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马太福音第二十五章译文对照

【太二十五1】

〔和合本〕「『那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。」

〔李广译本〕「那时，诸天之国好比十个童女，她们拿着自己的灯出去迎接新郎。」

〔吕振中译本〕「『那时天国好比十个童女、拿着她们的火把出去、去迎接新郎。」

〔新译本〕「“那时，天国好像十个童女，拿着她们的灯出去迎接新郎。」

〔现代译本〕「『在那日，天国好比以下的故事：有十个少女手里拿着油灯，出去迎接新郎。」

〔当代译本〕「那时候，天国正像有十个伴娘，提着灯去迎接新郎，」

〔朱宝惠译本〕「那时候天国好比十个童女，拿着灯出去迎接新郎，」

〔文理本〕「天国可比处女十人、执灯出迎新娶者、」

〔新汉语译本〕「“那时候，天国就像十个年轻的姑娘（年轻的姑娘：原文也可译作“处女”，但这里并没有强调童贞的问题，只是一般来说已婚的女子不会担当这角色，所以这里译作“年轻姑娘”。），拿着自己的火把（火把：原文所用的词是“火把”，而非“灯”或“油灯”。）出去迎接新郎。」

〔思高译本〕「那时，天国好比十个童女，拿着自己的灯，出去迎接新郎。」

〔牧灵译本〕「“天国好比十位少女拿着她们的灯，去迎接新郎。」

【太二十五2】

〔和合本〕「其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。」

〔李广译本〕「但其中五个是愚拙的，而五个是聪明的。」

〔吕振中译本〕「其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。」

〔新译本〕「她们中间有五个是愚蠢的，五个是聪明的。」

〔现代译本〕「其中五个是愚笨的，五个是聪明的。」

〔当代译本〕「其中五个是胡涂的，五个是聪明的。」

〔朱宝惠译本〕「其中有五个是胡涂的；五个是聪明的，」

〔文理本〕「其中五智五愚、」

〔新汉语译本〕「她们当中有五个是愚昧的，五个是聪明的。」

〔思高译本〕「她们中五个是胡涂的，五个是明智的。」

〔牧灵译本〕「其中五个是愚笨的，另外五个细心机智。」

【太二十五3】

〔和合本〕「愚拙的拿着灯，却不预备油；」

〔李广译本〕「因那愚拙的拿着自己的灯，没为自己拿油；」

〔吕振中译本〕「愚拙的拿着火把，却没有带着油；」

〔新译本〕「那些愚蠢的拿着灯，却没有带油；」

〔现代译本〕「愚笨的带了灯，却没有预备足够的油；」

〔当代译本〕「五个胡涂的只顾拿着灯，却不预备油；」

〔朱宝惠译本〕「那胡涂的拿着灯，却没有另带油，」

〔文理本〕「愚者执灯、而未备油、」

〔新汉语译本〕「因为那愚昧的拿了火把，却没有带油；」

〔思高译本〕「胡涂的拿了灯，却没有随身带油；」

〔牧灵译本〕「愚笨的拿了灯，却没有带灯油；」

【太二十五4】

〔和合本〕「聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。」

〔李广译本〕「但那聪明的带着自己的灯，又拿油在器皿里。」

〔吕振中译本〕「聪明的却拿着油在瓶子里，连带着她们的火把。」

〔新译本〕「但那些聪明的拿着灯，也把油装在瓶里带来。」

〔现代译本〕「聪明的带了灯，另外又带几瓶油。」

〔当代译本〕「那五个聪明的不但拿灯，而且还预备了足够的油。」

〔朱宝惠译本〕「那聪明的，不但拿着灯，并用油壶另外带了油。」

〔文理本〕「智者执灯、备油于器、」

〔新汉语译本〕「那聪明的把油装在罐子里，连同自己的火把一并拿着。」

〔思高译本〕「而明智的拿了灯，并且在壶里带了油。」

〔牧灵译本〕「较心细的带了灯，同时还预备了灯油。」

【太二十五5】

〔和合本〕「新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。」

〔李广译本〕「当新郎迟延，她们都打盹且睡着了。」

〔吕振中译本〕「新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。」

〔新译本〕「新郎很晚还没有到，她们都打瞌睡，而且睡着了。」

〔现代译本〕「新郎来迟了，少女们都打盹，睡着了。」

〔当代译本〕「新郎迟迟未来，她们等得倦了，便在打瞌睡，而且睡着了。」

〔朱宝惠译本〕「新郎来的迟，他们都打盹睡着了。」

〔文理本〕「新娶者稽迟、皆假寐而寝、」

〔新汉语译本〕「新郎迟迟未到，她们全都打起瞌睡来，睡着了。」

〔思高译本〕「因为新郎迟延，她们都打盹睡着了。」

〔牧灵译本〕「因为新郎迟到，少女们都打盹睡着了。」

【太二十五6】

〔和合本〕「半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”」

〔李广译本〕「但半夜有喊声说：『看哪，新郎！妳们出来迎接祂！』」

〔吕振中译本〕「半夜里有嚷叫的声音说：「看哪，新郎来了！出来迎接他哦！」」

〔新译本〕「半夜，有人喊叫：‘新郎来了，快出来迎接他。’」

〔现代译本〕「『到了半夜，有人呼喊：『新郎到啦，你们都出来迎接他！』」

〔当代译本〕「到了半夜，蒙眬中忽然听见有人喊着：‘新郎来啦！快来迎接吧！’」

〔朱宝惠译本〕「但到了半夜里，有人喊着说：新郎来了！你们出去迎接他。」

〔文理本〕「中夜有呼曰、新娶者至矣、尔出迎之、」

〔新汉语译本〕「“半夜有人呼喊：‘看啊，新郎来了！出来迎接他吧！’」

〔思高译本〕「半夜有人喊说：新郎来了，你们出来迎接吧!」

〔牧灵译本〕「半夜时分，听见喊声：‘新郎来了！快出来迎接！’」

【太二十五7】

〔和合本〕「那些童女就都起来收拾灯。」

〔李广译本〕「那些童女就都起来，并收拾自己的灯。」

〔吕振中译本〕「那些童女就都起来，收整她们的火把。」

〔新译本〕「那些童女都醒过来，整理她们的灯。」

〔现代译本〕「十个少女都醒过来，挑亮她们的灯。」

〔当代译本〕「伴娘们从梦中惊醒，连忙把灯点亮，」

〔朱宝惠译本〕「那些童女就都起来，整理灯。」

〔文理本〕「众处女遂起、重整其灯、」

〔新汉语译本〕「“那时，年轻的姑娘全都醒过来，整理自己的火把。」

〔思高译本〕「那些童女遂都起来，装备她们的灯。」

〔牧灵译本〕「女孩们马上起身挑亮灯。」

【太二十五8】

〔和合本〕「愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。”」

〔李广译本〕「但那愚拙的对那聪明的说：『请从妳们的油里分点给我们，因为我们的灯要灭了。』」

〔吕振中译本〕「愚拙的对精明的说：「你们的油分点儿给我们吧；我们的火把快灭了。」」

〔新译本〕「愚蠢的对聪明的说：‘请把你们的油分一点给我们，我们的灯快要灭了。’」

〔现代译本〕「那时候，愚笨的对聪明的说：『请分一点油给我们吧，因为我们的灯快要熄灭了。』」

〔当代译本〕「胡涂的伴娘才发觉油不够，便向聪明的说：‘给我一点油好不好？我们的灯快要灭了！」

〔朱宝惠译本〕「胡涂的对聪明的说：请分些油给我们；我们的灯要熄了。」

〔文理本〕「愚者谓智者曰、以尔油分我、我灯垂熄、」

〔新汉语译本〕「愚昧的向聪明的说：‘请把你们的油分一点给我们，我们的火把快要灭了。’」

〔思高译本〕「胡涂的对明智的说：把妳们的油，分些给我们吧! 因为我们的灯快要灭了!」

〔牧灵译本〕「愚笨的少女对明智的说：‘给我们一点油吧！我们的灯快熄了！’」

【太二十五9】

〔和合本〕「聪明的回答说：“恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。”」

〔李广译本〕「但那聪明的回答说：『恐怕决不够妳们和我们用的；倒不如妳们到那卖油的那里，去为自己买吧！』」

〔吕振中译本〕「精明的回答说：『恐怕一定不彀我们和你们用的；不如去找卖油的人，自己买吧。』」

〔新译本〕「聪明的回答：‘这些恐怕不够我们大家用，不如你们自己到卖油的地方去买吧！’」

〔现代译本〕「那些聪明的回答说：『不行，我们的油实在不够分给你们，你们自己到铺子里去买吧。』」

〔当代译本〕「‘不行，’她们回答说，‘我们的油不够大家用的，你们赶快到油店去买吧！’」

〔朱宝惠译本〕「聪明的说：那不能，恐怕不够你我用的：你们不如自己到油店里去买罢。」

〔文理本〕「智者曰、恐尔我俱不足、宁就鬻者沽之、」

〔新汉语译本〕「“但聪明的回答说：‘恐怕这油不够我们大家用，你们不如自己到卖油的地方去买吧。’」

〔思高译本〕「明智的答说：怕为我们和妳们都不够，更好妳们到卖油的那里去，为自己买吧!」

〔牧灵译本〕「但那些聪明的女孩回答说：‘假如我们合用这些油，只怕就都不够了！你们去找卖油的，买一点给自己用吧！’」

【太二十五10】

〔和合本〕「她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。」

〔李广译本〕「当她们过去买时，新郎来了。那预备好的，同祂进到婚筵里，门就关了。」

〔吕振中译本〕「她们去买的时候，新郎到了；那些有准备的同他进去赴婚筵，门就关了。」

〔新译本〕「她们去买油的时候，新郎来了；准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵，门就关上了。」

〔现代译本〕「愚笨的少女去买油的时候，新郎到了。那五个有准备的少女跟新郎一起进去，同赴婚宴，门就关上了。」

〔当代译本〕「当她们正赶去买油的时候，新郎来了。那五位聪明的伴娘，就接了他去，一同享受婚筵。」

〔朱宝惠译本〕「他们去买的时候，新郎就到了！那预备好的，同他进去坐席：门就闩了。」

〔文理本〕「往沽时、新娶者至、有备者同入婚筵、而门闭矣、」

〔新汉语译本〕「“她们去买油的时候，新郎来了。那些有准备的年轻姑娘就跟新郎一起进去参加婚宴，门就关上了。」

〔思高译本〕「她们去买的时候，新郎到了，那准备好了的，就同他进去，共赴婚宴；门遂关上了。」

〔牧灵译本〕「那些少女出去买油时，新郎来到了。那些已预备好迎接新郎的，就一起进屋庆祝婚礼，把门关上了。」

【太二十五11】

〔和合本〕「其余的童女随后也来了，说：“主啊，主啊，给我们开门！”」

〔李广译本〕「但那其余的童女，随后也来了，说：『主啊，主啊，给我们开门！』」

〔吕振中译本〕「其余的童女随后也来了，说：「主阿，主阿，给我们开吧！」

〔新译本〕「后来，其余的童女也来到，说：‘主啊，主啊，给我们开门吧！’」

〔现代译本〕「『其他的少女随后也到了；她们喊着：『先生，先生，请给我们开门！』」

〔当代译本〕「另外那五位买了油回来，发觉门已经关了，便在门外呼叫：‘主啊！主啊！请开门吧！’」

〔朱宝惠译本〕「买油的童女，随后也来了，说：新郎阿！请给我们开门。」

〔文理本〕「其余处女后至、曰、主欤、主欤、请为我启、」

〔新汉语译本〕「“后来，其余的年轻姑娘也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’」

〔思高译本〕「末后，其余的童女也来了，说：主啊! 主啊! 给我们开门吧!」

〔牧灵译本〕「不久，其余的女孩回来敲门说：‘主啊，请给我们开门！’」

【太二十五12】

〔和合本〕「他却回答说：“我实在告诉你们，我不认识你们。”」

〔李广译本〕「祂却回答说：『我实在告诉妳们，我不认识妳们。』」

〔吕振中译本〕「他却回答说：『我实在告诉你们，我不认识你们。』」

〔新译本〕「新郎却回答：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’」

〔现代译本〕「新郎回答：『我根本不认识你们。』」

〔当代译本〕「新郎却说：‘我确实地告诉你们，我根本不认识你们。’」

〔朱宝惠译本〕「他却回答说：我切实告诉你们：我不认得你们。」

〔文理本〕「曰、我诚语汝、吾不尔识也、」

〔新汉语译本〕「“新郎却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’」

〔思高译本〕「他却答说：我实在告诉妳们：我不认识妳们。」

〔牧灵译本〕「但他回答说：‘我老实跟你们说，我不认识你们。’」

【太二十五13】

〔和合本〕「所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。』」

〔李广译本〕「所以，要儆醒；因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。』」

〔吕振中译本〕「所以你们要警醒，因为你们不知道那日子或那时辰。」

〔新译本〕「所以你们要警醒，因为不知道那日子和那时间。」

〔现代译本〕「耶稣说：『所以，你们要警醒，因为你们并不知道那日子、那时间会在甚么时候来临。』」

〔当代译本〕「所以，你们要提高警觉，因为你们不知道我在哪一天和甚么时候回来。」

〔朱宝惠译本〕「所以你们要当心：因为那日子，那时刻，你们不晓得。」

〔文理本〕「故当儆醒、以尔不知其日及其时也、」

〔新汉语译本〕「“所以，你们要警醒，因为那日子，那时刻，你们不知道。”」

〔思高译本〕「所以，你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。」

〔牧灵译本〕「所以，要清醒着！因为你们不知道哪个日子，也不知道哪个时辰！”」

【太二十五14】

〔和合本〕「『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，」

〔李广译本〕「『因为它好比一个人要往外国去，召了自己的奴仆来，且把祂那家业交给他们，」

〔吕振中译本〕「『就像一个人要出外去，叫了他的奴仆来，把资财交给他们；」

〔新译本〕「“天国又像一个人要出外远行，就叫自己的仆人来，把产业交给他们。」

〔现代译本〕「『天国又好比以下的故事：有一个人要出外旅行，他叫仆人来，把产业交给他们。」

〔当代译本〕「天国正像有一个即将远行的人。他出门的时候，召齐了自己的仆人，」

〔朱宝惠译本〕「又好比一个人要往外国去；就叫了他的仆人来，把他的家财，交托他们。」

〔文理本〕「又如一人将往他方、召其仆以家资付之、」

〔新汉语译本〕「“天国又像一个人要到外地去一趟，于是他叫了自己的仆人（仆人或译作“奴仆”，19、21、23、26、30节同。）来，把财产托付给他们。」

〔思高译本〕「天国又如一个要远行的人，将自己的仆人叫来，把财产托付给他们：」

〔牧灵译本〕「“天国又好比以下的故事:一个人要出门远行了,他把仆人们召来,托付给他们自己的财产。」

【太二十五15】

〔和合本〕「按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。」

〔李广译本〕「并按着各人自己的才干：确实给了一个五他连得银子，另一个二他连得，另一个一他连得，就出国去了。」

〔吕振中译本〕「对一个他给了三万日工钱〔希腊文：五个他兰得〕，一个一万二千日工钱〔希腊文：二他兰得〕，一个六千日工钱〔希腊文：一他兰得〕；各照各自的才能；他就出外去了。」

〔新译本〕「他按照各人的才干，一个给三万个银币，一个给一万二千个银币，一个给六千个银币^注(原文作“五个，二个，一个他连得”；一个他连得等于六千个银币)，然后就远行去了。」

〔现代译本〕「他按照他们各人的才干，一个给了五千块金币，一个给了两千，一个给了一千，然后动身走了。」

〔当代译本〕「按照他们的才干分别把五千，二千和一千银圆交托给他们，然后便离开。」

〔朱宝惠译本〕「按着各人的才干，一个给五千；一个给二千；一个给一千，就动身走了。」

〔文理本〕「或与金五千、或与二千、或与一千、各因其才、遂往、」

〔新汉语译本〕「他根据各人的能力，一个给了五他连得（他连得原为重量单位，后成为货币单位，一般相当于6000个得拿利，即一个工人6000天的工资，是一笔相当大的金钱。），一个给了两他连得，一个给了一他连得，然后就到外地去了。」

〔思高译本〕「按照他们的才能，一个给了五个『塔冷通』，一个给了二个，一个给了一个；然后动身走了。」

〔牧灵译本〕「按仆人们的才干而定,一个给了五个元宝,一个给了两个,另一人给了一个,之后他就动身走了。」

【太二十五16】

〔和合本〕「那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。」

〔李广译本〕「那领五他连得的，随即用它去作工，又另外赚了五个。」

〔吕振中译本〕「那领三万的随即去，用银子作买卖，另外赚了三万。」

〔新译本〕「那领了三万的马上去做生意，另外赚了三万。」

〔现代译本〕「那领五千块金币的，立刻出去做生意，另外赚了五千。」

〔当代译本〕「⁶拿了五千银圆的，立刻从事买卖，结果赚了五千，」

〔朱宝惠译本〕「那领五千的，就拿去做买卖，另赚了五千。」

〔文理本〕「受五千者、往而贸易、又获五千、」

〔新汉语译本〕「那个拿到五他连得的，立刻把钱拿去做生意，另外赚了五他连得。」

〔思高译本〕「那领了五个『塔冷通』的，立刻去用来营业，另外赚了五个。」

〔牧灵译本〕「领了五个元宝的仆人立刻去经营，他又多赚了五个。」

【太二十五17】

〔和合本〕「那领二千的也照样另赚了二千。」

〔李广译本〕「那领两个的，也照样另赚了两个。」

〔吕振中译本〕「那领一万二千的也是这样，另外赚了一万二千。」

〔新译本〕「那领了一万二千的也是这样，另赚了一万二千。」

〔现代译本〕「同样，那领两千块金币的，另外也赚了两千。」

〔当代译本〕「拿二千银圆的，也赚了二千，」

〔朱宝惠译本〕「那领二千的，也照样赚了二千。」

〔文理本〕「受二千者、亦获二千、」

〔新汉语译本〕「那个拿到两他连得的，也照样另外赚了两他连得。」

〔思高译本〕「同样，那领了二个的，也赚了另外二个。」

〔牧灵译本〕「领了两个的也是这样，另外又多赚了两个。」

【太二十五18】

〔和合本〕「但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。」

〔李广译本〕「但那领一个的，去掘开地，且把他主人的银子埋藏了。」

〔吕振中译本〕「惟独那领六千的去掘了地，把主人的银子藏了。」

〔新译本〕「但那领了六千的，却去把地挖开，把主人的钱藏起来。」

〔现代译本〕「可是那领一千块金币的，出去，在地上挖了一个洞，把主人的钱埋起来。」

〔当代译本〕「可是，拿一千银圆的，却挖了一个洞，把钱藏在地里。」

〔朱宝惠译本〕「但那领一千的，挖开地，把主人的银子埋藏了。」

〔文理本〕「惟受一千者、往而掘地、藏其主之金、」

〔新汉语译本〕「但那个拿到一他连得的，却出去挖土，把主人的银钱埋藏了。」

〔思高译本〕「但是，那领了一个的，却去掘开地，把主人的银子藏了。」

〔牧灵译本〕「但那个只拿了一个元宝的，却在地里挖了个坑，把主人的钱埋进去。」

【太二十五19】

〔和合本〕「过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。」

〔李广译本〕「但过了许久，那些奴仆的主人来了，就与他们算账」

〔吕振中译本〕「过了许久，那些奴仆的主人来了，和他们算账。」

〔新译本〕「过了很久，那些仆人的主人回来了，要和他们算账。」

〔现代译本〕「『过了许久，那几个仆人的主人回来，跟他们结账。」

〔当代译本〕「过了一些时候，主人回来查账。」

〔朱宝惠译本〕「过了许久，主人回来，同他们算账。」

〔文理本〕「久之、主归、与之会计、」

〔新汉语译本〕「“过了很久，那些仆人的主人回来，跟他们计算账目。」

〔思高译本〕「过了多时，仆人的主人回来了，便与他们算账。」

〔牧灵译本〕「过了好久，这些仆人的家主人回来，跟他们结算。」

【太二十五20】

〔和合本〕「那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：“主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。”」

〔李广译本〕「那领五他连得的，进前来献上另外的五他连得，说：『主啊，你交给我五他连得。请看，我又赚了五他连得。』」

〔吕振中译本〕「那领三万的上前来，另外带了三万，说：「主阿，你交给我三万；请看，我另外赚了三万了。」

〔新译本〕「那领了三万个银币的，带着另外的三万前来，说：‘主啊，你交了三万给我，你看，我又赚了三万。’」

〔现代译本〕「那领五千块金币的进来，带来了另外的五千，说：『主人，你给我五千块金币，你看，我另外赚了五千。』」

〔当代译本〕「拿五千的仆人进来。把一万银圆交给主人，说：‘主人，你从前交给我五千，现在又赚了五千。’」

〔朱宝惠译本〕「那领五千的，另带五千来，说：主人！你交给我五千：请看！我另赚了五千。」

〔文理本〕「受五千者至、又携五千曰、主付我五千、又获五千矣、」

〔新汉语译本〕「那个拿到五他连得的，带着另外的五他连得前来，说：‘主啊，你把五他连得托付给我，看啊，我另外赚了五他连得。’」

〔思高译本〕「那领了五个『塔冷通』的上前来，呈上另外五个『塔冷通』说：主啊 ! 你曾交给我五个『塔冷通』，看，我赚了另外五个『塔冷通』。」

〔牧灵译本〕「那个领了五个元宝的仆人说:‘主人，除了你交给我的五个元宝之外，我又自己去赚了五个。」

【太二十五21】

〔和合本〕「主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”」

〔李广译本〕「他主人对他明说：『好，你这良善又忠信的奴仆，你在不多的事上是忠信的，我要把许多事派在你下；进到你主人的快乐里吧！』」

〔吕振中译本〕「他主人对他说：『好，又良善又可靠的奴仆，你在少的上头可靠，我要委派你管理多的；进入你主人的喜乐吧！』」

〔新译本〕「主人对他说：‘又良善又忠心的仆人哪，你作得好！你既然在不多的事上忠心，我要派你管理许多的事。进来，享受你主人的快乐吧！’」

〔现代译本〕「主人说：『很好，你这又好又可靠的仆人！你在小数目上可靠，我要委托你经管大数目。进来跟你的主人同享喜乐吧！』」

〔当代译本〕「主人很欣赏地说：‘做得好！你真是个又良善又忠心的仆人。你在小事上能忠于职守，我要把更大的责任交给你。来，跟我一同快乐吧！」

〔朱宝惠译本〕「主人说：好！你这善良忠实的仆人：你在小事上忠实，我要把大事派你管理，可以进来和你主人同享快乐罢。」

〔文理本〕「主曰、俞、善而忠之仆也、尔于寡者既忠、我将以多者任尔、可进于尔主之乐也、」

〔新汉语译本〕「“主人对他说：‘你这又良善又忠心的仆人，做得好！你在少许的事上忠心，我要委派你管理许多的事。进来分享你主人的快乐吧！’」

〔思高译本〕「主人对他说：好! 善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧!」

〔牧灵译本〕「主人说：‘很好，能干又忠实的仆人。在小事上能如此称职，我将交给你更大的责任。来分享你主人的快乐吧！」

【太二十五22】

〔和合本〕「那领二千的也来，说：“主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。”」

〔李广译本〕「但那领二他连得的，也进前来说：『主啊，你交给我二他连得。请看，我另赚了二他连得。』」

〔吕振中译本〕「那领一万二千的也上前来，说：『主阿，你交给我一万二千；请看，我另外赚了一万二千了。』」

〔新译本〕「那领了一万二千的也前来，说：‘主啊，你交了一万二千给我，你看，我又赚了一万二千。’」

〔现代译本〕「那领两千块金币的进来，说：『主人，你给我两千块金币，你看，我另外赚了两千。』」

〔当代译本〕「跟着，那领二千的仆人进来，说：‘主人，我已用你交托我的二千，多赚了二千。’」

〔朱宝惠译本〕「那领二千的也来说：主人！你交给我二千：请看！我另赚了二千。」

〔文理本〕「受二千者至、曰、主付我二千、又获二千矣、」

〔新汉语译本〕「“那个拿到两他连得的也前来，说：‘主啊，你把两他连得托付给我，看啊，我另外赚了两他连得。’」

〔思高译本〕「那领了二个『塔冷通』的也前来说：主啊! 你曾交给我两个『塔冷通』，看！我赚了另外两个『塔冷通』。」

〔牧灵译本〕「领了两个元宝的人也前来说：‘主人，你给了我两个，现在我又赚了另外两个元宝。’」

【太二十五23】

〔和合本〕「主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”」

〔吕振中译本〕「他主人对他说：『好，又良善又可靠的奴仆，你在少的上头有可靠，我要委派你管理多的；进入你主人的喜乐吧！』」

〔现代译本〕「主人说：『很好，你这又好又可靠的仆人，你在小数目上可靠，我要委托你经管大数目。进来跟你的主人同享喜乐吧！』」

〔当代译本〕「做得好！’主人说：‘你真是个又良善又忠心的仆人，你在小事上能尽忠职守，我要把更大的责任交给你。来，你也跟我一同快乐吧！’」

〔朱宝惠译本〕「主人说：好！你这善良忠实的仆人：你在小事上忠实，我要把大事派你管理，可以进来和你主人同享快乐罢。」

〔文理本〕「主曰、俞、善而忠之仆也、尔于寡者既忠、我将以多者任尔、可进于尔主之乐也、」

〔思高译本〕「主人对他说：好! 善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧!」

〔牧灵译本〕「主人就说:‘很好，能干又忠实的仆人，你在小事上尽忠职守，我会交给你更大的责任。来分享你主人的快乐吧。’」

【太二十五24】

〔和合本〕「那领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，」

〔李广译本〕「但那领一他连得的，也进前来说：『主啊，我知道祢，因祢是忍心的人，没种的地方要收割，没散之处也要收聚，」

〔吕振中译本〕「那领了六千的也上前来，说：『主阿，我知道你是苛刻的人，没有撒种的地方你就收割；没有簸散的地方你就收集，」

〔新译本〕「那领了六千的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，没有撒种的地方，你要收割；没有散播的地方，你要收聚。」

〔现代译本〕「这时候，那领一千块金币的仆人也进来，说：『主人，我知道你是个严厉的人；你在没有栽种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收获。」

〔当代译本〕「最后，那领一千的仆人来了，他说：‘主人，我知道你为人刻薄，希望不劳而获，」

〔朱宝惠译本〕「那领一千的也来说：主人！我知道你是刻薄的人，没有种的地，你要去割；没有扬的场，你要去收，」

〔文理本〕「受一千者亦至、曰、主、我知尔乃忍人、未播之处而获、未散之处而敛、」

〔新汉语译本〕「“那个仍旧拿着（仍旧拿着：原文的动词“拿”特别用完成时，表示这个人不单收到相等于6000天工资的银钱，而且“依旧”拿着这笔银钱。）一他连得的也前来，说：‘主啊，我知道你是个严厉的人，你没有播种的地方，也要收割，你没有扬场的地方，也要收集（扬场、收集：原文的“分散”和“收集”应指收割后扬场，把压过的麦子扬起，利用风力吹去糠皮，把剩下来的颗粒收集起来，运进谷仓（参3:12）。）。」

〔思高译本〕「随后，那领了一个『塔冷通』的也前来说：主啊! 我原知道你是个刻薄的人，在你没有下种的地方收割，在你没有散布的地方聚敛。」

〔牧灵译本〕「只领了一个元宝的仆人说：‘主人，我知道你是个刻薄的人。你要在没有播种过的地方收获，你要在没有投资的地方收取。」

【太二十五25】

〔和合本〕「我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”」

〔李广译本〕「我就害怕，去把祢的一他连得埋藏在地里。请看，祢那所有的还在。』」

〔吕振中译本〕「我害怕了就去，把你的六千藏在地里；请看，这属你的银子、你还拿得着呢。』」

〔新译本〕「所以，我就害怕起来，去把你的钱藏在地里。你看，你的钱还在这里。’」

〔现代译本〕「我心里害怕，所以把你的钱埋在地下。请看，你的钱就在这里。』」

〔当代译本〕「我因为怕自己所赚的会被你夺去，所以把钱埋在地里，你看！这就是你的一千银圆，现在原封不动地还给你。’」

〔朱宝惠译本〕「我就害怕，把你的钱埋藏在地里：请看！你的原物，仍在这里。」

〔文理本〕「是以我惧、藏尔金于地、今尔故物犹存、」

〔新汉语译本〕「所以我害怕，就出去把你那一他连得埋藏在土里。看啊，你的银钱在这里。’」

〔思高译本〕「因为我害怕，所以我去把你的『塔冷通』藏在地下；看！你的仍还给你。」

〔牧灵译本〕「所以我害怕，就把你的元宝藏在地里。你的仍是你的。’」

【太二十五26】

〔和合本〕「主人回答说：“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，」

〔李广译本〕「他的主人却回答他说：『你这恶而懒的奴仆，你既知道我没种的地方要收割，没散之处也要收聚，」

〔吕振中译本〕「他主人回答他说：『又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方就收割，没有簸散的地方就收集，」

〔新译本〕「可是主人对他说：‘你这个又可恶又懒惰的仆人，你既然知道我要在没有撒种的地方收割，在没有散播的地方收聚，」

〔现代译本〕「他的主人说：『你这又坏又懒的仆人！既然你知道我在没有栽种的地方也要收割，没有撒种的地方也要收聚，」

〔当代译本〕「主人斥责道：‘你这可恶而懒惰的奴才！既然知道我是这样苛刻，」

〔朱宝惠译本〕「主人说：你这恶劣无用的仆人，你既以为我没有种的地要去割；没有扬的场要去收，」

〔文理本〕「主曰、恶且惰之仆乎、尔知我未播而获、未散而敛、」

〔新汉语译本〕「“主人对他说：‘你这又恶又懒的仆人，你既然知道我没有播种的地方，也要收割，我没有扬场的地方，也要收集，」

〔思高译本〕「主人回答说：可恶懒惰的仆人! 你既知道：我在没有下种的地方收割，在没有散布的地方聚敛；」

〔牧灵译本〕「主人回答说：‘你这又懒又没用的仆人！你既然知道我要在没播种的地方收成，在没投资的地方收取，」

【太二十五27】

〔和合本〕「就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。」

〔李广译本〕「因此，你就当把我的银子放给钱商，我来时，也可连本带利收回。」

〔吕振中译本〕「那你就该把我的银子投在钱商那里，我来的时候、可以把属我的钱连利息都收回来呀。」

〔新译本〕「那你就应该把我的钱存入银行，到我回来的时候，可以连本带利收回。」

〔现代译本〕「你就该把我的钱存入银行，等我回来的时候，可以连本带利一起收回。」

〔当代译本〕「你就应该把钱存入银行收息，待我回来时，就可以连本带利的还给我。’」

〔朱宝惠译本〕「就当把我的钱，放在银行里，到我来的时候，就能连本带利收回。」

〔文理本〕「则当以我金付金商、我至时、可以取其本、而获其息、」

〔新汉语译本〕「就应该把我的银钱存放在钱庄商人那里，到我回来的时候，就可以连本带利一并收回。」

〔思高译本〕「那么，你就该把我的银子，交给钱庄里的人，待我回来时，把我的连本带利取回。」

〔牧灵译本〕「你就应该把我的钱放进钱庄，待我回来后，你至少可连本带利地拿出交给我！」

【太二十五28】

〔和合本〕「夺过他这一千来，给那有一万的。」

〔李广译本〕「所以，从他夺过那他连得，就给那有十他连得的。」

〔吕振中译本〕「把这六千夺过来，给那有六万的。」

〔新译本〕「你们把他的六千银币拿去，交给那个有六万的。」

〔现代译本〕「你们把他的钱拿过来，给那个有一万块金币的。」

〔当代译本〕「他随即下令：‘收回他的一千银圆，赏给那个有一万的仆人。」

〔朱宝惠译本〕「于是就取回他的一千，给那有十千的。」

〔文理本〕「可夺其一千、予有十千者、」

〔新汉语译本〕「既然这样，你们把他的一他连得拿走，交给那个有十他连得的。」

〔思高译本〕「所以，你们把这个『塔冷通』从他手中夺过来，给那有了十个『塔冷通』的，」

〔牧灵译本〕「既是这样，去把他的元宝拿来,送给已有十个元宝的仆人。」

【太二十五29】

〔和合本〕「因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。」

〔李广译本〕「因为凡有的，要给，且叫他有余；但那没有的，连他所有的，也从他夺过来。」

〔吕振中译本〕「因为凡有的，还要给他，他就充足有余；没有的，连他所有的，也要给夺去。」

〔新译本〕「因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就算他有甚么也要拿去。」

〔现代译本〕「因为那已经有的，要给他更多，让他丰富有余；而那没有的，连他所有的一点点也要夺走。」

〔当代译本〕「因为能善用已得到的，还要得到更多，而且有余；但那懒惰不忠心的，却连他所仅有的，也要夺去。」

〔朱宝惠译本〕「因为凡有的，还要给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要取回来。」

〔文理本〕「盖有者、将予之使其有余、无者、并其所有、亦将夺之、」

〔新汉语译本〕「因为凡是有的，还要赐给他，使他丰足有余；凡是没有的，连他仅有的也要拿走。」

〔思高译本〕「因为凡是有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去。」

〔牧灵译本〕「因为凡能努力创造的,还要给他更多,使他富足丰盛；而那不努力的，连他已有的也要拿走。」

【太二十五30】

〔和合本〕「把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。”』」

〔李广译本〕「并把这无用的奴仆，丢在那外面黑暗里；在那里，必有那哀哭和

那切齿了。』」

〔吕振中译本〕「把这无用的奴仆赶到外面的黑暗里！在那里必有哀哭和切齿。』」

〔新译本〕「把这没有用的仆人丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’ 」

〔现代译本〕「至于这个无用的仆人，把他赶到外面的黑暗里去；在那里，他要哀哭，咬牙切齿。』」

〔当代译本〕「你们把这没用的家伙，推到外边，任由他在黑暗里切齿痛哭！’」

〔朱宝惠译本〕「而且把这无用的仆人，赶到外边黑暗里去，在那里就要哀哭切齿了！」

〔文理本〕「其无益之仆、逐于幽暗、在彼有哀哭切齿矣、」

〔新汉语译本〕「把这个无用的仆人赶到外面的黑暗里去，他在那里要痛哭切齿。’”」

〔思高译本〕「至于这无用的仆人，你们把他丢在外面的黑暗中，在那里必有哀号和切齿。』」

〔牧灵译本〕「这无用的仆人,把他赶到外头的黑暗中去，那里将有哀号和切齿的悲泣。’”」

【太二十五31】

〔和合本〕「『当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。」

〔李广译本〕「『但当人子在祂的荣耀里、并同着祂众使者来时，那时，祂要坐在祂荣耀的宝座上。」

〔吕振中译本〕「『当人子在他荣耀里、众天使跟着他来临的时候，他要坐在他荣耀之宝座上。」

〔新译本〕「“当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。」

〔现代译本〕「『在人子作王、天使跟他一齐来临的时候，他要坐在荣耀的宝座上；」

〔当代译本〕「当我在荣耀中率领众天使来临的时候，我要坐在荣耀的宝座上，」

〔朱宝惠译本〕「当人子在他的荣耀里，同着他的众天使降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上：」

〔文理本〕「当人子偕诸使以其荣而临、坐其荣位、」

〔新汉语译本〕「“当人子在他的荣耀里和所有的天使来临的时候，他要坐在他荣耀的宝座上。」

〔思高译本〕「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，衪要坐在光荣的宝座上，」

〔牧灵译本〕「“当人子在他的光荣中，伴随着众天神一起来临时，他将坐在荣耀宝座上，」

【太二十五32】

〔和合本〕「万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，」

〔李广译本〕「并且万民要聚集在祂面前。而祂要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊从山羊中分开，」

〔吕振中译本〕「万国都要被召集在他面前；他要把他们彼此分别出来，好像牧羊人分别绵羊山羊一般；」

〔新译本〕「万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样；」

〔现代译本〕「地上万民都要聚集在他面前。他要把他们分为两群，好像牧羊人从山羊中把绵羊分别出来一样。」

〔当代译本〕「全世界的人都要群集在我面前。我要把义和不义的人分出来，像绵羊和山羊分类一样；」

〔朱宝惠译本〕「万国的民族，都要聚集在他面前；他要把他们彼此分开，好像放羊的分绵羊山羊；」

〔文理本〕「万民集于其前、遂区别之、犹牧者区别绵羊山羊、」

〔新汉语译本〕「万族都要聚集在他面前。他要把他们一一分别开来，就像牧人把绵羊跟山羊分别开来一样，」

〔思高译本〕「一切的民族，都要聚在衪面前；衪要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样；」

〔牧灵译本〕「天下万民都聚集在他面前。他要把他们分开，好像牧人把绵羊和山羊分开一样；」

【太二十五33】

〔和合本〕「把绵羊安置在右边，山羊在左边。」

〔李广译本〕「于是祂就安置绵羊，在祂右边，山羊出来，却在左边。」

〔吕振中译本〕「把绵羊安置在他右边，小山羊在左边。」

〔新译本〕「把绵羊放在右边，山羊放在左边。」

〔现代译本〕「他要把绵羊放在右边，山羊放在左边。」

〔当代译本〕「绵羊在右边，而山羊在左边。」

〔朱宝惠译本〕「把绵羊摆在右边，山羊摆在左边。」

〔文理本〕「置绵羊于右、山羊于左、」

〔新汉语译本〕「把绵羊安置在自己的右边，把山羊安置在左边。」

〔思高译本〕「把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。」

〔牧灵译本〕「他要把绵羊放在右边，山羊放在左边。」

【太二十五34】

〔和合本〕「于是王要向那右边的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；」

〔李广译本〕「然后王向那出在祂右边的说：『你们这蒙我父赐福的，来这里承受那创世以来，为你们所预备的国；」

〔吕振中译本〕「那是王必对那在右边的说：「蒙我父祝福的阿，来承受世界之创立以来给你们豫备的国吧。」

〔新译本〕「那时，王要对右边的说：‘蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。」

〔现代译本〕「然后，王要对在他右边的人说：『蒙我父亲赐福的人哪，你们来吧！来承受从创世以来就为你们预备的国度。」

〔当代译本〕「那时候，我会对右边的义人说：‘我父所赐福的人啊！来承受在创世之先就为你们预备好的国吧！」

〔朱宝惠译本〕「于是王对那在右边的说：你们这蒙我父祝福的，来承受那创世以来，给你们所预备的国。」

〔文理本〕「王谓在右者曰、尔见宠于我父者、可前而承国、乃创世以来为尔所备者也、」

〔新汉语译本〕「“然后，王要对那些在他右边的说：‘来，蒙我父赐福的，承受这创世以来就为你们预备好的国吧！」

〔思高译本〕「那时，君王要对那些在衪右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!」

〔牧灵译本〕「这时君王要对右边的人说：‘蒙受我父祝福的人，来吧！来共同享有在创世之初就为你们预备的王国吧！」

【太二十五35】

〔和合本〕「因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；」

〔李广译本〕「因为，我饿了，你们就给我吃，渴了，你们就给我喝；我作客旅，你们就收留我；」

〔吕振中译本〕「因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我做旅客，你们款接我；」

〔新译本〕「因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我；」

〔现代译本〕「因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我流落异乡，你们接待我到你们家里；」

〔当代译本〕「因为我饥饿的时候，你们给我吃；我口渴的时候，你们给我喝；我无家可归，你们就接待我，让我有栖身之所；」

〔朱宝惠译本〕「因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我做生客，你们接待我；」

〔文理本〕「盖我饥、尔食我、我渴、尔饮我、我为旅、尔馆我、」

〔新汉语译本〕「因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我在异乡，（我在异乡直译作“我是外人”，第43节同。）你们收留我；」

〔思高译本〕「因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；」

〔牧灵译本〕「因为在我挨饿的时候，你们给了我吃的；我焦渴的时候，你们给了我水喝；我流浪的时候，你们收留了我；」

【太二十五36】

〔和合本〕「我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”」

〔李广译本〕「赤身露体，你们就给我穿；我病了，你们就看顾我；我在监里，你们就来就我。』」

〔吕振中译本〕「我赤着身子，你们给我穿；我病了，你们看望我；我在监里，你们来看我。』」

〔新译本〕「我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’」

〔现代译本〕「我赤着身子，你们给我穿；我害病，你们照顾我；我坐牢，你们来探望我。』」

〔当代译本〕「我衣不蔽体，你们又给我衣服；我生病的时候，你们照顾我；我坐牢的时候，你们来探我。’」

〔朱宝惠译本〕「我赤身，你们给我穿；我有病，你们服事我；我在监里，你们来看我。」

〔文理本〕「我裸、尔衣我、我病、尔顾我、我在狱、尔就我、」

〔新汉语译本〕「我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们照料我；我在监狱里，你们来看我。’」

〔思高译本〕「我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。」

〔牧灵译本〕「我衣不蔽体时,你们给了我温暖；我生病时，你们来看我；我坐牢时，你们来探望我。’」

【太二十五37】

〔和合本〕「义人就回答说：“主啊，我们甚么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？」

〔李广译本〕「那义人就回答祂说：『主啊，我们何时见祢饿了，就给祢吃，或渴了，就给祢喝？」

〔吕振中译本〕「那时义人必回答他说：『主阿，我们甚么时候见你饿了供养你？或渴了给你喝？」

〔新译本〕「义人就回答：‘主啊，我们甚么时候见你饿了就给你吃，渴了就给你喝呢？」

〔现代译本〕「那时候，那些义人要回答：『主啊，我们甚么时候看见你饿了，给你吃？渴了，给你喝？」

〔当代译本〕「‘主啊！我们甚么时候见你饿了给你吃？见你渴了给你喝？」

〔朱宝惠译本〕「那些义人回他说：主阿！我们何时见你饿了，给你吃；渴了，给你喝呢？」

〔文理本〕「义者将应之曰、主、我何时见尔饥而食尔、渴而饮尔、」

〔新汉语译本〕「“那些义人要回答说：‘主啊，我们甚么时候看见你饿了，给你吃，渴了，给你喝呢？」

〔思高译本〕「那时，义人回答衪说：主啊! 我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的?」

〔牧灵译本〕「那时候，这些义人问他：‘主啊！几时我们见你挨饿而给了你吃的呢？见你渴而给你水喝呢？」

【太二十五38】

〔和合本〕「甚么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？」

〔李广译本〕「又何时见祢作客旅，就收留祢，或赤身露体，就给祢穿？」

〔吕振中译本〕「甚么时候见你做旅客款接你？或赤着身子给你穿？」

〔新译本〕「又甚么时候见你作旅客就接待你，赤身露体就给你衣服穿呢？」

〔现代译本〕「甚么时候看见你流落异乡而接待你到我们家里？看见你赤着身子而给你穿？」

〔当代译本〕「见你流浪街头便接待你？见你衣不蔽体就给你穿呢？」

〔朱宝惠译本〕「何时见你做生客，接待你；或是赤着身，给你穿呢？」

〔文理本〕「何时见尔旅而馆尔、裸而衣尔、」

〔新汉语译本〕「甚么时候看见你在异乡（在异乡直译作“外人”，第44节同。），收留你，赤身露体，给你穿呢？」

〔思高译本〕「我们什么时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体而给了你穿的 ?」

〔牧灵译本〕「几时见你流浪而接待了你呢？几时见你赤身裸体而给过你衣穿呢？」

【太二十五39】

〔和合本〕「又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”」

〔李广译本〕「又何时见祢病了，或在监里，就来看祢呢？』」

〔吕振中译本〕「又甚么时候见你病了或在监里来看你呢？』」

〔新译本〕「或者甚么时候见你病了，或在监里就来看你呢？’」

〔现代译本〕「我们甚么时候看见你害病或坐牢而去探望你呢？』」

〔当代译本〕「我们又甚么时候见你生病或坐牢，而关怀探望你呢？我们没有啊！’」

〔朱宝惠译本〕「何时见你有病；或是在监里，就去看你呢？」

〔文理本〕「何时见尔病、或在狱、而就尔乎、」

〔新汉语译本〕「又甚么时候看见你病了或在监狱里，来看你呢？’」

〔思高译本〕「我们什么时候见了你患病，或在监里而来探望过你?」

〔牧灵译本〕「几时见你生病或坐牢而看望过你呢？’」

【太二十五40】

〔和合本〕「王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”」

〔李广译本〕「于是王回答他们说：『我实在告诉你们，这些事，你们既做在我这弟兄中那最小的一个身上，就是做在我身上了。』」

〔吕振中译本〕「王必回答他们说：『我实在告诉你们，这些事你们既作在我这些弟兄中最小之一个的身上，就是作在我身上了。』」

〔新译本〕「王要回答他们：‘我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。’ 」

〔现代译本〕「王要回答：『我郑重地告诉你们，无论甚么时候，你们在我弟兄中一个最微不足道的人身上做了这些事，就是为我做的！』」

〔当代译本〕「我要说：‘让我告诉你们，当你们把这些善事行在我一个最微小的弟兄身上，就等于直接做在我身上了。’」

〔朱宝惠译本〕「王对他说：我切实告诉你们：你们既这样看待我弟兄中一个最小的，也就是这样看待我了。」

〔文理本〕「王将谓之曰、我诚语汝、既行之于我兄弟至微者之一、即行之于我也、」

〔新汉语译本〕「“王要回答他们说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这些弟兄中一个最卑微的身上，就是做在我身上了。’」

〔思高译本〕「君王便回答他门说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」

〔牧灵译本〕「君王回答：‘我实在跟你们说：你们对我兄弟中最小的一个人这样做过，就是为我做的。’」

【太二十五41】

〔和合本〕「王又要向那左边的说：“你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！」

〔李广译本〕「那时，祂又向那在左边的说：『你们这被咒诅的，离开我！进入那为魔鬼和牠使者所预备的那永火里去！」

〔吕振中译本〕「那时王也必对那在左边的说；『被咒诅的人哪，离开我，去进入那给魔鬼和他的使者所豫备的永世之火里去。」

〔新译本〕「“王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！」

〔现代译本〕「『然后，王要对在他左边的人说：『走开！受神咒诅的人哪，你们离开我吧！进到那为魔鬼和他的爪牙所预备永不熄灭的火里去！」

〔当代译本〕「然后我又对左边那些不义的人说：‘可恶的人啊，走开！到专为魔鬼和他爪牙而设的永火去吧！」

〔朱宝惠译本〕「王又对那在左边的说：你们这些被咒诅的人，要离开我，往那给魔鬼和他的使者，所预备的永火里去：」

〔文理本〕「又谓在左者曰、尔服诅者、去我入永火、乃为魔及其使而备者也、」

〔新汉语译本〕「“接着，王对那些在他左边的说：‘你们这些被诅咒的，离开我，到那为魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！」

〔思高译本〕「然后衪又对那些在衪左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!」

〔牧灵译本〕「然后他又对左边的人说：‘离我远点，遭诅咒的人群，跳进那为魔鬼和他的爪牙们准备的永不熄灭的火中。」

【太二十五42】

〔和合本〕「因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；」

〔李广译本〕「因为我饿了，你们并不给我吃，渴了，你们并不给我喝；」

〔吕振中译本〕「因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；」

〔新译本〕「因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；」

〔现代译本〕「因为我饿了，你们没给我吃，渴了，你们没给我喝；」

〔当代译本〕「因为当我饥寒交迫、流离失所、身受疾病和牢狱之苦的时候，你们居然视若无睹，漠不关心！’」

〔朱宝惠译本〕「因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；」

〔文理本〕「盖我饥、尔不食我、渴、尔不饮我、」

〔新汉语译本〕「因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；」

〔思高译本〕「因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；」

〔牧灵译本〕「因为我饿时，你们任我挨饿；我渴了，你们不给我水喝；」

【太二十五43】

〔和合本〕「我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。”」

〔李广译本〕「我作客旅，你们并不收留我；赤身露体，你们并不给我穿；病了又在监里，你们并不来看顾我。』」

〔吕振中译本〕「我做旅客，你们没有款接我；我赤着身子，你们没有给我穿；我病了，我在监里，你们没有看望我。』」

〔新译本〕「我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。’」

〔现代译本〕「我流落异乡，你们没接待我到你们家里；赤着身子，你们没给我穿；我害病或坐牢，你们没照顾我。』」

〔当代译本〕「（与42节合并）」

〔朱宝惠译本〕「我做生客，你们不留我；住我赤身，你们不给我穿；我有病，或是在监里，你们不看顾我。」

〔文理本〕「为旅、尔不馆我、裸、尔不衣我、病及在狱、尔不顾我、」

〔新汉语译本〕「我在异乡，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监狱里，你们没有照料我。’」

〔思高译本〕「我作客，你们没有收留我；我赤身露身，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。」

〔牧灵译本〕「我流浪时，你们任我无家可归；我衣不蔽体时，你们任我饱受风寒；我生病或坐牢时，你们都不来看望我。’」

【太二十五44】

〔和合本〕「他们也要回答说：“主啊，我们甚么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？”」

〔李广译本〕「他们那时也回答说：『主啊，我们何时见祢饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，而不伺候祢呢？』」

〔吕振中译本〕「那时他们也必回答说：『主阿，我们甚么时候见你饿了，或渴了，或做旅客，或赤着身子，或病了，或在监里，没有服事你呢？』」

〔新译本〕「他们就回答：‘主啊，我们甚么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？’」

〔现代译本〕「这时候，他们要说：『主啊，我们甚么时候看见过你饥饿，或口渴，或流落异乡，或赤着身子，或害病，或坐牢，而竟没有帮助你呢？』」

〔当代译本〕「‘我们甚么时候看见你有这些苦难而袖手旁观呢？’」

〔朱宝惠译本〕「他们将要回答说：主阿！我们什么时候见你饿了，或渴了，或做生客，或赤身，或有病，或是在监里，没有服事你呢？」

〔文理本〕「彼亦将应之曰、主、我何时见尔饥、渴、旅、裸、病、及在狱、而不事尔乎、」

〔新汉语译本〕「“他们也要回答说：‘主啊，我们甚么时候看见你饿了，或渴了，或在异乡，或赤身露体，或病了，或在监狱里，没有服侍你呢？’」

〔思高译本〕「那时，他们也要回答说：主啊! 我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳?」

〔牧灵译本〕「他们也都争着说：‘主啊！我们什么时候看你饥寒交迫，四处流浪，而不关切你呢？什么时候见你衣不蔽体，生病或坐牢而没去安慰你呢？’」

【太二十五45】

〔和合本〕「王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。”」

〔李广译本〕「祂就回答他们说：『我实在告诉你们，这些事，你们既不做在我这最小的一个身上，就是不做在我身上了。』」

〔吕振中译本〕「那时他必回答他们说：『我实在告诉你们，这些事你们既没有作在这些最小之一个的身上，也就是没有作在我身上了。』」

〔新译本〕「王要回答他们：‘我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。’」

〔现代译本〕「王要回答他们：『我郑重地告诉你们，无论甚么时候，你们拒绝帮助一个最微不足道的人，就是拒绝帮助我。』」

〔当代译本〕「我要说：‘让我确实地告诉你们，不帮助我们中一个最微小的弟兄，就是拒绝我了。’」

〔朱宝惠译本〕「王回答说我切实告诉你们：你既没有做到这最小的一个人身上，也就是没有做到我身上了。」

〔文理本〕「王将谓之曰、我诚语汝、既不行之于此至微者之一、即不行之于我也、」

〔新汉语译本〕「“王要回答他们说：‘我实在告诉你们，这些事你们既没有做在这些人中一个最卑微的身上，就是没有做在我身上了。’」

〔思高译本〕「那时君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。」

〔牧灵译本〕「他回答说：‘我实在跟你们说，无论什么时候，你们拒绝帮助一个微不足道的人，就是拒绝帮助我。’」

【太二十五46】

〔和合本〕「这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。』」

〔李广译本〕「而这些人要往永刑里去；但那义的要往永生里去。」

〔吕振中译本〕「这些人必往永世的刑罚里去；那些义人呢、必往永世的生命里去。」

〔新译本〕「他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。”」

〔现代译本〕「这样的人要受永远的刑罚。至于那些义人，他们一定会得到永恒的生命。』」

〔当代译本〕「这些不义的人要受永远的刑罚；而那些义人却要得到永远的生命。”」

〔朱宝惠译本〕「这些人，要进入永刑；那些义人，却进入永生。」

〔文理本〕「若人入永刑、惟义者入永生、」

〔新汉语译本〕「“这些人要往永远的惩罚里去，那些义人却要往永生里去。”」

〔思高译本〕「这些人要进入永罚，而那些义人却要进入求生。』」

〔牧灵译本〕「所以这些人会得到永恒的惩罚，而义人则进入永生。”」