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马太福音第二十章译文对照 【太二十1】 〔和合本〕「『因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工，」 〔李广译本〕「『因为诸天之国好像家主，祂清早出去雇工人，进祂的葡萄园，」 〔吕振中译本〕「『因为天国好像一个做家主的人，清早时分出去，雇工人进他的葡萄园。」 〔新译本〕「“天国好像一个家主，清早出去雇请工人到他的葡萄园工作。」 〔现代译本〕「『天国好比下面的故事：有一个葡萄园主清早出去，雇工人到他的葡萄园工作。」 〔当代译本〕「耶稣接着说：“天国正像一个葡萄园的园主，清早六点钟到外面去，请工人到他的葡萄园来工作。」 〔朱宝惠译本〕「天国好比一个家主，清早出去，雇人到他的葡萄园里去做工。」 〔文理本〕「天国犹家主、朝出雇工入葡萄园、」 〔新汉语译本〕「“因为天国就像一个园主(园主直译作“一个家的主人”。在当时的背景中，“一个家的主人”的意思非常广泛，可以理解为“地主”、“农民”、“园主”等，这里理解为“园主”较为合适。)，清晨出去雇人到他的葡萄园工作。」 〔思高译本〕「天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。」 〔牧灵译本〕「“天国好比一个家主，清晨六点多出门，去为自己葡萄园雇用工人。」 【太二十2】 〔和合本〕「和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。」 〔李广译本〕「与工人讲定，一天一个银币，便打发他们进祂葡萄园去。」 〔吕振中译本〕「和工人约定了一天「一日工钱」〔希腊文：第那流：罗马银币〕，就差遣他们进他的葡萄园去。」 〔新译本〕「他和工人讲定了一天的工钱是一个银币，然后派他们到葡萄园去。」 〔现代译本〕「他约定照常例每天给他们一块银币，然后打发他们到葡萄园工作。」 〔当代译本〕「他跟工人讲好，每天的工资是一个银币，然后就打发他们到葡萄园去。」 〔朱宝惠译本〕「和工人讲定了一天一钱银子，就打发他们到葡萄园里去。」 〔文理本〕「与工约、日金一钱、遣之入园、」 〔新汉语译本〕「他和工人协定一天一个得拿利(得拿利或译作“银币”。“得拿利”是当时的货币单位，价值恰好是一般工人一天的工资。)，然后差遣他们到葡萄园去。」 〔思高译本〕「他与工人议定一天一个『德纳』，就派他们到葡萄园里去了。」 〔牧灵译本〕「他和工人讲定：每人一天一个银元，就打发他们去工作。”」 【太二十3】 〔和合本〕「约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，」 〔李广译本〕「约在第三时辰（上午九点），祂又出去，看见市上另有闲站的，」 〔吕振中译本〕「大约在上午九点〔希腊文：第三时辰〕，他又出去，看见市场上另有人站着，闲懒无事，」 〔新译本〕「大约九点钟，他又出去，看见还有人闲站在街市上，」 〔现代译本〕「上午九点钟左右，他再到市场去，看见有些人站在那里，无所事事，」 〔当代译本〕「上午九点钟，园主看见有些失业的人在街市徘徊，」 〔朱宝惠译本〕「到九点钟又出去，看见街上有人闲站，」 〔文理本〕「巳初出、见有闲立于市者、」 〔新汉语译本〕「“第三时(第三时即上午9时。)左右，他出去，看见还有些人站在集市中无所事事，」 〔思高译本〕「约在第三时辰，又出去，看见另有些人在街上闲立着，」 〔牧灵译本〕「“到了九点多钟，他看见街上有人闲着没事做，」 【太二十4】 〔和合本〕「就对他们说：“你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。”他们也进去了。」 〔李广译本〕「就对那些人说：『你们也进葡萄园去，而凡所当给的，我必给你们。』他们就进去了。」 〔吕振中译本〕「就对他们说：『你们、也进葡萄园去，所应当给的，我要给你们。』」他们就去。」 〔新译本〕「就对他们说：‘你们也到葡萄园来吧，我会给你们合理的工钱。’」 〔现代译本〕「就对他们说：『你们也进葡萄园工作吧；我会给你们公道的工资。』」 〔当代译本〕「就对他们说：‘你们到我的葡萄园来工作吧，我会给你们合理的工资的。’他们便去了。」 〔朱宝惠译本〕「就对他们说：『你们也到葡萄园里，我可以照理给你们工钱。他们就去了。』」 〔文理本〕「谓之曰、尔亦往葡萄园、所宜与者、我与尔、其人遂往、」 〔新汉语译本〕「就对他们说：‘你们也进葡萄园去吧，我会给你们合理的工资。’」 〔思高译本〕「就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧! 凡照公义该给的，我必给你们。」 〔牧灵译本〕「就对他们说：‘你们也来我葡萄园，我会给你们合理的工资。’」 【太二十5】 〔和合本〕「约在午正和申初又出去，也是这样行。」 〔李广译本〕「约在正午和第九时辰（下午三点）再出去，仍是这样行。」 〔吕振中译本〕「大约在中午十二点〔希腊文：第六时辰〕和下午三点〔希腊文：第九时辰〕，他又出去，也这样行。」 〔新译本〕「他们就去了。约在正午和下午三点钟，他又出去，也是这样作。」 〔现代译本〕「他们就去了。后来，中午十二点钟和下午三点钟，他又出去，照样雇了一些工人。」 〔当代译本〕「中午和下午三点钟，他又出去，同样地招募园工。」 〔朱宝惠译本〕「到了午后三点钟，又出去，也是照前样行。」 〔文理本〕「日中及申初又出、亦如之、」 〔新汉语译本〕「他们就去了。“第六时(第六时即正午12时。)和第九时(第九时即下午3时。)左右，他又出去，也是这样做。」 〔思高译本〕「他们就去了。约在第六和第九时辰，他又出去，也照样做了。」 〔牧灵译本〕「他们马上就来了。中午和下午家主人又出去了，用同样的办法雇了工人。”」 【太二十6】 〔和合本〕「约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：“你们为甚么整天在这里闲站呢？”」 〔李广译本〕「又约在第十一时辰（下午五点）出去，发现另有人站着，却对他们： 『你们为何整天在这里闲站呢？』」 〔吕振中译本〕「大约在午后五点〔希腊文：第十一时辰〕，他出去了，看见另有人站着，就对他们说：「你们为甚么在这里整天站着，闲懒无事呢？』」 〔新译本〕「下午五点钟左右，他再出去，看见还有人站着，就问他们：‘你们为甚么整天站在这里不去作工？’」 〔现代译本〕「下午将近五点钟，他又到市上去，看见还有些人仍然站在那里，就问他们：『为甚么整天站在这里无所事事呢？』他们回答：」 〔当代译本〕「到了五点钟的时候，他再出去，仍然发觉有人闲站在那里。他就问：‘为甚么你们整天游手好闲，无所事事呢？’」 〔朱宝惠译本〕「到五点钟出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什么整天在这里闲站呢？』」 〔文理本〕「酉初出、复见有立者、谓之曰、尔何终日闲立于此乎、」 〔新汉语译本〕「第十一时(第十一时即下午5时。)左右，他出去，发现还有人站在那里，就问他们：‘你们为甚么整天站在这里无所事事呢？’」 〔思高译本〕「约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里整天闲着？」 〔牧灵译本〕「“近黄昏时，就是五点钟的时候，他又到外面去看看，见有人闲坐着，就问道：‘你们为什么整天都闲着没事？’」 【太二十7】 〔和合本〕「他们说：“因为没有人雇我们。”他说：“你们也进葡萄园去。”」 〔李广译本〕「他们说：『因为无人雇我们。』祂说：『你们也进葡萄园去。』」 〔吕振中译本〕「他们对他说：『因为没有人雇我们呀。』他就对他们说：『你们、也进葡萄园去。』」 〔新译本〕「他们回答：‘没有人用我们。’他说：‘你们也到葡萄园来吧。’」 〔现代译本〕「『因为没有人雇用我们。』他就对他们说：『那么，你们也进葡萄园工作吧。』」 〔当代译本〕「‘因为没有人雇用我们呀！’‘那么，到我的葡萄园来好了！’」 〔朱宝惠译本〕「他们说：『因为没有人雇我们。」主人说：「你们也到葡萄园里去罢。』」 〔文理本〕「曰、无雇我者、曰、尔亦往葡萄园、」 〔新汉语译本〕「“他们说：‘因为没有人雇我们。’“他对他们说：‘你们也进葡萄园去吧。’」 〔思高译本〕「他们对他说： 因为没有人雇我们。他给他们说：你们也到我的葡萄园里去吧！」 〔牧灵译本〕「他们说：‘因为没人雇用我们。’于是，家主人对他们说：‘你们也来我葡萄园做事吧！’」 【太二十8】 〔和合本〕「到了晚上，园主对管事的说：“叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。”」 〔李广译本〕「但到了晚上，园主对祂的管事说：『叫工人来，并给他们工钱，从那后来的起，直到那先来的。』」 〔吕振中译本〕「到了傍晚，葡萄园主对他的理事说：『把工人叫来，分给他们工钱，从末后的起，到首先的为止。』」 〔新译本〕「到了黄昏，园主对管工说：‘把工人叫来，给他们工钱，从最后的开始，到最先来的。’」 〔现代译本〕「傍晚的时候，园主对领班说：『把工人都叫来，分发工资给他们，从最后进来的先付，到首先进来的付完为止。』」 〔当代译本〕「到了晚上，园主对管工说：‘叫工人来领工资吧，从来得最晚的开始，一直轮到最先的。’」 〔朱宝惠译本〕『到了晚上，园主对工头说：「叫工人来，开发他们的工钱；从后来的起，到先来的为止。』」 〔文理本〕「及暮、园主语其家宰曰、呼工给其值、由后以及先、」 〔新汉语译本〕「“傍晚，葡萄园的主人对工头说：‘把工人叫来，给他们工钱，从最后来的人开始，直到最先来的人。’」 〔思高译本〕「到了晚上， 葡萄园的主人对他的管事人说：你叫他们来，分给他们工资，由最后的开始，直到最先的。」 〔牧灵译本〕「到了晚上，家主人吩咐管家：‘把工人叫来，给他们发工资，从后面雇来的发起，直到最先雇用的。’」 【太二十9】 〔和合本〕「约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。」 〔李广译本〕「那约在第十一时辰的来了，各人得了一个银币。」 〔吕振中译本〕「那些大约在午后五点〔希腊文：第十一时辰〕上工的来了，每人领了「一日工钱」〔希腊文：第那流：罗马银币〕」 〔新译本〕「那些下午五点钟才开始作工的人来了，每个人都领到一个银币。」 〔现代译本〕「那些五点钟才来工作的，每个人领了一块银币。」 〔当代译本〕「傍晚来的工人，每人得了一个银币。」 〔朱宝惠译本〕「那五点钟雇的人来了，每人也得了一钱银子；」 〔文理本〕「酉初雇者至、各受金一钱、」 〔新汉语译本〕「“那些在第十一时左右才雇用的人来了，每个人都领取了一个得拿利。」 〔思高译本〕「那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个『德纳』。」 〔牧灵译本〕「先来领钱的是五点钟才雇用的工人，他们拿了一个银元。」 【太二十10】 〔和合本〕「及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。」 〔李广译本〕「及至那最先的来了，他们以为必要多得；但也是各得一个银币。」 〔吕振中译本〕「那些首先的也来了，满以为总可多领一些；就是他们，也每人只领了「一日工钱」〔希腊文：第那流：罗马银币〕。」 〔新译本〕「最先作工的人也来了，以为会多得一点，但每个人也是领到一个银币。」 〔现代译本〕「轮到那些最早来工作的人来领工资，他们以为一定会多得些，可是每一个人也只领到一块银币。」 〔当代译本〕「早来的工人心中暗喜，以为必定可以多得一点工资。」 〔朱宝惠译本〕「「及至那先雇的来了，他们心里想将要多得一些；不料每人也是得一钱银子。」 〔文理本〕「先雇者至、意所受必加多、乃亦各受一钱、」 〔新汉语译本〕「最先雇用的人也来了，他们以为自己会多领一些，但他们每个人都是领取到一个得拿利。 」 〔思高译本〕「那些最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个『德纳』。」 〔牧灵译本〕「等最先雇用的工人来时，以为会多拿一点，没料到竟然也是一个银元。」 【太二十11】 〔和合本〕「他们得了，就埋怨家主说：」 〔李广译本〕「他们得了，就对家主埋怨说：」 〔吕振中译本〕「既领了，就唧唧咕咕地对家主埋怨」 〔新译本〕「他们领到之后，就埋怨家主，说：」 〔现代译本〕「他们领到之后，就埋怨主人：」 〔当代译本〕「可是，他们所得的仍然是一个银币。他们拿着工资，满腹牢骚地说：」 〔朱宝惠译本〕「他们就怨恨家主说：」 〔文理本〕「既受之、则怨家主曰、」 〔新汉语译本〕「他们领取后，对园主(园主或译作“那个家的主人”，第13节同。)咕咕哝哝发怨言(咕咕哝哝发怨言的原文ἐγόγγυζον是一个拟声词，读起来有如发牢骚时的“咕咕哝哝”。)，」 〔思高译本〕「他们一领了，就抱怨家主，」 〔牧灵译本〕「他们就向家主人抱怨说：」 【太二十12】 〔和合本〕「“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”」 〔李广译本〕「『我们整天忍受劳苦和炎热，那后来的做了一小时，祢竟待他们和我们相等么？』」 〔吕振中译本〕「说：「这些末后的作了一个钟头的工，你竟让他们跟我们这担受一天之重担和热气的平等呀！」」 〔新译本〕「‘我们整天在烈日之下劳苦，这些后来的人只工作了一个小时，你却给他们跟我们一样的工钱。’」 〔现代译本〕「『这些最后进来的人只做了一小时的工，我们却整天在烈日下劳作，而你付给他们的竟跟付给我们的一样！』」 〔当代译本〕「‘那些迟来的，只不过做了一小时；而我们在烈日之下，熬了一整天，怎么会得到同样的工资呢？’」 〔朱宝惠译本〕「我们整天劳苦受热，那后来的，只做了一点钟，你竟把他们和我们一样看待么？」 〔文理本〕「我终日任劳当暑、后至者仅工作片时、乃使之与我等耶、」 〔新汉语译本〕「说：‘那些最后来的人只做了一个小时，而我们整天劳苦受热，你却使他们跟我们有同等的待遇！’」 〔思高译本〕「说：这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，同等看待。」 〔牧灵译本〕「‘后来的人只做了一个时辰,而我们在太阳下做了一整天,你却给我们一样的报酬。’」 【太二十13】 〔和合本〕「家主回答其中的一人说：“朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？」 〔李广译本〕「祂却回答其中一个说：『朋友，我不亏负你，你我讲定的不是一个银币么？」 〔吕振中译本〕「家主回答他们中间一个人说：『同伴哪，我不冤你；你不是和我约定了『一日工钱』么？」 〔新译本〕「家主回答他们当中的一个，说：‘朋友，我并没有亏待你。你我不是讲定了一个银币吗？」 〔现代译本〕「园主回答他们当中的一个人：『朋友，我并没有占你便宜。你不是同意每天一块银币的工资吗？」 〔当代译本〕「园主对其中一个工人说：‘朋友，我并没有欠你呀！我们不是讲好了每天的工资是一个银币吗？」 〔朱宝惠译本〕「主人回答他们当中的一个人说：『「朋友！我不亏负你：你同我讲定的，不是一钱银子么？」 〔文理本〕「园主谓其人曰、友、我未尝负尔、尔非与我约金一钱乎、」 〔新汉语译本〕「“园主回答他们其中一个人说：‘朋友，我没有亏待你，你不是跟我协定好一个得拿利吗？」 〔思高译本〕「他答复其中的一个说：朋友! 我并没有亏负你，你不是和我议定了一个『德纳』吗?」 〔牧灵译本〕「主人回答其中一人说:‘朋友,我对你并不是不公平,我们不是事先已谈妥工资是一个银元吗? 【太二十14】 〔和合本〕「拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。」 〔李广译本〕「拿你这个走吧！但是我愿意给那后来的和你一样。」 〔吕振中译本〕「你的你拿去；走吧！我愿意给末后的、正如给你一样。」 〔新译本〕「拿你的工钱走吧！我给那后来的和给你的一样，是我的主意。」 〔现代译本〕「拿你的钱回家去吧！我要给那最后进来的跟给你的一样，」 〔当代译本〕「拿着你应得的回家去吧。我给那些来得晚的与你们同样的工资，是出于心甘情愿的。」 〔朱宝惠译本〕「你拿着你的走罢；我给那后来的，同你一样，这是我愿意的。」 〔文理本〕「取尔值而去、我欲予后至者、犹予尔然、」 〔新汉语译本〕「拿属于你的那份走吧！我愿意给那最后来的人跟给你的一样，」 〔思高译本〕「拿你的走吧! 我愿意给这最后来的和给你的一样。」 〔牧灵译本〕「拿了钱,就走吧!我愿意让后来的工人拿跟你一样的工资。」 【太二十15】 〔和合本〕「我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？”」 〔李广译本〕「我的那些东西，岂不可随我意愿用么？或因我作好人，你就恶眼么？』」 〔吕振中译本〕「我将我自己的东西按我自己的意思作，不可以么？还是因我慈善、你就眼红了么？』」 〔新译本〕「难道我不可以照自己的主意用我的财物吗？还是因为我仁慈你就嫉妒呢？’」 〔现代译本〕「难道我无权使用自己的钱吗？为了我待人慷慨，你就嫉妒吗？』」 〔当代译本〕「难道我没有权使用自己的钱吗？因为我的慷慨，你就眼红吗？’」 〔朱宝惠译本〕「我的事情，难道我不能作主么？因为我做好人，你就翻了眼么？』」 〔文理本〕「以我之物、行我所欲、不亦宜乎、我为善、尔嫉视乎、」 〔新汉语译本〕「难道我按自己的意思用自己的东西，也是不合宜吗？还是因为我有善心(我有善心直译作“我是善良的”。) ，你就眼红了吗？’」 〔思高译本〕「难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗? 或是因为我好，你就眼红吗?」 〔牧灵译本〕「难道我在自己的家里不能随意行事吗?这不过是你嫉妒我善心罢了!’」 【太二十16】 〔和合本〕「这样，那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。注(有古卷加：因为被召的人多，选上的人少。) 』」 〔李广译本〕「这样，那在后的将要在前；而那在前的将要在后了。』」 〔吕振中译本〕「这样，末后的必成了首先的，首先的必成了末后的。』」 〔新译本〕「因此，在后的将要在前，在前的将要在后。”」 〔现代译本〕「于是耶稣说：『这样，那些居后的，将要在先；而在先的，将要居后。』」 〔当代译本〕「我所说‘领先的将要落后，落后的反而领先’，就是这个意思了。”」 〔朱宝惠译本〕「这样，那落后的，将要在先；在先的，将要落后了。」 〔文理本〕「如是、后者将为先、而先者后矣、」 〔新汉语译本〕「“这样，在后的将要在前，在前的反要在后。”」 〔思高译本〕「这样，最后的，将成为最先的，最先的将成为最后的。 』」 〔牧灵译本〕「是的，最后的将成为最先的，最先的又将成为最后的。”」 【太二十17】 〔和合本〕「耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：」 〔李广译本〕「正当耶稣上耶路撒冷去时，在路上暗暗的把十二个门徒带到一边， 对他们说：」 〔吕振中译本〕「耶稣上耶路撒冷去的时候，暗暗地把那十二个人带到一边，在路上对他们说：」 〔新译本〕「耶稣上耶路撒冷去的时候，把十二门徒带到一边，在路上对他们说：」 〔现代译本〕「耶稣上耶路撒冷去的时候，把他的十二个门徒带到一边，一面走一面告诉他们：」 〔当代译本〕「耶稣在往耶路撒冷的途中，私下对祂十二个门徒说：」 〔朱宝惠译本〕「耶稣往耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到旁边，对他们说：」 〔文理本〕「耶稣上耶路撒冷、潜携十二徒、途间谓之曰、」 〔新汉语译本〕「耶稣上耶路撒冷的时候，在路上私下把十二个门徒(有古抄本没有门徒。)带到一边，对他们说：」 〔思高译本〕「耶稣上耶路撒冷去，暗暗把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：」 〔牧灵译本〕「耶稣在去耶路撒冷的路上，带着门徒一边走一边对他们说：」 【太二十18】 〔和合本〕「『看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，」 〔李广译本〕「『看哪，我们上耶路撒冷去，而人子要被交给祭司长和文士。他们要定祂死罪，」 〔吕振中译本〕「『看吧，我们上耶路撒冷去，人子必被送交给祭司长和经学士；他们必定他死罪，」 〔新译本〕「“我们现在上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和经学家，他们要定他死罪，」 〔现代译本〕「『你们要知道，我们现在上耶路撒冷去，人子将被交在祭司长和经学教师的手里。他们要判他死刑，」 〔当代译本〕「“你们要留意，我们现在上耶路撒冷去，我要落在祭司长和律法教师的手中，被他们判死刑，」 〔朱宝惠译本〕「你们听我们上耶路撒冷去，人子将要被交给大祭司和文士，他们要定他的死罪：」 〔文理本〕「我侪上耶路撒冷、人子将见付于祭司诸长士子、而拟以死、」 〔新汉语译本〕「“看啊，我们现在上耶路撒冷去，人子要被交在祭司长(祭司长或译作“当权的祭司”，参2:4注。)和律法教师的手里，他们要定他死罪，」 〔思高译本〕「『看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭和经师，他们要定他的死罪；」 〔牧灵译本〕「“我们就快到耶路撒冷了，在那里人子将被交付给司祭长和经师，他们要判他死罪， 【太二十19】 〔和合本〕「又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。』」 〔李广译本〕「又将祂交给外邦人，戏弄、鞭打、并钉十字架；可是第三日祂要 复活。』」 〔吕振中译本〕「把他送交给外国人，去戏弄、鞭打、并钉十字架；第三天他就必得苏活起来。』」 〔新译本〕「把他交给外族人凌辱、鞭打，并且钉在十字架上。然而第三天他要复活。”」 〔现代译本〕「然后把他交给外国人。他们要戏弄他，鞭打他，把他钉十字架；第三天，他要复活。』」 〔当代译本〕「而且交给外族人，受尽凌辱、鞭打，然后被钉死在十字架上；但三天之后，我一定复活。”」 〔朱宝惠译本〕「而且交给外邦人，戏弄他，鞭打他，钉他在十字架：到第三日他却要复活。」 〔文理本〕「解于异邦人、戏侮鞭扑、钉之十架、三日而起、」 〔新汉语译本〕「把他交给外族人戏弄、鞭打、钉在十字架上；第三天他要复活。”」 〔思高译本〕「并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第三天，他要复活。 』」 〔牧灵译本〕「并把他交给外邦人，他们会戏弄他，鞭打他，将他钉死在十字架上。但他将于第三日复活。」 【太二十20】 〔和合本〕「那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。」 〔李广译本〕「那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子进前来拜祂，并向祂求一件事。」 〔吕振中译本〕「那时西庇太儿子的母亲同她的两个儿子上耶稣跟前来，拜他，向他求一件事。」 〔新译本〕「那时，西庇太的儿子的母亲，带着她的两个儿子前来见耶稣。她跪在耶稣面前求他。」 〔现代译本〕「西庇太的妻子带着两个儿子来见耶稣，向他下拜，请求一件事。」 〔当代译本〕「是时，西庇太的妻子，带着两个儿子雅各和约翰，来跪在耶稣跟前求祂。」 〔朱宝惠译本〕「当时西庇太两个儿子的母亲，带着儿子前来跪拜耶稣，要求一件事。」 〔文理本〕「西庇太子之母、率其二子就之、拜求一事、」 〔新汉语译本〕「那时，西庇太儿子的母亲和她的两个儿子(两个儿子直译作“儿子们”。)来到耶稣那里，跪拜他，求他一件事。」 〔思高译本〕「那时，载伯德儿子的母亲， 同自己的儿子前来， 叩拜耶稣，请求衪一件事。」 〔牧灵译本〕「这时，雅各伯和若望的母亲前来，跪在地上向耶稣请求一件事。」 【太二十21】 〔和合本〕「耶稣说：『你要甚么呢？』她说：『愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。』」 〔李广译本〕「祂却对她说：『你要甚么？』她说：『愿祢叫我这两个儿子， 在祢国里，一个坐在祢右边，另一个在祢左边。』」 〔吕振中译本〕「耶稣对她说：『你愿意要甚么？』她对耶稣说：『请吩咐、叫我这两个儿子在你国里一个坐在你右边，一个坐在你左边。』」 〔新译本〕「耶稣问她：“你想要甚么？”她说：“求你下令，使我这两个儿子在你的国里，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。”」 〔现代译本〕「耶稣问她：『你要甚么？』她回答：『求你答应，在你作王的时候，让我这两个儿子，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。』」 〔当代译本〕「耶稣问她说：“你要甚么呢？”“在你作王的时候，希望你提拔我这两个孩子，使他们坐在你的左右。”」 〔朱宝惠译本〕「」耶稣问她说：『你要什么？』她说：『要你准许我这两个儿子，在你的国里，一个坐在你右边；一个坐在你左边。』」 〔文理本〕「耶稣曰、尔何求、曰、命我二子坐于尔国、在尔左右、」 〔新汉语译本〕「耶稣问她：“你要甚么呢？”她说：“请你宣布(宣布：原文是“说”的祈使语气形式。)，在你的国里，我这两个儿子，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。”」 〔思高译本〕「耶稣对她说： 『妳要什么?』她回答说：『你叫我的这两个儿子，在你王国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。』」 〔牧灵译本〕「耶稣问她：“你要什么？”她说：“我这两个儿子，将来在天国里，请让他们一个坐在你右边，另一个坐在你左边。”」 【太二十22】 〔和合本〕「耶稣回答说：『你们不知道所求的是甚么；我将要喝的杯，你们能喝吗？』他们说：『我们能。』」 〔李广译本〕「耶稣便回答说：『你们不知道所求的是甚么；我将要喝的杯，你们能喝么？』他们说：『我们能！』」 〔吕振中译本〕「耶稣回答说：『你们所求的、你们不晓得。我将要喝的杯，你们能喝么？』他们对他说：『我们能。』」 〔新译本〕「耶稣回答：“你们不知道你们求的是甚么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“能。”」 〔现代译本〕「耶稣说：『你们不知道你们在要求些甚么。我将要喝的苦杯，你们能喝吗？他们回答：『我们能！』」 〔当代译本〕「耶稣对雅各和约翰说：“你们根本不晓得在求甚么！我的苦杯，你们能喝吗？”“能！”」 〔朱宝惠译本〕「耶稣说：『你们所要求的，你们不明白，我将要喝的那杯，你们能喝么？』他们说：『能……』」 〔文理本〕「耶稣曰、尔曹所求者、尔不知也、我将饮之杯、尔能饮乎、曰、能、」 〔新汉语译本〕「耶稣回答说：“你们不知道自己求的是甚么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们说：“能。”」 〔思高译本〕「耶稣回答说：『你们不知道你们所求的是什么，你们能饮我将要饮的爵吗?』他们说：『我们能』」 〔牧灵译本〕「耶稣回答说：“你们不知道所求的是什么，你们能喝下我将喝的那杯吗？”他们都说：“我们能喝下。”」 【太二十23】 〔和合本〕「耶稣说：『我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。』」 〔李广译本〕「祂说：『我的杯，你们必要喝；只是那坐在我的左边和右边，这个不是我赐的，乃是我父为某些人所预备的。』」 〔吕振中译本〕「耶稣对他们说：『我的杯、你们固然要喝；但坐在我右边或左边，不是我可以赐的，乃是我父为谁豫备了，就给谁。』」 〔新译本〕「他对他们说：“我的杯你们固然要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；我父预备赐给谁，就赐给谁。”」 〔现代译本〕「耶稣告诉他们：『你们固然要喝我的苦杯，可是我没有权决定谁要坐在我的左右。这些座位，我父亲为谁预备就属于谁。』」 〔当代译本〕「“你们当然要喝我所喝的杯。不过，派谁坐在我的左右，却不在我职权之内，乃是我的父所定的。”」 〔朱宝惠译本〕「耶稣说：『我所喝的杯，你们固然要喝；只是坐在我的左右，不是我所赐的；乃是我父预备给谁，就是谁的。』」 〔文理本〕「曰、我之杯、尔必饮之、但坐我左右、非我得予、我父为谁备之、则谁予、」 〔新汉语译本〕「耶稣对他们说：“我的杯你们确实要喝，但坐在我的左右，却不是我可以赐的，而是我父预备给谁，就赐给谁。”」 〔思高译本〕「耶稣对他们说：『我的爵你们固然要饮，但坐在右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备了，就给谁。』」 〔牧灵译本〕「耶稣就告诉他们：“你们会饮我的杯，但谁坐在我右边或左边，不由我决定；而是我父决定给谁，就给谁。”」 【太二十24】 〔和合本〕「那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。」 〔李广译本〕「那十个听见了，就恼怒这弟兄二人。」 〔吕振中译本〕「那十个人听见了，就恼怒这俩弟兄。」 〔新译本〕「其他十个门徒听见了，就向他们兄弟二人生气。」 〔现代译本〕「其他十个门徒听见了这样的请求，对这两兄弟非常恼怒。」 〔当代译本〕「其他十个门徒听见这事，都十分不满。」 〔朱宝惠译本〕「那十个门徒听见了，就恼怒他们弟兄两。」 〔文理本〕「十徒闻之、则憾兄弟二人、」 〔新汉语译本〕「其他十个使徒(其他十个使徒直译作“那十个”。)听见了，就生这两兄弟的气。」 〔思高译本〕「那十个听了，就恼怒他们两兄弟。」 〔牧灵译本〕「听了这话，那十个门徒都对这两兄弟有点气恼。」 【太二十25】 〔和合本〕「耶稣叫了他们来，说：『你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。」 〔李广译本〕「故此，耶稣叫了他们来，说：『你们知道外邦人，有君王主治他们， 又有大臣操权管束他们。」 〔吕振中译本〕「耶稣把他叫来、说：『你们知道、外国人的执政者做主治理他们，那些大人们掌权管辖他们。」 〔新译本〕「耶稣把他们叫过来，说：“你们知道各国都有元首统治他们，也有官长管辖他们。」 〔现代译本〕「耶稣把他们叫到面前来，对他们说：『你们知道，这世上的人有执政者管辖他们，有领导者支配他们。」 〔当代译本〕「于是耶稣把他们叫来，教训他们说：“外族人有领袖统治他们，也有大官管理他们，但你们却不可这样做。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣叫了他们来说：『你们晓得，世人有君王管束他们，有官长压迫他们。」 〔文理本〕「耶稣召之曰、异邦之君主其治、而大人执其权、尔所知也、」 〔新汉语译本〕「于是耶稣叫他们来，说：“你们知道，外族人有领袖统治他们，有大官管辖他们，」 〔思高译本〕「耶稣叫过他们来说：『你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。」 〔牧灵译本〕「耶稣遂叫他们前来，对他们说：“你们知道这世上有些人，以专制来统治，用权贵来管辖。」 【太二十26】 〔和合本〕「只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；」 〔李广译本〕「只是你们中间，不可这样；在你们中间乃是：谁愿为大，他将是你们的用人；」 〔吕振中译本〕「你们中间并不是这样：不，你们中间凡想要做大的，就该做你们的仆役；」 〔新译本〕「但你们中间却不要这样；谁想在你们中间成为大的，就要作你们的仆役；」 〔现代译本〕「可是，你们却不是这样。你们当中谁要作大人物，谁就得作你们的仆人；」 〔当代译本〕「你们谁要居首位，就要先做大家的仆人；」 〔朱宝惠译本〕「但你们中间，不可以这样；你们中间谁要为大，谁就当做你们的仆人；」 〔文理本〕「惟尔曹不然、尔中欲为大者、当为尔役、」 〔新汉语译本〕「但在你们中间情况却不是这样。你们中间无论谁要为大，就要作你们的仆役；」 〔思高译本〕「在你们中间却不可这样，谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；」 〔牧灵译本〕「你们不该那样。如果你们当中谁要做大的，他应先成为大家的仆人。」 【太二十27】 〔和合本〕「谁愿为首，就必作你们的仆人。」 〔李广译本〕「并且在你们中间：谁愿作首，他将是你们的奴仆。」 〔吕振中译本〕「你们中间凡想要为首的，就该做你们的奴仆；」 〔新译本〕「谁想在你们中间为首的，就要作你们的奴仆。」 〔现代译本〕「谁要居首，谁就得作你们的奴仆。」 〔当代译本〕「谁要当领袖，就要先像奴仆一样的服事大家。」 〔朱宝惠译本〕「谁要为首，谁就当做你们的差役：」 〔文理本〕「欲为首者、当为尔仆、」 〔新汉语译本〕「无论谁要为首，就要作你们的仆人(仆人或译作“奴仆”。)。」 〔思高译本〕「谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。」 〔牧灵译本〕「你们中谁想位列第一，他就应先做你们的奴仆。」 【太二十28】 〔和合本〕「正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。』」 〔李广译本〕「正如人子来，不受服事，乃要服事，并且舍自己的魂生命，作多人的赎价。』」 〔吕振中译本〕「正如人子来，并不是要受服事，乃是要服事人，并跟将性命献出，替许多人做赎价。』」 〔新译本〕「正如人子来，不是要受人的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。”」 〔现代译本〕「正像人子一样，他不是来受人侍候，而是来侍候人，并且为了救赎大众而献出自己的生命。』」 〔当代译本〕「你们要像我一样，不是要别人服事，而是服事别人，甚至牺牲性命作许多人得拯救的代价。”」 〔朱宝惠译本〕「就如人子来，不是受服事；乃是去服事人：并且要捐上自己的命，作了众人的赔偿。』」 〔文理本〕「犹人子至、非以役人、乃役于人、且舍生为众赎也、」 〔新汉语译本〕「正如人子来，不是要受人的服侍，反而是要服侍人，还要舍去自己的生命，作许多人的赎价。”」 〔思高译本〕「就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。』」 〔牧灵译本〕「就像人子来不是为受人服侍，而是来为人服务的，牺牲自己的性命，为众人作赎价。”」 【太二十29】 〔和合本〕「他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。」 〔李广译本〕「当他们从耶利哥出来时，极多的群众跟随着祂。」 〔吕振中译本〕「他们从耶利哥出来的时候，有一大群人跟着耶稣。」 〔新译本〕「他们从耶利哥出来的时候，有许多人跟着耶稣。」 〔现代译本〕「他们离开耶利哥的时候，一大群人跟着耶稣走。」 〔当代译本〕「他们将走出耶利哥城的时候，追随耶稣的人非常多。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣同门徒出耶利哥的时候，有很多的人跟随他。」 〔文理本〕「出耶利哥时、群众从之、」 〔新汉语译本〕「他们离开耶利哥的时候，有一大羣人跟着耶稣。」 〔思高译本〕「他们由耶里哥出来时，许多群众跟随耶稣。」 〔牧灵译本〕「他们离开耶里哥后，许多人仍跟随其后。」 【太二十30】 〔和合本〕「有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：『主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！』」 〔李广译本〕「并且，看哪！两个瞎子坐在路旁，听见是耶稣经过，就喊着说：『主啊，大卫的儿子，可怜我们吧！』」 〔吕振中译本〕「有两个瞎子在路旁坐着，听见耶稣在经过，就喊着说：『大卫的子孙哪，怜恤我们吧。』」 〔新译本〕「有两个瞎眼的人坐在路旁，听说耶稣经过，就喊叫：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”」 〔现代译本〕「有两个盲人坐在路旁，一听见耶稣经过，就大声喊叫：『大卫的子孙，可怜我们吧！』」 〔当代译本〕「有两个瞎子正坐在路旁，听见是耶稣经过，就高声喊叫：“大卫王的子孙，我们的主啊！可怜我们吧！”」 〔朱宝惠译本〕「不料有两个瞎子，坐在路旁，听说耶稣从这里经过，就喊叫说：『主阿！大卫的子孙，可怜我们哪！……』」 〔文理本〕「有二瞽者坐于道旁、闻耶稣过、呼曰、主、大卫之裔、矜恤我、」 〔新汉语译本〕「看啊，有两个瞎子坐在路旁，听说耶稣正经过那里，就喊叫说：“主啊，(有古抄本没有主啊。另有古抄本作“耶稣啊”。) 大卫之子 (大卫之子或译作“大卫的子孙”，第31节同。) 啊，可怜我们吧！”」 〔思高译本〕「有两个瞎子坐在路旁，听说耶稣路过，就喊叫说：『主，达味之子，可怜我们吧!』」 〔牧灵译本〕「那时正有两个瞎子坐在路旁，知道了耶稣要经过，就高喊着：“主！达味之子，可怜我们吧！”」 【太二十31】 〔和合本〕「众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说：『主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！』」 〔李广译本〕「但群众责备他们，叫他们不作声；他们却越发喊着说：『主啊，大卫的儿子，可怜我们吧！』」 〔吕振中译本〕「群众责备他们，叫他们不要作声；他们却越发喊着说：『主阿，怜恤我们吧，大卫的子孙哪。』」 〔新译本〕「群众责备他们，叫他们不要出声，他们却更加放声喊叫：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”」 〔现代译本〕「大家责备他们，不许他们作声；可是他们更加高声喊叫：『主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！』」 〔当代译本〕「许多人喝令他们住嘴，但他们的叫声却愈来愈大。」 〔朱宝惠译本〕「众人责备他们，不要他们作声，他们越发喊叫说：『主阿！大卫的子孙，可怜我们哪！……』」 〔文理本〕「众责之、使缄默、瞽者愈呼曰、主、大卫之裔、矜恤我、」 〔新汉语译本〕「羣众责备他们，叫他们不要做声，他们却喊叫得更响：“主啊，(有古抄本没有主啊。)大卫之子啊，可怜我们吧！”」 〔思高译本〕「民众责斥他们，叫他们不要作声；他们反而更喊叫说：『主，达味之子，可怜我们吧！』」 〔牧灵译本〕「众人叫他们别喊了，他们却喊得更大声：“主！达味之子，可怜我们吧！”」 【太二十32】 〔和合本〕「耶稣就站住，叫他们来，说：『要我为你们做甚么？』」 〔李广译本〕「耶稣就站住，并招呼他们说：『要我为你们做甚么？』」 〔吕振中译本〕「耶稣就站住，叫他们来，说：『你们愿意我给你们作甚么？』」 〔新译本〕「耶稣就站住，叫他们过来，说：“要我为你们作甚么呢？”」 〔现代译本〕「耶稣停下来，叫他们过来，问说：『你们要我为你们做甚么？』」 〔当代译本〕「耶稣就停住，叫了他们来，问他们说：“要我替你们做甚么事呀？”」 〔朱宝惠译本〕「耶稣就站住了，叫他们来说：『要我给你们做什么？』」 〔文理本〕「耶稣止、呼之曰、尔欲我何为、」 〔新汉语译本〕「耶稣停下来，叫他们过来，说：“你们要我为你们做甚么？”」 〔思高译本〕「耶稣就站住， 叫过他们来，说：『你们愿意我给你们做什么?』」 〔牧灵译本〕「耶稣停下来，叫他们过来，问道：“我能为你们做什么？”」 【太二十33】 〔和合本〕「他们说：『主啊，要我们的眼睛能看见！』」 〔李广译本〕「他们说：『主啊，叫我们的眼睛得开启！』」 〔吕振中译本〕「他们对他说：『主阿，要我们的眼睛能够开。』」 〔新译本〕「他们说：“主啊，求你开我们的眼睛。”」 〔现代译本〕「他们回答说：『主啊，请你使我们的眼睛能够看见！』」 〔当代译本〕「“主啊，”他们说：“我们要看见。”」 〔朱宝惠译本〕「他们说：『主阿！想要开我们的眼睛呢。』」 〔文理本〕「曰、主、欲目得见、」 〔新汉语译本〕「他们说：“主啊，请开我们的眼睛(开⋯⋯眼睛即“复明”的意思。)。”」 〔思高译本〕「他们回答说：『主，叫我们的眼睛开开吧!」 〔牧灵译本〕「他俩说：“主！让我们的眼睛能够看到！”」 【太二十34】 〔和合本〕「耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。」 〔李广译本〕「于是耶稣动了慈心，摸他们的眼睛，他们立刻就看见，并跟从了祂。」 〔吕振中译本〕「耶稣动了怜悯的心，把他们的眼目一摸，他们立刻就看见，就便跟从了耶稣。」 〔新译本〕「耶稣就怜悯他们，摸他们的眼睛。他们立刻能看见，就跟从了耶稣。」 〔现代译本〕「耶稣动了恻隐的心，摸他们的眼睛；他们立刻能够看见，就跟从了耶稣。」 〔当代译本〕「耶稣就动了慈心，摸他们的眼睛，他们就立刻看见了；而且马上加入跟随耶稣的行列。」 〔朱宝惠译本〕「耶稣发了慈心，把他们的眼一摸，他们立刻就看见了，并且跟从了耶稣。」 〔文理本〕「耶稣悯之、扪其目、目即见、遂从之、」 〔新汉语译本〕「耶稣动了怜悯的心，摸了他们的眼睛，他们立刻看得见，就跟随了耶稣。」 〔思高译本〕「耶稣动了慈心，摸了摸他们的眼睛；他们就立刻看见了，也跟着衪去了。」 〔牧灵译本〕「耶稣动了恻隐之心，用手摸了摸他们的眼睛，他俩立刻就能看见了，然后都跟着耶稣去了。」 |