」 〔李廣譯本〕「因為常有窮人與你們同在；只是你們不常有我。」 〔呂振中譯本〕「因為窮人同你們在一起，是你們所常有的；至於我呢、你們卻不常有；」 〔新譯本〕「你們常常有窮人跟你們在一起，然而卻不常有我。」 〔現代譯本〕「因為常常會有窮人跟你們在一起，但是我不能跟你們常在一起。」 〔當代譯本〕「窮人經常和你們在一起，賙濟他們的機會很多，可是，我在你們中間的時候卻不多了。」 〔朱寶惠譯本〕「你們常有窮人同在；卻不常有我。」 〔文理本〕「蓋爾恒有貧者偕、不恒有我也、」 〔新漢語譯本〕「常有窮人和你們在一起，可是你們不常有我。」 〔思高譯本〕「你們常有窮人同你們在一起，至於我，你們卻不常有。
」 〔牧靈譯本〕「你們會常常跟窮人在一起；但我，你們卻不常有。」 【太二十六12】 〔和合本〕「她將這香膏澆在我身上是為我安葬做的。」 〔李廣譯本〕「因她將這香膏澆在我身上，是為我那安葬做的。」 〔呂振中譯本〕「她將這香膏倒在我身體上，是為了豫備安葬我的事而作的。」 〔新譯本〕「她把這香膏澆在我身上，是為了安葬我而作的。」 〔現代譯本〕「她把這香油倒在我身上是為我的安葬做準備。」 〔當代譯本〕「她把香膏澆在我身上，是為我的安葬做的。」 〔朱寶惠譯本〕「她把這香水澆在我身上，正是為安葬我做的。」 〔文理本〕「彼傾此膏於我躬、乃為我葬而行之、」 〔新漢語譯本〕「她把這香膏抹在我身上，是為我安葬的事做準備。」 〔思高譯本〕「她把這香液倒在我身上，原是為安葬我而作的。」 〔牧靈譯本〕「她在我身上傾倒香液，其實就是為我預備葬禮。」 【太二十六13】 〔和合本〕「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。』」 〔李廣譯本〕「我實在告訴你們，普世之內，無論在甚麼地方傳揚這福音，也要述說這女人所做的，作為對她的紀念。』」 〔呂振中譯本〕「我實在告訴你們，在全世界、這福音無論宣傳到甚麼地方，這女人所作的總要被傳講，來紀念她。』」 〔新譯本〕「我實在告訴你們，這福音無論傳到世界上甚麼地方，這女人所作的都要傳講，來記念她。”」 〔現代譯本〕「我告訴你們，普天之下，這福音無論傳到甚麼地方，人人都要述說她所做的事，來記念她。』」 〔當代譯本〕「我確實地告訴你們，無論福音傳到世界的哪一個角落，這女人所做的事，都會被人傳為美談，永遠被紀念。”」 〔朱寶惠譯本〕「我告訴你們：普天之下，無論在那裡傳福音，也要述說這婦人所做的，為她作紀念。」 〔文理本〕「我誠語汝、普天之下、凡宣福音之地、必述此婦所行、以為之記、」 〔新漢語譯本〕「我實在告訴你們，在全世界任何地方傳這福音，人都要提起她所做的事來記念她（原文記念她一語，是所有格結構（genitive construction），字詞間的關聯，非常緊密，不能離析。）。”」 〔思高譯本〕「我實在告訴你們：將來在全世界，這福音無論傳到那裏，必要述說她所作的事，來記念她。』」 〔牧靈譯本〕「我實在告訴你們：普天之下，凡是福音傳到的地方，人們都會提到她所做的，來紀念她。」 【太二十六14】 〔和合本〕「當下，十二門徒裏有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：」 〔李廣譯本〕「當下，這十二門徒裡，一個稱為加略人的猶大，去見祭司長，說：」 〔呂振中譯本〕「那時十二人中的一個、那稱為加略人之猶大的、去見祭司長，」 〔新譯本〕「那時，十二門徒中的一個，就是加略人猶大，去見祭司長，說：」 〔現代譯本〕「耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大；他去見祭司長，」 〔當代譯本〕「事後，十二個門徒中的加略人猶大獨自跑去見祭司長，說：」 〔朱寶惠譯本〕「當下十二個門徒中，有個加略人名叫猶大，去見大祭司說：」 〔文理本〕「時、十二徒之一、加略人猶大、詣祭司諸長曰、」 〔新漢語譯本〕「那時，十二使徒（十二使徒直譯作“那十二個”。）中有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長（祭司長或譯作“當權的祭司”，參2:4註。），」 〔思高譯本〕「隨後，那十二人中之一， 名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，」 〔牧靈譯本〕「在十二個門徒中，有一個依斯加略人猶達斯，去見司祭長們，」 【太二十六15】 〔和合本〕「『我把他交給你們，你們願意給我多少錢？』他們就給了他三十塊錢。」 〔李廣譯本〕「『我把祂交給你們，你們願意給我多少？』他們就平給他三十錠銀子。」 〔呂振中譯本〕「說：『你們願意給我甚麼，我就把他送交給你們？』他們就秤了三十錠銀子給他。」 〔新譯本〕「“如果我把他交給你們，你們願意給我甚麼呢？”他們就給了他三十塊銀子。」 〔現代譯本〕「說：『如果我把耶穌交給你們，你們願意給我甚麼？』他們拿三十塊銀幣給他。」 〔當代譯本〕「“如果我把耶穌交給你們，你們肯出多少錢？”他們就給了他三十塊銀幣。」 〔朱寶惠譯本〕「我把耶穌交給你們，你們肯給我多少錢？他們就規定付他三十塊錢。」 〔文理本〕「爾欲予我幾何、我以彼付爾、遂權金三十而予之、」 〔新漢語譯本〕「說：“如果我把他交給你們，你們願意給我甚麼？”他們就給了他三十塊銀幣。（他們就給了他三十塊銀幣也可譯作“於是他們約定給他三十塊銀幣”，因為這裏所用的並非一般的“給”字，該詞可解作“確立”、“約定”。但是27:3記載猶大把銀幣拿回去給祭司和長老，所以這裏應譯作“給了”。）」 〔思高譯本〕「說：『我把他交給你們，你們願意給我什麼?』他們約定給他三十塊銀錢。」 〔牧靈譯本〕「說：“我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？”他們就給了他三十塊銀幣。」 【太二十六16】 〔和合本〕「從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。」 〔李廣譯本〕「從那時起，他就找機會，要把祂交給他們。」 〔呂振中譯本〕「從那時、他就找機會好把耶穌送交給他們。」 〔新譯本〕「從那時起，他就找機會把耶穌交給他們。」 〔現代譯本〕「從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。」 〔當代譯本〕「從那時起，猶大就尋找機會出賣耶穌。」 〔朱寶惠譯本〕「從那時候，他就找機會把耶穌交給他們。」 〔文理本〕「自是猶大尋機付之、」 〔新漢語譯本〕「從那時起，他就找機會把耶穌交給他們。」 〔思高譯本〕「從此他便尋找機會，要把耶穌交出。」 〔牧靈譯本〕「那以後，他就找機會出賣耶穌。」 【太二十六17】 〔和合本〕「除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：『你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？』」 〔李廣譯本〕「在除酵節的第一天，門徒來對耶穌說：『祢吃逾越，要我們在那裡給祢預備？』」 〔呂振中譯本〕「除酵節的頭一天，門徒上耶穌跟前來說：『你願意我們在哪裏給你豫備喫逾越節的筵席呢？』」 〔新譯本〕「除酵節的第一天，門徒前來問耶穌：“你要我們在哪裡為你預備逾越節的晚餐呢？”」 〔現代譯本〕「無酵節的第一天，門徒來問耶穌：『你要我們在哪裏為你預備逾越節的晚餐？』」 〔當代譯本〕「猶太人除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：“老師，你要我們到哪裡替你預備過逾越節的晚餐呢？”」 〔朱寶惠譯本〕「除酵節的前一天，門徒前來問耶穌說：『你吃逾越節的筵席，要我們在那裡給你預備呢？』」 〔文理本〕「除酵節首日、門徒就耶穌曰、欲我何處為爾備逾越節筵乎、」 〔新漢語譯本〕「除酵節（除酵節：參出埃及記12:15-20。這節期是猶太人為記念先祖離開埃及而設，原指逾越節（尼散月十四日）隨後的七天。但按俗例，逾越節加上隨後七天，合共八日，也統稱為除酵節。從尼散月十四日的開始（黃昏時分）猶太人就要把家中的酵清除，直到第八日結束為止。尼散月十四日的下午，每家都要拿一隻羊羔到聖殿處宰殺，當晚（即尼散月十五日）舉行逾越節晚餐，所以除酵節的頭一天（即尼散月十四日）是預備逾越節晚餐的日子。）的第一天，門徒來問耶穌：“你要我們在哪裏為你預備逾越節的晚餐呢？」 〔思高譯本〕「無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：『你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐?』」 〔牧靈譯本〕「無酵餅節的第一天，門徒們問耶穌：“你要我們在哪裡為你預備逾越節的晚餐呢？”」 【太二十六18】 〔和合本〕「耶穌說：『你們進城去，到某人那裏，對他說：“夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。”』」 〔李廣譯本〕「祂卻說：『你們進城去，到某人那裡，並對他說：“夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你那裡守這逾越。”』」 〔呂振中譯本〕「耶穌說：『你們往城裏去，找某某人，對他說：「老師說，我的時機近了；我同我門徒要在你家裏守逾越節。」』」 〔新譯本〕「他說：“你們到城裡去見某人，對他說，老師說：‘我的時候快到了；我要到你那裡和我的門徒守逾越節。’”」 〔現代譯本〕「耶穌回答：『你們進城去見某某人，對他說：「老師說：我的時機已經成熟了；我和我的門徒要在你家裏守逾越節。」』」 〔當代譯本〕「“進城去，到某人那裡對他說：‘老師說祂的時候到了，祂要與門徒在你家中過逾越節。’”」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌說：『你們進城去，到某人那裡，對他說：「夫子說：我（受難）的時候快到了，我和門徒要在你家裡守節。」』」 〔文理本〕「曰、爾入城、詣某語之曰、師雲、我時邇矣、將偕門徒守節于爾家、」 〔新漢語譯本〕「耶穌說：“你們進城去，到某某人那裏（某某人那裏：作者所用的字眼表明耶穌已清楚指明那人是誰，或作者知道他的名字，只是作者在這裏不願意說出來），對他說，老師說：‘我的時候快到了，我和我的門徒要在你那裏守逾越節（要在你那裏守逾越節：當時，耶路撒冷的居民借出房間讓朝聖的人吃逾越節晚餐是很普遍的事。通常借用房間的人，會把逾越節羊羔的皮和晚餐的餐具留下給屋主作酬謝。）。’” 」 〔思高譯本〕「耶穌說：『你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。
』」 〔牧靈譯本〕「耶穌回答說：“到城裡去，到某人家裡，跟他說：老師說：‘我的時辰到了，我要和我的門徒們在你家過逾越節。’”」 【太二十六19】 〔和合本〕「門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。」 〔李廣譯本〕「於是門徒遵著耶穌所吩咐他們的，就預備了那逾越節的筵席。」 〔呂振中譯本〕「門徒就照耶穌所吩咐他們的去作，豫備了逾越節的筵席。」 〔新譯本〕「門徒照耶穌的指示去作，預備好了逾越節的晚餐。」 〔現代譯本〕「門徒就依照耶穌的吩咐去安排逾越節的晚餐。」 〔當代譯本〕「門徒照著吩咐，把晚餐預備妥當。」 〔朱寶惠譯本〕「門徒就照耶穌所吩咐的，去預備筵席。」 〔文理本〕「門徒如命而備節筵、」 〔新漢語譯本〕「門徒照耶穌所指示他們的去做，預備好了逾越節的晚餐。」 〔思高譯本〕「門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。」 〔牧靈譯本〕「門徒們按照耶穌的吩咐去做，準備了逾越節晚餐。」 【太二十六20】 〔和合本〕「到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。」 〔李廣譯本〕「但到了晚上，祂和這十二位坐席。」 〔呂振中譯本〕「到了傍晚，耶穌就同十二門徒〔有古卷作：那十二個人〕坐席；」 〔新譯本〕「到了晚上，耶穌和十二門徒一同吃晚餐。」 〔現代譯本〕「傍晚，耶穌跟十二個門徒坐席。」 〔當代譯本〕「傍晚，耶穌和十二個門徒吃晚餐的時候，祂說：」 〔朱寶惠譯本〕「到了晚上，耶穌同十二個門徒坐席；」 〔文理本〕「既暮、耶穌偕十二徒席坐、」 〔新漢語譯本〕「傍晚，耶穌和十二使徒（十二使徒直譯作“那十二個”。）一同坐席。」 〔思高譯本〕「到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。」 〔牧靈譯本〕「到了晚上，耶穌和十二個宗徒同席，」 【太二十六21】 〔和合本〕「正吃的時候，耶穌說：『我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。』」 〔李廣譯本〕「他們正吃時，祂說：『我實在告訴你們，就是你們中間的一個要賣我了。』」 〔呂振中譯本〕「他們吃的時候，耶穌說：『我實在告訴你們，你們中間有一個人要把我送官。』」 〔新譯本〕「他們吃的時候，耶穌說：“我實在告訴你們，你們中間有一個人要出賣我。”」 〔現代譯本〕「用飯的時候，耶穌說：『我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。』」 〔當代譯本〕「“我坦白地告訴你們，你們有一個人要賣我。”」 〔朱寶惠譯本〕「吃的時候，耶穌說：『我切實告訴你們：你們中間，有一個人要賣我了。』」 〔文理本〕「食間曰、我誠語汝、爾中一人、將賣我矣、」 〔新漢語譯本〕「他們正吃的時候，耶穌說：“我實在告訴你們，你們當中有一個人要出賣我。”」 〔思高譯本〕「他們正吃晚餐的時候，耶穌說：我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。
』」 〔牧靈譯本〕「正在吃飯時，他對他們說：“我跟你們說實話，你們當中有一個要出賣我。”」 【太二十六22】 〔和合本〕「他們就甚憂愁，一個一個地問他說：『主，是我嗎？』」 〔李廣譯本〕「他們就甚憂愁，開始各自對祂說：『主，難道是我麼？』」 〔呂振中譯本〕「他們極其憂愁，便一個一個地對他說：『難道是我麼，主呀？』」 〔新譯本〕「他們就很憂愁，一個一個地問他：“主啊，是我嗎？”」 〔現代譯本〕「門徒非常憂愁，一個一個地問他：『主啊，不是我吧？』」 〔當代譯本〕「他們都非常憂愁，相繼焦急地追問耶穌，說：“主，不是我吧！”」 〔朱寶惠譯本〕「他們很憂愁；一個一個的問他說：『主阿！難道是我麼？』」 〔文理本〕「眾憂甚、遞相問曰、主、我乎、」 〔新漢語譯本〕「他們非常難過，一個一個地問他：“主啊，不會是我吧？（不會是我吧：把這個問句譯作“是我嗎﹖”語帶疑慮，不符原文語氣。其實問者心中已有答案，譯作“不會是我吧﹖”應較合適，因為問者期待的是一個否定的答案。）”」 〔思高譯本〕「他們非常憂悶，開始各自對衪說：『主，難道是我嗎?』」 〔牧靈譯本〕「他們就非常難過，一個一個地問他：“主，是我嗎？”」 【太二十六23】 〔和合本〕「耶穌回答說：『同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。」 〔李廣譯本〕「祂便回答說：『那同我蘸手在盤裡的，這一個要賣我。」 〔呂振中譯本〕「耶穌回答說：『是同我蘸手在碗裏的、那人要把我送官。」 〔新譯本〕「他回答：“那和我一同把手蘸在盤子裡的人，他要出賣我。」 〔現代譯本〕「耶穌回答：『跟我一起在碟子裏蘸餅吃的那個人要出賣我。」 〔當代譯本〕「“那跟我一同在盤子蘸餅吃的，就是出賣我的人。」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌說：『同我伸手在盤子裡的，那人就是賣我的。」 〔文理本〕「曰、與我濡手於盂者、即賣我者也、」 〔新漢語譯本〕「耶穌回答說：“是那和我一同伸手蘸餅在盤子裏的人（和我一同伸手蘸餅在盤子裏的人直譯作“和我一起把手蘸在盤子裏的人”。），那人要出賣我。」 〔思高譯本〕「耶穌回答說：『那同我一起把手蘸在盤子裏的人要出賣我。」 〔牧靈譯本〕「耶穌說：“那與我同時伸手進盤子的人就是要出賣我的人。」 【太二十六24】 〔和合本〕「人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。』」 〔李廣譯本〕「正如經上指著祂所寫的：人子藉著他必要去世，但那賣人子的人有禍了！那人若不出生，於他倒是好的。』」 〔呂振中譯本〕「人子固然必須去，照指着他所記的；但是那人、人子由他而被送官的、有禍阿！那人若不生下來，對於他倒好。』」 〔新譯本〕「正如經上指著人子所說的，他固然要離世，但出賣人子的那人有禍了！他沒有生下來倒好。”」 〔現代譯本〕「正如聖經所說，人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了！他沒有出生倒好！』」 〔當代譯本〕「雖然我要照著聖經裡的預言受害，但那出賣我的人有禍了，他不生在這世上還好！”」 〔朱寶惠譯本〕「人子要照著聖經上所記他的話去世：但那買人子的有禍了！那個人不如不生在世上倒好。』」 〔文理本〕「人子將逝、如經所載、惟賣人子者禍矣、其人不生為幸、」 〔新漢語譯本〕「人子固然要離去，正如經上指著他所記載的那樣，但出賣人子的那人有禍了！對那人來說，他沒生下來倒好。”」 〔思高譯本〕「人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的，那人若是沒有生，為他更好。
』」 〔牧靈譯本〕「人子定要照經上所寫的那樣離去，然而出賣人子的人真是不幸，倒不如他沒出生更好！”」 【太二十六25】 〔和合本〕「賣耶穌的猶大問他說：『拉比，是我嗎？』耶穌說：『你說的是。』」 〔李廣譯本〕「賣祂的那猶大卻問祂說：『拉比，難道是我麼？』祂對他說：『你說的！』」 〔呂振中譯本〕「把耶穌送官的猶大應時對耶穌說：『難道是我麼，老師〔希臘文：拉比〕？』耶穌對他說：『你說的是。』」 〔新譯本〕「那出賣耶穌的猶大說：“拉比，是我嗎？”他說：“這是你說的。”」 〔現代譯本〕「出賣耶穌的猶大也開口問：『老師，不是我吧？』耶穌說：『你自己說了。』」 〔當代譯本〕「最後，叛徒猶大也問祂說：“老師，是我嗎？”耶穌說：“你說的對。”」 〔朱寶惠譯本〕「賣耶穌的猶大也問他說：『夫子！難道是我麼？』耶穌說：『你說的是。』」 〔文理本〕「賣之者猶大問曰、夫子、我乎、曰、爾言之矣、」 〔新漢語譯本〕「那出賣耶穌的猶大回應說：“拉比，不會是我吧？”耶穌對他說：“你已經說了。”」 〔思高譯本〕「那要出賣衪的猶達斯也開口問耶穌說：『辣彼，難道是我嗎?』耶穌對他說：『你說的是。』」 〔牧靈譯本〕「猶達斯也開口問：“拉比，是我嗎？”耶穌回答說：“你說的是。”」 【太二十六26】 〔和合本〕「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體；』」 〔李廣譯本〕「他們正吃時，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，又遞給門徒，說： 『你們拿著吃，這是我的身體。』」 〔呂振中譯本〕「他們吃的時候，耶穌拿着餅，祝頌，擘開，給予門徒，說：『你們拿着喫；這是我的身體。』」 〔新譯本〕「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了就擘開，遞給門徒，說：“你們拿去吃吧，這是我的身體。”」 〔現代譯本〕「他們吃飯的時候，耶穌拿起餅來，先獻上感謝的禱告，然後掰開，分給門徒，說：『你們拿來吃；這是我的身體。』」 〔當代譯本〕「耶穌在吃餐的時候拿起一塊餅，祝福和感謝之後，便擘開分給門徒，說：“拿去吃吧，這是我的身體。”」 〔朱寶惠譯本〕「他們正坐席的時候，耶穌拿著餅，祝福，擘開分給門徒說：『你們拿著吃，這是我的身體。』」 〔文理本〕「食間、耶穌取餅、祝而擘之、予門徒曰、取而食之、斯乃我身、」 〔新漢語譯本〕「他們吃飯的時候，耶穌拿起餅來，謝了恩，就擘開（擘開或譯作“掰開”。），遞給門徒，說：“你們拿去吃吧，這是我的身體。”」 〔思高譯本〕「他們正吃晚餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開遞給門徒說：『你們拿去吃吧! 這是我的身體。 』」 〔牧靈譯本〕「在進餐當中，耶穌拿起面餅來，祝福了，分開，遞給門徒們，說：“你們大家拿去吃，這是我的身體。”」 【太二十六27】 〔和合本〕「又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；」 〔李廣譯本〕「又拿起杯來，祝謝了，就遞給他們，說：『你們都從它（指杯）喝吧！」 〔呂振中譯本〕「他又拿着杯，祝謝了，給予他們，說：『你們大家都要喝；」 〔新譯本〕「耶穌又拿起杯來，祝謝了就遞給他們，說：“你們都喝吧，」 〔現代譯本〕「接着，他拿起杯來，向神感謝後，遞給他們，說：『你們都喝吧；」 〔當代譯本〕「接著又舉起杯，祝福和感謝之後，又傳給門徒，說：“你們喝吧，」 〔朱寶惠譯本〕「又拿著杯子，祝謝了，遞給門徒說：『你們都喝，」 〔文理本〕「又取杯、謝而予之曰、爾皆飲之、」 〔新漢語譯本〕「他又拿起杯來，獻上了感謝，就遞給他們，說：“你們大家都喝這個，」 〔思高譯本〕「然後，又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說：『你們都由其中喝吧!」 〔牧靈譯本〕「接著，他又拿起杯來，感謝了，交給門徒們說：“你們大家拿去喝，」 【太二十六28】 〔和合本〕「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 〔李廣譯本〕「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 〔呂振中譯本〕「因為這是我的血，盟約的血，為許多人流出來，使罪得赦免的。」 〔新譯本〕「這是我的血，是為立約的，為許多人流出來，使罪得赦。」 〔現代譯本〕「這是我的血，是印證神跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。」 〔當代譯本〕「這是我為許多人的罪流出的血，目的是使他們的罪得赦，同時，也是神和人立約的血。」 〔朱寶惠譯本〕「這是我立約的血，為要赦免眾人的罪流出來的。」 〔文理本〕「斯乃我血、即盟約之血、為眾而流、以赦罪者也、」 〔新漢語譯本〕「因為這是我的血，是立約的血，為許多人流出來，使罪得赦免。」 〔思高譯本〕「因為這是我的血，新約的血，為大眾傾流，以赦免罪過。」 〔牧靈譯本〕「這是我的血，盟約之血，將為你們和眾人傾流，以赦免罪惡。」 【太二十六29】 〔和合本〕「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。』」 〔李廣譯本〕「但我告訴你們，從今以後，我絕不再喝這葡萄樹的汁，直到在我父的國裡，同你們喝新的那日子。』」 〔呂振中譯本〕「但我告訴你們，從現在起、我決不喝這葡萄樹的產物，總得等到那日、我同你們喝它、新的、在我父國裏。』」 〔新譯本〕「我告訴你們，從今以後我必不再喝這葡萄酒，直到我和你們在我父的國裡喝新酒的那一天。”」 〔現代譯本〕「我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度裏喝新酒的那一天。』」 〔當代譯本〕「我告訴你們，直到我在我父的國裡跟你們共飲新杯的那一天為止，我不會再喝這葡萄酒。”」 〔朱寶惠譯本〕「我告訴你們：從今以後，我再不喝這葡萄汁，直到在我父國裡同你們喝新的那日子。』」 〔文理本〕「我語汝、今而後、我不復飲葡萄之汁、待他日我偕爾飲新者于我父國矣、」 〔新漢語譯本〕「我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄酒（葡萄酒或譯作“葡萄汁”。原文指葡萄樹的產品。），直到我和你們在我父的國裏一起喝新酒的那一天。”」 〔思高譯本〕「我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁了，直到在我父的國裏那一天，與你們同喝新酒。
』」 〔牧靈譯本〕「現在我還告訴你們：今後我不再喝葡萄釀制的汁了。直到我在父的國度裡同你們一起喝新酒的那天。”」 【太二十六30】 〔和合本〕「他們唱了詩，就出來往橄欖山去。」 〔李廣譯本〕「他們唱了詩，就出來往橄欖山去。」 〔呂振中譯本〕「他們唱了詩就出來，到橄欖山去。」 〔新譯本〕「他們唱完了詩，就出來往橄欖山去。
」 〔現代譯本〕「他們唱了一首詩，就出來，到橄欖山去。」 〔當代譯本〕「他們唱了一首詩，就起程往橄欖山去。」 〔朱寶惠譯本〕「他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。」 〔文理本〕「既詠詩、遂出、往橄欖山、」 〔新漢語譯本〕「他們唱了詩歌（唱了詩歌：按當時的傳統，逾越節晚餐後會唱詩篇第115至118篇。），就出來往橄欖山去。」 〔思高譯本〕「他們唱了聖詠，就出來往橄欖山去。」 〔牧靈譯本〕「他們唱完聖詠後，就往橄欖山走。」 【太二十六31】 〔和合本〕「那時，耶穌對他們說：『今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。」 〔李廣譯本〕「那時，耶穌對他們說：『在這個夜裡，你們都要因我跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊群的羊就分散了。」 〔呂振中譯本〕「那時耶穌對他們說：『今天晚上你們眾人都必因着我而絆跌；因為經上記着說：「我要擊打牧人，羊群的羊就分散了。」』」 〔新譯本〕「那時，耶穌對他們說：“今天晚上，你們因我的緣故都要後退，因為經上記著：
‘我要擊打牧人， 羊群就分散了。’」 〔現代譯本〕「後來，耶穌對門徒說：『今天晚上，你們都要為我的緣故離棄我；因為聖經說：「神要擊殺牧人，羊群就分散了。」』」 〔當代譯本〕「耶穌告訴門徒說：“今天晚上，你們全部都要背棄我。因為聖經上說：‘神擊打牧人，羊就分散。’」 〔朱寶惠譯本〕「當下耶穌對門徒說：『今夜你們都要離棄我，我照聖經上說：「我要打牧羊的，羊群就四散了。」』」 〔文理本〕「耶穌謂其徒曰、此夜爾曹皆將棄我、記有之、我擊牧者、而羊散矣、」 〔新漢語譯本〕「那時，耶穌對他們說：“今夜，你們所有人都要因我絆倒。因為經上記著：‘我要擊打牧人，羊羣就分散了。’」 〔思高譯本〕「那時，耶穌對他們說：『今夜你們都要為我的緣故跌倒，因為經上記載：『我要打擊牧人，羊群就要四散。
』」 〔牧靈譯本〕「耶穌又說：“今晚，你們都將因我的緣故跌倒。因為經上寫著：‘我打擊牧羊人，羊群就四處逃散’。」 【太二十六32】 〔和合本〕「但我復活以後，要在你們以先往加利利去。』」 〔李廣譯本〕「但我復活（原文作起來）以後，要在你們以先往加利利去。』」 〔呂振中譯本〕「但我得甦活起來以後，要在你們以先往加利利去。』」 〔新譯本〕「我復活以後，要比你們先到加利利去。”」 〔現代譯本〕「但是我復活以後，要比你們先到加利利去。』」 〔當代譯本〕「不過我復活之後，會比你們先到加利利去。”」 〔朱寶惠譯本〕「但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」 〔文理本〕「但我複起後、將先爾往加利利、」 〔新漢語譯本〕「但我復活以後，要在你們之前到加利利去。”」 〔思高譯本〕「但是我復活後，要在你們以先到加利肋亞去。』」 〔牧靈譯本〕「但是我將復活，先去加里利那地方等你們。”」 【太二十六33】 〔和合本〕「彼得說：『眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。』」 〔李廣譯本〕「彼得回答祂說：『眾人雖然因祢跌倒，我卻永不跌倒。』」 〔呂振中譯本〕「彼得應時對耶穌說：『眾人雖會因着你而絆跌，我總不絆跌。』」 〔新譯本〕「彼得對他說：“就算所有的人都因你的緣故後退，我卻永不後退。”」 〔現代譯本〕「彼得對耶穌說：『即使其他的人都離棄你，我絕不離棄你！』」 〔當代譯本〕「彼得堅決地說：“就算人人都背叛你，但我永遠也不會背叛你！”」 〔朱寶惠譯本〕「彼得說：『縱然人都離棄你，我卻永不離棄你。』」 〔文理本〕「彼得曰、眾雖棄爾、我終不爾棄、」 〔新漢語譯本〕「彼得回應他說：“即使所有人都因你絆倒，我也絕不會因你絆倒。”」 〔思高譯本〕「伯多祿卻回答衪說：『既便眾人都為你的緣故跌倒，我決不會跌倒。
』」 〔牧靈譯本〕「伯多祿說：“即使眾人都因你的緣故而跌倒，我絕不會跌倒！”」 【太二十六34】 〔和合本〕「耶穌說：『我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。』」 〔李廣譯本〕「耶穌對他說：『我實在告訴你，就在這個夜裡雞叫以前，你要三次不認我。』」 〔呂振中譯本〕「耶穌對彼得說：『就在今天晚上，雞叫以前，我就要三次否認我了。』」 〔新譯本〕「耶穌對他說：“我實在告訴你，今天晚上雞叫以前，你會三次不認我。”」 〔現代譯本〕「耶穌對彼得說：『我告訴你，今天晚上，雞叫以前，你會三次不認我。』」 〔當代譯本〕「“彼得，我確實地告訴你，今晚雞啼以前，你會三次不認我。”」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌說：『我切實告訴你們：今夜雞叫以先，你要三次不認我。』」 〔文理本〕「耶穌曰、我誠語汝、此夜雞未鳴、爾將三言不識我矣、」 〔新漢語譯本〕「耶穌對他說：“我實在告訴你，今夜雞叫之前，你要三次不認我。”」 〔思高譯本〕「耶穌對他說：『我實在告訴你：今夜雞叫以前，你要三次不認我。』」 〔牧靈譯本〕「耶穌回說：“我告訴你，今夜雞叫之前，你將三次不認我。”」 【太二十六35】 〔和合本〕「彼得說：『我就是必須和你同死，也總不能不認你。』眾門徒都是這樣說。」 〔李廣譯本〕「彼得對祂說：『我就是必須和祢同死，也絕不會否認祢。』眾門徒也都這樣說。」 〔呂振中譯本〕「彼得對耶穌說：『我就使必須跟你同死，也決不否認你。』眾門徒也都這樣說。」 〔新譯本〕「彼得對他說：“就算必須與你一同死，我也決不會不認你。”門徒也都這樣說。
」 〔現代譯本〕「彼得回答：『即使我必須跟你同死，我也不會不認你！』其他的門徒也都這樣說。」 〔當代譯本〕「“不會的！就算要我跟你一塊死，我也不會不認你！”彼得答，其餘的門徒也異口同聲地附和著。」 〔朱寶惠譯本〕「彼得說：『我就是和你同死，我總不能不認你。』眾門徒也都是這樣說。」 〔文理本〕「彼得曰、我即與爾偕亡、必不言不識爾、眾門徒言亦如之、」 〔新漢語譯本〕「彼得說：“就算要我跟你一起去死，我也決不會不認你。”所有的門徒都是這樣說。」 〔思高譯本〕「伯多祿對衪說：『即便我該你一起死，我也決不會不認你。』眾門徒也都這樣說了。」 〔牧靈譯本〕「伯多祿回答說：“縱然要與你同死，我也不會不認你！”這時，門徒們都說了相同的話。」 【太二十六36】 〔和合本〕「耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：『你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。』」 〔李廣譯本〕「當時，耶穌同他們來到一個地方，名叫客西馬尼，就對門徒說：『你們坐在這裡，等我過到那邊去禱告。』」 〔呂振中譯本〕「那時耶穌同他們來到一個園地、叫客西馬尼，就對門徒說：『你們坐在這裏，等我到那裏去禱告。』」 〔新譯本〕「耶穌和門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對門徒說：“你們坐在這裡，我要到那邊去禱告。”」 〔現代譯本〕「耶穌和門徒來到一個地方，名叫客西馬尼；他對他們說：『你們在這裏坐，我去那邊禱告。』」 〔當代譯本〕「耶穌和門徒到了客西馬尼園。耶穌對他們說：“你們坐一會兒，我到前面去祈禱。”」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌同門徒走進一個園子，名叫客西馬尼，就對他們說：『你們坐在這裡，我要往那邊去禱告。』」 〔文理本〕「耶穌偕門徒至一處、名客西馬尼、謂之曰、坐此、待我往彼祈禱、」 〔新漢語譯本〕「那時，耶穌和門徒來到一個叫做客西馬尼（客西馬尼，這名字的意思是“油榨”。這地方位於汲淪穀的東面、橄欖山的山麓（路22:39；約18:1）。約翰福音告訴我們這裏是一個園子（這節譯作“地方”的那詞也可譯作“莊園”），是耶穌和門徒常去的地方。）的地方。他對門徒說：“你們坐在這裏，我到那邊去禱告。”」 〔思高譯本〕「隨後，耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏，便對門徒說：『你們坐在這裏，等我到那邊去祈禱。」 〔牧靈譯本〕「耶穌和門徒們一起來到革責瑪尼山園。他對門徒們說：“你們在這裡坐坐，我要去那邊祈禱。”」 【太二十六37】 〔和合本〕「於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，」 〔李廣譯本〕「於是帶著彼得、和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，」 〔呂振中譯本〕「於是帶着彼得和西庇太的兩個兒子到一邊去，就憂愁起來，極其難過。」 〔新譯本〕「他帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去，心裡憂愁難過，」 〔現代譯本〕「於是他帶着彼得和西庇太的兩個兒子一起去。他開始憂愁難過，」 〔當代譯本〕「祂懷著痛苦憂傷的心情，帶了彼得和西庇太的兩個兒子（雅各和約翰），再向前走。」 〔朱寶惠譯本〕「於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁難過起來！」 〔文理本〕「遂攜彼得及西庇太二子、憂戚慘怛、」 〔新漢語譯本〕「於是他帶著彼得和西庇太的兩個兒子去了。耶穌憂傷起來，極其難過，」 〔思高譯本〕「遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去， 開始憂悶恐怖起來，」 〔牧靈譯本〕「耶穌帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去。此時憂悶和焦慮籠罩了他的心頭。」 【太二十六38】 〔和合本〕「便對他們說：『我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。』」 〔李廣譯本〕「便對他們說：『我魂甚是憂傷，幾乎要死；你們留在這裡，和我一同儆醒。』」 〔呂振中譯本〕「便對他們說：『我的心很是憂困、幾乎要死：你們停留在這裏，同我儆醒着。』」 〔新譯本〕「對他們說：“我的心靈痛苦得快要死了；你們留在這裡，與我一同警醒吧。”」 〔現代譯本〕「對他們說：『我的心非常憂傷，幾乎要死。你們在這裏，跟我一起警醒吧！』」 〔當代譯本〕「說：“我心裡難過得要死，你們留在這裡，同我在一起警醒。”」 〔朱寶惠譯本〕「對他們說：『我心裡很憂愁，幾乎要死：你們在這裡等候，和我儆醒。』」 〔文理本〕「曰、我心憂甚、瀕死矣、爾曹留此、偕我儆醒、」 〔新漢語譯本〕「就對他們說：“我的心憂傷得要死，你們留在這裏，和我一起警醒吧。”」 〔思高譯本〕「遂對他們說：『我的心靈憂悶得要死，你們留在這裏同我一起醒寤吧 !』」 〔牧靈譯本〕「他就跟他們說：“我的心非常憂傷。你們留在這裡！同我一起醒著吧！”」 【太二十六39】 〔和合本〕「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」 〔李廣譯本〕「祂就稍往前走，臉伏於地，又禱告說：『我父啊，若是可能，就叫這個杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的。』」 〔呂振中譯本〕「就稍往前走，俯伏在地上禱告說：『我父阿，倘若可能，就叫這杯離開我吧；然而不要照我所願的，只要照你所願的。』」 〔新譯本〕「他稍往前走，把臉俯伏在地上，禱告說：“我的父啊！可能的話，求你使這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。”」 〔現代譯本〕「他稍往前走，俯伏在地上，禱告說：『我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。』」 〔當代譯本〕「祂獨自再稍往前走，就伏在地上禱告：“父親啊！如果可以的話，請你把這個苦杯拿去。可是，不要依照我的意思，只要依照你自己的旨意。”」 〔朱寶惠譯本〕「他稍往前走，俯伏在地，禱告說：『父阿！若能行，求你讓我躲過這一杯：然而不要照我所願意的，要照你所願意的。』」 〔文理本〕「少進、俯伏祈禱曰、我父歟、若或能之、則令此杯去我、然非從我所欲、乃從爾所欲也、」 〔新漢語譯本〕「往前走了不遠，他就俯伏在地上，禱告說：“我父啊，如果可能的話，求你使這杯（杯在聖經的用法不單指苦難，更指 神的憤怒和審判（參詩11:6，75:7-8；賽51:19、22；耶25:15-16、27-29，49:12，51:57；哀4:21；結23:31-34；哈2:16；亞12:2等）。）離開我吧。但是，不要照我的意思，要照你的旨意。”」 〔思高譯本〕「衪稍微前行，就俯首至地祈禱說：『我父，若是可能，就讓這杯離開我吧! 但不要照我，而要照你所願意的。 』」 〔牧靈譯本〕「然後他稍稍走開一點，俯地祈禱說：“我的父，如果可能，讓我免除這杯吧！可是，不要照我的意願，而照你的意願成就吧！”」 【太二十六40】 〔和合本〕「來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：『怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？」 〔李廣譯本〕「祂又來到門徒那裡，並見他們睡著了，就對彼得說：『怎麼樣？你們不能與我儆醒片時麼？」 〔呂振中譯本〕「他來到門徒那裏，見他們睡着，就對彼得說：『你們竟這樣沒有力量同我儆醒麼？」 〔新譯本〕「耶穌回到門徒那裡，看見他們都睡著了，就對彼得說：“你們連一個小時也不能同我警醒嗎？」 〔現代譯本〕「回到那三個門徒那裏，發現他們都睡着了，就對彼得說：『你們不能跟我一起警醒一個鐘頭嗎？」 〔當代譯本〕「耶穌回到三個門徒那裡，發覺他們都睡著了，祂就說：“彼得，彼得，難道你們不能跟我一同警醒一會兒嗎？」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌回到三個門徒那裡，見他們睡著了。就對彼得說：『怎樣呢？你們不能同我儆醒一刻麼？」 〔文理本〕「遂就門徒見其寢、謂彼得曰、爾曹不能偕我儆醒片時乎、」 〔新漢語譯本〕「耶穌回到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：“你們怎麼連一個小時都不能和我一起警醒呢﹖」 〔思高譯本〕「衪來到門徒那裏，見他們睡著了，便對伯多祿說：『你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?」 〔牧靈譯本〕「耶穌回到門徒那裡，見他們都睡著了，就對伯多祿說：“你們竟然不能跟我清醒一個時辰嗎？」 【太二十六41】 〔和合本〕「總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』」 〔李廣譯本〕「要儆醒並禱告，免得入了試探。你們的靈固然願意，肉體卻是軟弱的。』」 〔呂振中譯本〕「要儆醒，要禱告，免得入了試誘〔或譯：叫你們不進入試誘〕；心靈固然切願着，肉體卻軟弱。』」 〔新譯本〕「應當警醒、禱告，免得陷入試探；你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。”」 〔現代譯本〕「要警醒禱告，免得陷入誘惑。你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。』」 〔當代譯本〕「你們要警醒禱告，免得陷入魔鬼的圈套。你們的心靈雖然願意，肉體卻是軟弱。”」 〔朱寶惠譯本〕「你們要儆醒禱告，免得受試探：但你們的心靈雖然願意，肉身卻軟弱了。』」 〔文理本〕「儆醒祈禱、免入誘惑、心固願之、而身弱耳、」 〔新漢語譯本〕「你們要警醒、禱告，免得陷入試探。你們的心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。”」 〔思高譯本〕「醒寤祈禱吧! 免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。』」 〔牧靈譯本〕「小心警覺吧！祈禱吧！免得陷入誘惑，你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。”」 【太二十六42】 〔和合本〕「第二次又去禱告說：『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。』」 〔李廣譯本〕「第二次再去禱告說：『我父啊，這杯若不能離開，除非我喝它，就願祢的旨意成全。』」 〔呂振中譯本〕「他第二次又去，禱告說：『我父阿，這杯若不能離開我，非我喝它不行，就願你的旨意成全。』」 〔新譯本〕「他又再次走開，禱告說：“我的父啊！如果這杯不能離開我，一定要我喝，就願你的旨意成全。”」 〔現代譯本〕「第二次耶穌再去禱告說：『父親哪，若是這苦杯不可以離開我，一定要我喝下，願你的旨意成全吧！』」 〔當代譯本〕「祂再去禱告說：“父親啊！如果我非喝這杯不可，就請你完成你的旨意。”」 〔朱寶惠譯本〕「第二次去禱告，說：『父阿！我若不能躲過這一杯，那就隨父的旨意罷。』」 〔文理本〕「複進、禱曰、我父歟、若此杯不能去我、我必飲之、願爾旨成焉、」 〔新漢語譯本〕「耶穌再次走開，禱告說：“我父啊，如果這杯不能離開我，一定要我喝，（如果⋯⋯一定要我喝直譯作“如果這〔杯〕不能離開，除非我喝下它”。）就願你的旨意成就。”」 〔思高譯本〕「衪第二次再去祈禱說：『我父! 如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成全你的意願吧!』」 〔牧靈譯本〕「耶穌又走開，去第二次祈禱說：“我的父，如果我必須喝下這杯，就照你的旨意成全吧！”」 【太二十六43】 〔和合本〕「又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。」 〔李廣譯本〕「又再來，見他們睡著了，因為他們的眼睛發沉。」 〔呂振中譯本〕「又來，見他們睡着，因為他們的眼睛發沉。」 〔新譯本〕「他再回來的時候，看見門徒睡著了，因為他們十分疲倦。」 〔現代譯本〕「他再回到門徒那裏，看見他們又睡着了；他們連眼睛也睜不開。」 〔當代譯本〕「祂回來的時候，見門徒正睡得爛熟，因為他們實在疲倦，連眼睛也睜不開。」 〔朱寶惠譯本〕「回來，又見他們睡著了：因為他們的眼睛睜不開了。」 〔文理本〕「又至、見門徒仍寢、以其目倦也、」 〔新漢語譯本〕「耶穌又回來，見他們睡著了，因為他們的眼皮沉重。」 〔思高譯本〕「衪又回來，見他們仍然睡著，因為他們的眼睛很是沈重。」 〔牧靈譯本〕「他再回到門徒們那裡，看見眾人仍在睡，眼皮沉沉地合著。」 【太二十六44】 〔和合本〕「耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。」 〔李廣譯本〕「祂又再離開他們去了。第三次禱告，說的話還是一樣。」 〔呂振中譯本〕「便離開他們，又去，第三次禱告，又說了一樣的話。」 〔新譯本〕「他又離開他們，第三次去禱告，說的也是同樣的話。」 〔現代譯本〕「耶穌再離開他們，第三次去禱告，所說的跟先前的一樣。」 〔當代譯本〕「耶穌又再次離開他們，第三次向神作同樣的禱告。」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌又離開他們，第三次去禱告，說的還是先前一樣的話。」 〔文理本〕「去之、再進、三禱、言亦如之、」 〔新漢語譯本〕「他又離開他們去了，第三次禱告，說的還是同樣的話。
」 〔思高譯本〕「衪再離開他們，第三次去祈禱，又說了同樣的話。」 〔牧靈譯本〕「耶穌再離開他們，回去做第三次祈禱，說了同樣的話。」 【太二十六45】 〔和合本〕「於是來到門徒那裏，對他們說：『現在你們仍然睡覺安歇吧註(吧：或譯嗎？)！ 時候到了，人子被賣在罪人手裏了。」 〔李廣譯本〕「於是來到門徒那裡，並對他們說：『現在你們還睡覺和安歇麼？看哪！時候近了，人子被賣在罪人手裡了。」 〔呂振中譯本〕「於是來到門徒那裏，對他們說：『今後你們還睡覺麼？安歇麼？看哪，鐘點近了！人子被送交在罪人手裏了！」 〔新譯本〕「然後，他回到門徒那裡，對他們說：“你們還在睡覺休息嗎？看哪，時候到了，人子要被交在罪人的手裡了。」 〔現代譯本〕「然後他又回到門徒那裏，說：『你們還在睡覺、還在休息嗎？看哪，人子被出賣在罪人手中的時候到了。」 〔當代譯本〕「最後，祂回來把門徒叫醒，說：“到了這個時候，你們還要睡覺休息嗎？我被賣給壞人的時候到了！」 〔朱寶惠譯本〕「於是到了門徒那裡，對他們說：『現在你們還睡覺歇息麼？時候快到，人子被賣到眾人手裡了。」 〔文理本〕「後就門徒、語之曰、今寢且安、時邇矣、人子見賣于惡人手矣、」 〔新漢語譯本〕「然後，他回到門徒那裏，對他們說：“你們還要睡覺，還要休息嗎？（還要睡覺，還要休息嗎：這句話也可以譯作祈使語氣，視為一種諷刺手法。但緊接的第46節有“起來，我們走吧”一句，所以宜視這句為問句。）看啊，時候到了，人子被交在罪人手裏了。」 〔思高譯本〕「然後回到門徒那裏，對他們說：『你們睡下去吧! 休息吧! 看，時候到了，人子就要被交於罪人手裏。」 〔牧靈譯本〕「然後，他回到門徒那裡，對他們說：“你們睡覺，休息吧！時辰到了，人子要被交到罪人的手中。」 【太二十六46】 〔和合本〕「起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了！』」 〔李廣譯本〕「起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了。』」 〔呂振中譯本〕「起來，我們走罷！看哪，把我送官的人近了！』」 〔新譯本〕「起來，我們走吧！出賣我的人來了。”」 〔現代譯本〕「起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！』」 〔當代譯本〕「起來！我們該走了。你們看，那個出賣我的已經來了！”」 〔朱寶惠譯本〕「起來！我們走罷：你看，那賣我的人來了！』」 〔文理本〕「起而偕行、賣我者近矣、」 〔新漢語譯本〕「起來，我們走吧。看啊，那個出賣我的人來了！”」 〔思高譯本〕「起來，我們去吧! 看，那出賣我的已來近了。 』」 〔牧靈譯本〕「起來吧！看，出賣我的人已近了。”」 【太二十六47】 〔和合本〕「說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。」 〔李廣譯本〕「就在他們說話之間，看哪！那十二個之一的猶大來了，和許多群眾，帶著刀和棒，從祭司長和民間的長老那裡，與他同來。」 〔呂振中譯本〕「耶穌說着話的時候，那十二人中的一個、猶大、來了；有一大群人帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裏、跟他一同來。」 〔新譯本〕「耶穌還在說話的時候，十二門徒中的猶大，帶著一大群拿著刀棒的人來到，他們是祭司長和民間的長老派來的。」 〔現代譯本〕「耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶着刀棒跟他一起來；他們是祭司長和民間的長老派來的。」 〔當代譯本〕「話還沒有完，十二個門徒中的猶大，已帶著一群佩刀提棍的人，迎面而來。原來他們奉了祭司長和猶太領袖們的命令，前來捉拿耶穌。」 〔朱寶惠譯本〕「說話之間，那十二個門徒中的猶大來了；並有大祭司和民間的長老所差來的許多人，拿著刀棒，跟隨他。」 〔文理本〕「言時、十二徒之一猶大、偕群眾以刃與梃、自祭司諸長及民間長老而來、」 〔新漢語譯本〕「耶穌還在說話的時候，看啊，十二使徒（十二使徒直譯作“那十二個”。）之一的猶大到了。又有一大羣人拿刀拿棒跟著他同來，他們都是祭司長（祭司長或譯作“當權的祭司”，參2:4註。）和民間長老派來的。」 〔思高譯本〕「衪還在說話的時候，看！那十二人中之一的猶達斯來了；同他一起的，還有許多帶著刀劍棍棒的群眾，是由司祭長和民間的長老派來的。」 〔牧靈譯本〕「耶穌正講話時，十二個門徒之一的猶達斯來了；跟他一起來的有一群帶著刀槍棍棒的人，他們是司祭長和長老們派來的。」 【太二十六48】 〔和合本〕「那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：『我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。』」 〔李廣譯本〕「那賣祂的，給了他們一個記號，便說：『我與誰親熱，就是祂。拿住祂！』」 〔呂振中譯本〕「把耶穌送官的給他們一個暗號，說：『我跟誰親嘴，誰就是他；你們要抓住他。』」 〔新譯本〕「出賣耶穌的人給他們一個暗號，說：“我跟誰親嘴，誰就是他；你們可以抓住他。”」 〔現代譯本〕「那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：『我去親誰，誰就是你們所要的人，你們就抓他。』」 〔當代譯本〕「作奸細的猶大和他們已預先把暗號約好：“我吻的那個人就是耶穌，你們把祂抓起來吧。”」 〔朱寶惠譯本〕「那賣耶穌的和他們約定一個暗號。說：『我與誰親嘴，就是他：你們就捉住他。』」 〔文理本〕「賣師者與以號曰、我接吻者是也、可執之、」 〔新漢語譯本〕「那個出賣耶穌的人已經和他們定了一個暗號，說：“我親誰，誰就是了。你們要抓住他。”」 〔思高譯本〕「那出賣耶穌的給了他們一個暗號說：『我口親誰，誰就是，你們拿住衪。
』」 〔牧靈譯本〕「那個叛徒已和他們商定了一個暗號：“我親誰，誰就是，你們就逮捕他。”」 【太二十六49】 〔和合本〕「猶大隨即到耶穌跟前，說：『請拉比安』，就與他親嘴。」 〔李廣譯本〕「他隨即到耶穌跟前，說：『問拉比安！』就與祂親嘴。」 〔呂振中譯本〕「猶大隨即上耶穌跟前來，說：『老師〔希臘文：拉比〕你好阿！』便熱切地和他親嘴。」 〔新譯本〕「他立刻前來對耶穌說：“拉比，你好。”跟著就與他親嘴。」 〔現代譯本〕「猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：『老師，你好，』然後親了他。」 〔當代譯本〕「猶大毫不遲疑地走到耶穌面前，假意問安，然後就吻耶穌。」 〔朱寶惠譯本〕「猶大隨即到耶穌跟前說：『請夫子的安。……』就與他親嘴。」 〔文理本〕「即就耶穌曰、夫子安、遂吻接之、」 〔新漢語譯本〕「猶大立刻到耶穌跟前，說：“拉比，你好！”然後親吻了他。」 〔思高譯本〕「猶達斯一來到耶穌跟前，就說：『辣彼，你好。』就口親了衪。」 〔牧靈譯本〕「猶達斯即刻走近耶穌說：“老師！你好！”然後上前親吻耶穌。」 【太二十六50】 〔和合本〕「耶穌對他說：『朋友，你來要做的事，就做吧。』於是那些人上前，下手拿住耶穌。」 〔李廣譯本〕「但耶穌對他說：『朋友，你來為著甚麼？』於是他們進前來，向耶穌下手。」 〔呂振中譯本〕「耶穌對他說：『同伴哪，你為甚麼在這裏？』於是他們上前來，下手逮耶穌，抓住他。」 〔新譯本〕「耶穌對他說：“朋友，你來要作的事，快作吧！”於是那些人上前來，動手拿住耶穌，逮捕了他。」 〔現代譯本〕「耶穌說：『朋友，你想做的，趕快做吧〔或譯：你來做甚麼〕！』於是，那些人上前，抓住耶穌，把他綁起來。」 〔當代譯本〕「耶穌對他說：“朋友，你要做的事，快動手吧。”那些人立刻一擁而上，抓住耶穌。」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌說：『朋友！你要做的，就做罷！』於是那些人上前下手捉住耶穌。」 〔文理本〕「耶穌曰、友乎、爾來所欲為者為之、眾遂前、執耶穌、」 〔新漢語譯本〕「耶穌對他說：“朋友，你來要做的事，就做吧。”（朋友⋯⋯就做吧或譯作“朋友，為甚麼你在這裏？”）於是那些人前來向耶穌下手，抓住他。」 〔思高譯本〕「耶穌卻對他說：『朋友，你來做的事，就做吧!』於是他們上前，
向耶穌下手，拿住了衪。」 〔牧靈譯本〕「耶穌對他說：“朋友，做你要做的事吧!”這些人就上前來，逮捕了耶穌。」 【太二十六51】 〔和合本〕「有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。」 〔李廣譯本〕「並且看哪！那與耶穌同在的一個人，伸手拔出他的刀來，攻擊大祭司的奴僕，削掉了他的耳朵。」 〔呂振中譯本〕「跟隨耶穌的有一個人伸手拔出刀來，擊打了大祭司的奴僕，削掉他的一個耳朵。」 〔新譯本〕「有一個與耶穌在一起的人，伸手拔出刀來，砍了大祭司的僕人一刀，削掉他的一隻耳朵。」 〔現代譯本〕「跟耶穌在一起的人中，有一個拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，把他的一隻耳朵削掉。」 〔當代譯本〕「有一個門徒在旁，見情勢不對，就拔出佩刀，砍掉大祭司一個僕人的耳朵。」 〔朱寶惠譯本〕「不料和耶穌同在一個人，伸手拔出刀來，把大祭司的僕人，砍了一刀，削去他一個耳朵。」 〔文理本〕「偕耶穌者一人、拔刃擊大祭司僕、削其一耳、」 〔新漢語譯本〕「有一個和耶穌在一起的人，看啊，伸手拔出刀來，砍了大祭司的僕人（僕人或譯作“奴僕”。）一刀，削掉了他的一隻耳朵。」 〔思高譯本〕「有同耶穌在一起的一個人，伸手拔出自己的劍，砍了大司祭的僕人一劍，削去了他的一個耳朵。」 〔牧靈譯本〕「跟耶穌在一起的人中，有個人拿出劍，削掉了大司祭隨從的一個耳朵。」 【太二十六52】 〔和合本〕「耶穌對他說：『收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。」 〔李廣譯本〕「耶穌隨即對他說：『收你的刀回它原處吧！因為凡動刀的，必在刀下滅亡。」 〔呂振中譯本〕「當下耶穌對他說：『把你的刀收回原處；因為凡拿刀的必由刀而喪命。」 〔新譯本〕「耶穌對他說：“把你的刀收回原處！凡動刀的必死在刀下。」 〔現代譯本〕「耶穌對他說：『把刀收起來；因為凡動刀的，一定在刀下喪命。」 〔當代譯本〕「耶穌立刻制止他，說：“收回你的刀！動刀的，必死在刀下。」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌對他說：『「收刀入鞘：因為凡動刀的，必要死於刀下。」 〔文理本〕「耶穌曰、韜爾刃、凡執刃者、必亡於刃、」 〔新漢語譯本〕「耶穌對他說：“把刀收回原處！因為凡動刀的，必死在刀下。
」 〔思高譯本〕「耶穌遂對他說：『把你的劍放回原處；因為凡持劍的，必死在劍下。」 〔牧靈譯本〕「耶穌對他說：“收起你的劍；凡動劍的人，必死在劍下。」 【太二十六53】 〔和合本〕「你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？」 〔李廣譯本〕「難道你想，我不能求我父，現在就為我差遣十二營多天使來麼？」 〔呂振中譯本〕「你想我不能求我父，而他現在不派十二團多的天使到我面前來麼？」 〔新譯本〕「你以為我不能求我的父，他就馬上給我派十二營以上的天使下來嗎？」 〔現代譯本〕「難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調來十二營多的天使嗎？」 〔當代譯本〕「難道你不曉得，我可以請求父派大隊天使來保護我嗎？」 〔朱寶惠譯本〕「你想我不能求我父，立刻就派十二營多天使來（護庇我）麼。」 〔文理本〕「爾意我不能祈我父、為我遣十二營有餘之天使乎、」 〔新漢語譯本〕「難道你以為我不能請求我父，立即為我派十二軍團（軍團：羅馬歷史上，一個“軍團”在不同時代有不同的人數；在耶穌時代應為6000人。）多的天使來嗎？ 」 〔思高譯本〕「你想我不能要求我父，即刻給我調動十二軍以上的天使嗎?」 〔牧靈譯本〕「你以為我不能求父為我派下十二團的天使來？」 【太二十六54】 〔和合本〕「若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？』」 〔李廣譯本〕「若是這樣，那必須如此成就的經文，怎麼會應驗呢？』」 〔呂振中譯本〕「若是這樣，經上所說事情必須如此的話，怎能應驗呢？』」 〔新譯本〕「如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？”」 〔現代譯本〕「如果我這樣做，聖經上所說、事情必須這樣發生的那些話又怎能實現呢？』」 〔當代譯本〕「如果我這樣做，聖經的預言又怎能實現呢？”」 〔朱寶惠譯本〕「若是這樣，聖經上所記關於這必有的事，怎麼能成就呢？』」 〔文理本〕「若然、則經所雲、此事必有者、何以得應乎、」 〔新漢語譯本〕「如果是這樣，經上的話怎麼應驗呢？經上說這事必須如此發生的。”」 〔思高譯本〕「若這樣，怎能應驗經上所載應如此成就的事呢?』」 〔牧靈譯本〕「如果我是那樣做，經上所記載的，又怎能實現呢？事情該這樣發生的。”」 【太二十六55】 〔和合本〕「當時，耶穌對眾人說：『你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有拿我。」 〔李廣譯本〕「當時，耶穌對眾人說：『你們帶著刀和棒，同來拿我，如同對付強盜麼？我逐日坐在那殿裡教導人，你們並沒有拿我。」 〔呂振中譯本〕「當那時候耶穌對群眾說：『你們出來，帶着刀棒要捉拿我，如同拿強盜麼？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有抓住我呀！」 〔新譯本〕「那時，耶穌對眾人說：“你們帶著刀棒出來，把我當作強盜捉拿嗎？我天天坐在殿裡教導人，你們卻沒有逮捕我。」 〔現代譯本〕「接着，耶穌向那一群人說：『你們帶着刀劍棍棒出來抓我，把我當作強盜嗎？我天天坐在聖殿裏教導人，你們並沒有下手。」 〔當代譯本〕「祂轉過身來，對抓住祂的人說：“你們把我當作強盜，要佩刀提棍才敢來捉我嗎？我天天在聖殿裡教導人，你們為甚麼不來抓我呢？」 〔朱寶惠譯本〕「當時對眾人說：『你們帶了刀棒來捉我，如同捉強盜麼？我天天坐在聖殿裡教訓人，你們沒有捉拿我。」 〔文理本〕「遂語眾曰、爾以刃與梃來執我、若捕盜乎、我日坐於殿訓誨、爾不我執、」 〔新漢語譯本〕「就在那個時候，耶穌對那羣人說：“你們拿刀拿棒出來捉拿我，好像對付強盜（強盜：部分學者因猶太史家約瑟夫用這詞稱呼“激進分子”，所以認為這詞應該解作“叛亂分子”，但在馬太福音21:13（路19:46同）耶穌指猶太人把禱告的聖殿變成“賊窩”時，也是用這詞，明顯是指“盜賊”。而在路加福音第10章好撒馬利亞人的故事中，這詞也不能指“叛亂分子”。故“盜賊”或“強盜”是聖經對這詞的一貫用法，宜保留這譯法。）那樣嗎？我天天坐在聖殿裏教導人，你們卻不抓我。」 〔思高譯本〕「在那時，耶穌對群眾說：『你們帶著刀劍棍棒出來拿我，如同對付強盜。我天天坐在聖殿內施教，你們沒有拿我。』」 〔牧靈譯本〕「接著耶穌對眾人說：“你們帶刀劍棍棒來捉拿我，好像我是強盜。我天天都坐在聖殿裡講道，你們卻不逮捕我！」 【太二十六56】 〔和合本〕「但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。』當下，門徒都離開他，逃走了。」 〔李廣譯本〕「但這整個事成就了，為要應驗先知的經書。』當下，門徒都離開祂逃走了。」 〔呂振中譯本〕「但這全部的事發生了，是要應驗神言人所寫的呀。』那時眾門徒都離開他，逃走了。」 〔新譯本〕「但這整件事的發生，是要應驗先知書上的話。”那時，門徒都離開他逃跑了。
」 〔現代譯本〕「不過，這一切事情的發生都是要實現先知在聖經上所說的話。』這時候，所有的門徒都離棄他逃跑了。」 〔當代譯本〕「不過你們這樣做，正應驗了聖經的預言。”那時候，門徒已全部逃光了。」 〔朱寶惠譯本〕「但有了這事，正是要成就先知書上的話。』當下門徒就離開他逃走了。」 〔文理本〕「但此事悉成、以應先知之經焉、門徒皆離之而奔、」 〔新漢語譯本〕「這一切都發生了，是要應驗先知書上的話。”當時，門徒全都撇下耶穌逃跑了。
」 〔思高譯本〕「這一切都發生了，是為應驗先知所記載的。於是門徒都撇下衪逃跑了。」 〔牧靈譯本〕「這一切的發生，是為應驗先知所記載的。” 那時，所有的門徒都離棄耶穌，逃走了。」 【太二十六57】 〔和合本〕「拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裏去；文士和長老已經在那裏聚會。」 〔李廣譯本〕「那拿耶穌的人，便把祂帶到大祭司該亞法那裡；文士和長老已在那裡聚集。」 〔呂振中譯本〕「抓住耶穌的人把他帶走，到大祭司該亞法那裏；經學士和長老已經在那裏聚集了。」 〔新譯本〕「那些逮捕了耶穌的人，把他押去見大祭司該亞法。那時經學家和長老已經聚集在那裡了。」 〔現代譯本〕「那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的府邸去。在那裏，經學教師和長老正在聚會。」 〔當代譯本〕「他們把耶穌押到大祭司該亞法的府第。律法教師和猶太領袖都齊集等候。」 〔朱寶惠譯本〕「捉拿耶穌的人，把他解到大祭司該亞法那裡，文士和長老已經都聚集在那裡。」 〔文理本〕「執耶穌者曳至大祭司該亞法所、士子長老已集、」 〔新漢語譯本〕「那些抓住耶穌的人，把他帶到大祭司該亞法那裏。律法教師和長老已經聚集在那裏。」 〔思高譯本〕「那些拿住耶穌的人，將耶穌帶到大司祭蓋法前；經師和長老已聚集在那裏。」 〔牧靈譯本〕「捉拿耶穌的人將他帶往大司祭蓋法的家。在那裡經師和長老們正在聚會。」 【太二十六58】 〔和合本〕「彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。」 〔李廣譯本〕「彼得卻從遠處跟著祂，直到大祭司的院子，又進到裡面，與差役同坐，要看那結局。」 〔呂振中譯本〕「彼得從遠處跟着耶穌，直到大祭司的院子；進到裏面，就同差役坐着，要看結局怎樣。」 〔新譯本〕「彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的官邸。他進到裡面，和差役坐在一起，要看事情怎樣了結。」 〔現代譯本〕「彼得遠遠地跟着耶穌，到了大祭司的院子。彼得進院子去，跟警衛坐在一起，要看這事怎樣了結。」 〔當代譯本〕「那時，彼得一直都遠遠地跟在後面，進到大祭司的院子裡。他混在衛兵當中，與他們一同坐下，想知道他們打算如何處置耶穌。」 〔朱寶惠譯本〕「彼得寫開跟著耶穌，直到大祭司的衙門裡，混坐在差役們中間，要看這事的結局。」 〔文理本〕「彼得遠隨耶穌、至大祭司院、入與諸隸同坐、欲觀其竟、」 〔新漢語譯本〕「彼得遠遠地跟著耶穌，一直到了大祭司的院子。他進到裏面，和差役坐在一起，要看看最後的結果怎樣。」 〔思高譯本〕「伯多祿遠遠跟著耶穌，直到大司祭的庭院，他也進到裏面，坐在差役中觀看結局。」 〔牧靈譯本〕「伯多祿遠遠地跟著，一直來到大司祭的院子。他進了門，跟一夥警衛坐著，想看這事怎樣了結。」 【太二十六59】 〔和合本〕「祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。」 〔李廣譯本〕「但祭司長和全議會，尋找假見證，控告耶穌，要治死祂。」 〔呂振中譯本〕「祭司長和全議院直尋假見證告耶穌，好治死他；」 〔新譯本〕「祭司長和公議會全體都想找假證供來控告耶穌，好把他處死；」 〔現代譯本〕「祭司長和全議會設法找假證據控告耶穌，要置他於死地；」 〔當代譯本〕「當時，大祭司和全議院的人正開會議，忙著捏造一些假證供來誣告耶穌，定祂死罪。」 〔朱寶惠譯本〕「當時大祭司和全公會，尋找假見證，控告耶穌，要治死他；」 〔文理本〕「祭司諸長及全公會、求妄證、攻耶穌以死之、」 〔新漢語譯本〕「祭司長（祭司長或譯作“當權的祭司”，參2:4註。）和全公議會（公議會：參10:17註。）的人都想尋找偽證來指控耶穌，好處死他。」 〔思高譯本〕「司祭長和全公議會尋找相反耶穌的假證據，要把衪處死。」 〔牧靈譯本〕「司祭長和全公議會設法找出假證據來控告耶穌，好定耶穌死罪。」 【太二十六60】 〔和合本〕「雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：」 〔李廣譯本〕「好些假見證人進前來，卻找不著甚麼。末後，兩個人就前來說：」 〔呂振中譯本〕「卻找不着，雖則有許多假證人上前來。後來有兩個人上前來，」 〔新譯本〕「雖然有許多人前來作假證供，卻找不著證據。最後有兩個人前來說：」 〔現代譯本〕「雖然有很多人誣告他，但是拿不出證據來。最後，有兩個人上前指稱：」 〔當代譯本〕「雖然有很多假證人砌詞誣告祂，仍然找不到半點真憑實據可以定祂死罪。」 〔朱寶惠譯本〕「雖有多少人來要作假見證，但他們卻找不出，到底有兩個人前來說：」 〔文理本〕「雖多妄證者至、亦未得其據、後有二人進曰、」 〔新漢語譯本〕「儘管有很多假見證人前來，他們還是找不到甚麼（找不到甚麼：原文“找不到”之後沒有賓語，或是指找不到殺害耶穌的理由，或是找不出證據。）。最後有兩個人前來，」 〔思高譯本〕「雖然有許多假見證出庭，但沒有找出什麼。最後有兩個人上前來，說：」 〔牧靈譯本〕「好幾個假證人出庭，可是找不出什麼證據來。」 【太二十六61】 〔和合本〕「『這個人曾說：“我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。”』」 〔李廣譯本〕「『這個人曾明說：“我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。”』」 〔呂振中譯本〕「說：『這個人曾經說過：「我能拆毀神的殿堂，三日之間把它建造起來。」』」 〔新譯本〕「“這人說過：‘我可以拆毀 神的聖所，三日之內又把它建造起來。’”」 〔現代譯本〕「『這個人說過：「我能夠拆毀神的聖殿，三天內又把它重建起來。」』」 〔當代譯本〕「最後有兩個人上來高聲說：“他曾經說過：‘我能拆毀聖殿，三天內又把它重建起來。’”」 〔朱寶惠譯本〕「這一個人曾說過我能拆毀神的殿，三日內又造起來。」 〔文理本〕「此人曾言能毀神殿、三日建之、」 〔新漢語譯本〕「說：“這個人曾說：‘我能夠拆毀 神的聖殿，並在三天之內再把它建造起來。’”」 〔思高譯本〕「『這人曾經說過：我能拆毀天主的聖殿，在三天內我能把它重建起來。
』」 〔牧靈譯本〕「最後有兩人出庭指證耶穌說：“這人曾說：‘我能摧毀聖殿，並在三天內重新建好它。’”」 【太二十六62】 〔和合本〕「大祭司就站起來，對耶穌說：『你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？』」 〔李廣譯本〕「大祭司就站起來，對祂說：『你一點都不回答麼？這些人作見證告你甚麼呢？』」 〔呂振中譯本〕「大祭司就站起來，對耶穌說：『你甚麼都不回答；這些人作見證告你甚麼呢？』」 〔新譯本〕「大祭司就站起來，對耶穌說：“你為甚麼不回答？這些人作證，控告你的是甚麼呢？”」 〔現代譯本〕「大祭司站起來，問耶穌：『這些人對你的控告，你沒有甚麼答辯嗎？』」 〔當代譯本〕「大祭司立刻站起來問耶穌：“你對他們控告你的罪名，有甚麼答辯？”」 〔朱寶惠譯本〕「大祭司就站起來問耶穌說：『你沒有話分辨麼？這些人作見證告你的，怎麼樣呢？』」 〔文理本〕「大祭司起、問耶穌曰、爾無所答乎、斯人所證者何耶、」 〔新漢語譯本〕「大祭司站起來，對耶穌說：“這些人作證告你的事，你甚麼都不回答嗎？”」 〔思高譯本〕「大司祭就站起來，對衪說：『這些人作證反對你的事，你什麼也不回答嗎?』」 〔牧靈譯本〕「大司祭站起來問耶穌：“你不申辯嗎？他們控告你的是怎麼回事？”」 【太二十六63】 〔和合本〕「耶穌卻不言語。大祭司對他說：『我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？』」 〔李廣譯本〕「耶穌卻不作聲。大祭司就對祂說：『我指著那活神，叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？』」 〔呂振中譯本〕「耶穌卻不作聲。大祭司對他說：『我指着永活的神誓囑你，告訴我們，你是神的兒子、神所膏立者不是。』」 〔新譯本〕「耶穌卻不作聲。大祭司又對他說：“我指著永生的 神要你起誓，告訴我們你是不是基督、 神的兒子。”」 〔現代譯本〕「耶穌默不作聲。大祭司再一次對他說：『我指着永生神的名命令你發誓告訴我們，你是不是基督、神的兒子？』」 〔當代譯本〕「耶穌還是一聲不響。大祭司再對祂說：“我奉神的名命令你起誓，告訴我們你是不是救主基督，是不是神的兒子？”」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌卻不作聲，大祭司又說：『我指著永活的神吩咐你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是。』」 〔文理本〕「耶穌不答、大祭司曰、我指維生神、令爾誓而告我、爾果神子基督否、」 〔新漢語譯本〕「耶穌卻默不做聲。大祭司又對他說：“我指著永活的 神叫你起誓，告訴我們你是不是基督－－ 神的兒子？”」 〔思高譯本〕「耶穌卻不出聲。於是大司祭對衪說：『我因生活的天主，
起誓命你告訴我們：你是不是默西亞，天主之子?』」 〔牧靈譯本〕「但是耶穌一言不發。大司祭又說：“我以永生的天主之名，命令你告訴我們，你是不是默西亞，天主之子？”」 【太二十六64】 〔和合本〕「耶穌對他說：『你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。』」 〔李廣譯本〕「耶穌對他說：『你說的！然而，我告訴你們，從今以後，你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲而來。』」 〔呂振中譯本〕「耶穌對他說：『你說的是；然而我告訴你們，你們這就要看見人子坐在「權能」的右邊了，還要駕着天雲來臨呢。』」 〔新譯本〕「耶穌回答：“你已經說了；但我告訴你們：
從今以後，你們要看見人子， 坐在權能者的右邊， 駕著天上的雲降臨。” 」 〔現代譯本〕「耶穌回答：『這是你說的。但是我告訴你們，此後，你們要看見人子坐在全能者的右邊，駕着天上的雲降臨！』」 〔當代譯本〕「“你說的對，我就是！但我告訴你們，將來你們要看見我坐在全能神的右邊，駕著雲從天而降。”」 〔朱寶惠譯本〕「耶穌對他說：『你說對了！而且我告訴你們：以後你們將要看見人子坐在那大有權能的右邊，並且駕著天上的靈降臨。』」 〔文理本〕「耶穌曰、爾言之矣、且吾語汝、此後、爾曹將見人子坐有權者之右、乘雲而來也、」 〔新漢語譯本〕「耶穌說：“你已經說了。不過，我告訴你們，從今以後，你們要看見人子坐在大能者的右邊，並要駕著天上的雲彩來到。”」 〔思高譯本〕「耶穌他說：『你說的是。並且，我告訴你們：從此你們將要看見人子坐在大能者的右邊，乘著天上的雲彩降來。』」 〔牧靈譯本〕「耶穌回答：“你說了。我告訴你，今後，你們將看見人子坐在全能天主的右邊，從天上的雲中降來。”」 【太二十六65】 〔和合本〕「大祭司就撕開衣服，說：『他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。」 〔李廣譯本〕「大祭司隨即撕開他的衣服，說：『他說僭妄的話了，我們何必再用見證人呢？看哪！這僭妄的話，現在你們聽見了。」 〔呂振中譯本〕「祭司長就撕開衣裳說：『他說了僭妄的話了；我們還需要見證人麼？你看，如今你們聽見僭妄的話了；」 〔新譯本〕「大祭司就撕開衣服，說：“他說了褻瀆的話，我們還要甚麼證人呢？你們現在聽見了這褻瀆的話，」 〔現代譯本〕「大祭司一聽見這話，撕裂了自己的衣服，說：『他侮辱了神！我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了神；」 〔當代譯本〕「大祭司登時氣憤得撕裂衣服，高聲叫著：“簡直是褻瀆，我們還須要甚麼證據呢？你們現在親耳聽見他褻瀆神，」 〔朱寶惠譯本〕「大祭司就撕開衣服說：『他說僭妄的話：我們何必找見證呢！這僭妄的話，你們才聽見了。」 〔文理本〕「大祭司自裂其衣、曰、僭妄哉若人、何用他證、爾已聞其僭妄矣、」 〔新漢語譯本〕「大祭司就撕破自己的衣服，說：“他說了褻瀆的話！難道我們還需要證人嗎？看啊，現在你們都聽見這褻瀆的話了。」 〔思高譯本〕「大司祭遂撕裂自己衣服說：『他說了褻瀆的話。何必還需要見證呢? 你們剛才聽到了這褻瀆的話，」 〔牧靈譯本〕「一聽這話，大司祭就撕開衣襟說：“他說了褻瀆的話！還要什麼證人呢？剛才你們已聽到這褻瀆的話了，」 【太二十六66】 〔和合本〕「你們的意見如何？』他們回答說：『他是該死的。』」 〔李廣譯本〕「你們以為如何？』他們便回答說：『他是該死的。』」 〔呂振中譯本〕「你們以為怎樣？』他們回答說：『他應該死。』」 〔新譯本〕「認為怎樣呢？”他們回答：“他是該死的。”」 〔現代譯本〕「你們認為怎樣？』他們回答：『他該死！』」 〔當代譯本〕「你們認為祂該怎樣？”“判祂死刑！”」 〔朱寶惠譯本〕「你們斷定如何？』……他們回答說：『他是該死的！』」 〔文理本〕「爾意若何、僉曰、是宜死、」 〔新漢語譯本〕「你們怎麼認為？”他們回答說：“他該處死！”」 〔思高譯本〕「你們以為該怎樣?』他們回答說：『他該死。』」 〔牧靈譯本〕「你們看該怎樣做？”他們都說：“處死他！”」 【太二十六67】 〔和合本〕「他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，說：」 〔李廣譯本〕「他們就吐唾沫在他臉上，又用拳頭打他；那掌擊他的便說：」 〔呂振中譯本〕「便吐唾沬在他臉上，用拳頭打他；有人給他一個耳刮子，〔或譯：用刑杖打他〕」 〔新譯本〕「於是他們吐唾沫在他的臉上，用拳頭打他，也有人用掌摑他，說：」 〔現代譯本〕「他們吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人」 〔當代譯本〕「這班人諸多侮辱耶穌，吐唾沫在祂臉上，揮拳打祂。還有人一邊摑祂耳光，一邊侮辱祂：」 〔朱寶惠譯本〕「他們就吐他斷定臉：用拳頭打他，還有的用手掌打他，說：」 〔文理本〕「遂唾其面、拳擊之、有手批之者曰、」 〔新漢語譯本〕「接著，他們向耶穌臉上吐唾沫，揮拳打他，也有人摑他，」 〔思高譯本〕「眾人遂即向衪臉上吐唾沬，用拳頭打衪；另有一些人也用巴掌打衪，說：」 〔牧靈譯本〕「人們就開始向他臉上吐唾沫，打他耳光，又用拳頭打他，」 【太二十六68】 〔和合本〕「『基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？』」 〔李廣譯本〕「『基督啊！對我們說預言吧！那打你的是誰？』」 〔呂振中譯本〕「說：『基督阿，對我們說豫言吧！打你的是誰？』」 〔新譯本〕「基督啊，向我們說預言吧！是誰打你呢？”
」 〔現代譯本〕「說：『基督啊！你是個先知。說說看，是誰打你？』」 〔當代譯本〕「“救主基督，你既是先知，猜猜誰在打你？”」 〔朱寶惠譯本〕「『你這基督阿！你是先知：告訴我們打你的是誰？』」 〔文理本〕「基督乎、試言擊爾者誰、」 〔新漢語譯本〕「說：“基督，跟我們說預言吧！打你的是誰呀？”」 〔思高譯本〕「『默西亞，你猜猜是誰打你?』」 〔牧靈譯本〕「同時嘲笑說：“默西亞，猜猜是誰打了你？”」 【太二十六69】 〔和合本〕「彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：『你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。』」 〔李廣譯本〕「彼得卻在外院坐著，有一個使女前來對他說：『你也是與那加利利人耶穌一起的。』」 〔呂振中譯本〕「彼得在外面院子裏坐着；有一個使女上他跟前來，說：『你素來也是同加利利人耶穌一夥的呀！』」 〔新譯本〕「彼得坐在外面的院子裡，有一個婢女走過來對他說：“你也是和加利利人耶穌一夥的。”」 〔現代譯本〕「彼得在外面的院子裏坐着；有大祭司的一個婢女走過來，說：『你跟那加利利人耶穌是一夥的。』」 〔當代譯本〕「當時，彼得還坐在院子裡，有一個婢女經過看見他，便對他說：“你也是跟那個加利利人耶穌一夥的。”」 〔朱寶惠譯本〕「彼得坐在外面院子裡，有一個使女前來說：『你本來也是同那加利利人耶穌一夥的。』」 〔文理本〕「彼得坐於院、有婢前曰、爾亦偕加利利人耶穌也、」 〔新漢語譯本〕「彼得坐在外面的院子裏，有一個婢女來到他那裏，說：“你也是和加利利人耶穌一夥的。”」 〔思高譯本〕「伯多祿在外面庭院裏坐著，有一個使女來到他跟前說：『你也是同那加利肋亞人耶穌一起的。』」 〔牧靈譯本〕「伯多祿在外面的院子裡坐著。有一個大司祭的婢女走過來，說：“你是跟那個加里利人耶穌在一起的。”」 【太二十六70】 〔和合本〕「彼得在眾人面前卻不承認，說：『我不知道你說的是甚麼！』」 〔李廣譯本〕「他在眾人面前卻不承認，說：『我不知道你說甚麼！』」 〔呂振中譯本〕「彼得在眾人面前卻否認說：『你說甚麼，我不知道阿。』」 〔新譯本〕「彼得卻當眾否認，說：“我不知道你說甚麼。”」 〔現代譯本〕「彼得在大家面前否認了。他說：『我不知道你在說些甚麼，』」 〔當代譯本〕「“我不曉得你在說甚麼。”彼得連忙否認說。」 〔朱寶惠譯本〕「彼得在眾人面前竟不承認說：『我不懂你說的什麼？』」 〔文理本〕「彼得於眾前弗承、曰、我不知爾雲何也、」 〔新漢語譯本〕「彼得在所有人面前否認，說：“我不知道你在說甚麼。”」 〔思高譯本〕「他當著眾人否認說：『我不知道妳的是什麼。」 〔牧靈譯本〕「伯多祿卻在眾人前否認，說：“我不知你在說什麼？”」 【太二十六71】 〔和合本〕「既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說：『這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。』」 〔李廣譯本〕「既出去，到了門口，另一個看見他，就對那裡的人說：『這個人是與拿撒勒人耶穌一起的。』」 〔呂振中譯本〕「他出去到了門廊，另有一個使女的看見他、就對那裏的人說，『這個人、素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。』」 〔新譯本〕「他出到門口，又有一個婢女看見他，就對那裡的人說：“這人是和拿撒勒人耶穌一夥的。”」 〔現代譯本〕「然後走出去，到了院子的門口。又有一個婢女看見了他，向站在那裏的人說：『這個人跟拿撒勒的耶穌是同夥的。』」 〔當代譯本〕「正當他走出門口要離開那裡，另一個婢女看見就對旁邊的人說：“這個人是跟拿撒勒人耶穌一夥的！”」 〔朱寶惠譯本〕「出去，到了門口，又有一個使女看見他，對那裡的人說：『這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。』」 〔文理本〕「出至院門、又一婢見之、語同在者曰、彼亦偕拿撒勒人耶穌者、」 〔新漢語譯本〕「他出去，到了門廊那裏；有另一個婢女看見他，就對那裏的人說：“這個人是和拿撒勒人耶穌一夥的。”」 〔思高譯本〕「他出去到了門廊，另有一個使女看見他，就對那裏的人說：『這人是同那納匝肋人耶穌一起的。』」 〔牧靈譯本〕「伯多祿就朝門口走去，又有一個人看見了他，向站在那裡的人說：“這人跟那個納匝肋的耶穌是一夥的。”」 【太二十六72】 〔和合本〕「彼得又不承認，並且起誓說：『我不認得那個人。』」 〔李廣譯本〕「他起誓再否認說：『我不認得那人。』」 〔呂振中譯本〕「彼得又否認，並帶着起誓說：『我不認識那個人。』」 〔新譯本〕「彼得再次否認，並且發誓說：“我不認識那個人。”」 〔現代譯本〕「彼得再次否認，發誓說：『我根本不認識那個人！』」 〔當代譯本〕「“我可以起誓，我不認識祂。”彼得又加以否認。」 〔朱寶惠譯本〕「彼得不承認就發誓，說：『我不認識那個人，……』」 〔文理本〕「彼得又弗承、且誓曰、我不識其人也、」 〔新漢語譯本〕「彼得再次否認，起誓說：“我不認識那個人！”」 〔思高譯本〕「他又發誓否認說：『我不認識這個人。』」 〔牧靈譯本〕「伯多祿又否認了，發誓說：“我不認識那個人！”」 【太二十六73】 〔和合本〕「過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：『你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。』」 〔李廣譯本〕「但過了不多時，站著的人進前來，對彼得說：『你可真是屬他們的， 因你的口音把你露出來了。』」 〔呂振中譯本〕「過了一會兒，旁邊站着的人上前來，對彼得說：『真實地、你也是他們中間的人；因為你的口音把你顯得明明白白了。』」 〔新譯本〕「過了一會，站在那裡的人前來對他說：“你的確是他們中間的一個，因為一聽你的口音就認出來了。”」 〔現代譯本〕「過了一會兒，旁邊站着的人上來，對彼得說：『你跟他們確是一夥的；你的口音露出了馬腳。』」 〔當代譯本〕「再過了一會兒，旁觀的人都走近彼得那裡，說：“你滿腔都是加利利口音，一定與他同黨。”」 〔朱寶惠譯本〕「過了一刻，旁邊站著的人，前來對彼得說：『你真是他們一黨的；你的口音，就是憑據。』」 〔文理本〕「少頃、旁立者前語彼得曰、爾誠其黨、爾方言可證矣、」 〔新漢語譯本〕「過了不久，站在那裏的人上前來，對彼得說：“你肯定是跟他們一夥的，因為你的口音洩露了你的身分。”」 〔思高譯本〕「過了一會，站在那裡的人前來對伯多祿說：『的確，你也是他們中的一個，因為你的口音把你露出來了。
』」 〔牧靈譯本〕「過了一會，旁邊站著的人出來說：“你的確是他們中的一個，你的口音露了你的真相。”」 【太二十六74】 〔和合本〕「彼得就發咒起誓地說：『我不認得那個人。』立時，雞就叫了。」 〔李廣譯本〕「當時彼得就發咒並起誓，說：『我不認得那個人。』立時雞就叫了。」 〔呂振中譯本〕「這時彼得就極力咒詛自己並且起誓說：『我不認識那個人。』立刻地雞就叫了。」 〔新譯本〕「彼得就發咒起誓說：“我不認識那一個人。”立刻雞就叫了。」 〔現代譯本〕「彼得再一次賭咒說：『我不認識那個人。如果我說的不是實話，神會懲罰我！』就在這時候，雞叫了。」 〔當代譯本〕「彼得急得起毒誓說：“我不認識那個人！”就在那時候，雞啼了。」 〔朱寶惠譯本〕「彼得就賭咒起誓說：『我不曉得那個人，……』立刻雞就叫了！」 〔文理本〕「彼得詛且誓曰、我不識其人也、雞即鳴、」 〔新漢語譯本〕「彼得就賭咒發誓說：“我不認識那個人！”立時，雞就叫了。」 〔思高譯本〕「伯多祿就開始詛咒發誓說：『我不認識這個人。
』立刻雞就叫了。」 〔牧靈譯本〕「伯多祿就詛咒發誓說：“我不認識這個人！”」 【太二十六75】 〔和合本〕「彼得想起耶穌所說的話：『雞叫以先，你要三次不認我。』他就出去痛哭。」 〔李廣譯本〕「彼得就想起耶穌說的話（原文作雷瑪）：『雞叫以先，你要三次不認我。』他就出到外面痛哭。」 〔呂振中譯本〕「彼得想起了耶穌所說的話：『雞叫以前，你就要三次否認我了』；便出去痛哭。」 〔新譯本〕「彼得想起耶穌所說的話：“雞叫以前，你會三次不認我”，他就出去痛哭。」 〔現代譯本〕「彼得這才想起耶穌的話：『雞叫以前，你會三次不認我。』他就走出去，忍不住痛哭起來。」 〔當代譯本〕「彼得猛然記起耶穌曾對他說：“在雞叫以前，你會三次不認我。”他就跑了出去，傷心痛哭。」 〔朱寶惠譯本〕「彼得這才想起耶穌說過的話：『雞叫以先，你要三次不認我。』就出去，痛心的哭起來。」 〔文理本〕「彼得憶耶穌所言、雞未鳴、爾將三言不識我、乃出而痛哭、」 〔新漢語譯本〕「彼得想起耶穌說過的話：“雞叫之前，你要三次不認我。”他就走到外面痛哭。」 〔思高譯本〕「伯多祿就想起耶穌所說的話來：『雞叫以前，你要三次不認我。』他一到了外面，就傷心痛哭起來。」 〔牧靈譯本〕「就在這時，雞叫了。伯多祿想起耶穌的話：“雞叫之前，你要三次不認我。”他就走出去，傷心痛哭起來。」 |