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馬太福音第廿五章例證與靈感集錦 【太廿五1～13無光的燈】 這一段聖經有許多不同的詮釋，我們且不去管他，因為我們願將此段聖經教訓運用在我們的日常生活中。聖經教訓不但要能正確解說，也必須付諸實踐；否則的話，我們的神學即使清澈如鏡，也是冷冰冰的。五個聰明的童女可喻作真正在基督裡重生得救的人。他們有燈（信仰）也有油（實質的生活）。油在聖經裡常象徵聖靈。聰明的童女是被聖靈充滿的，而愚拙的童女則沒有。今天教會中許多人只是拿著一盞沒有油的燈。 我想起一則鐡路看管員的故事。一輛汽車在平交通被一列火車撞毀了，車禍現場原是設置一名鐡路看管員的，他的職責就是警告車輛勿靠近從那裡駛過的列車。後來經過專案調查的結果，確認鐡路管理員在火車駛近時曾經舉燈搖來搖去警告來往的汽車和行人。但因為燈油將殘，很快地他的燈就熄滅了，故來往車輛看不見燈所發出的亮光。 聖經教訓是供人去實行的，而不是光在口裡講講而已。耶穌說：那些叫主啊、主啊的人，不一定能進天國（如果他們缺乏實質的信仰生活的話）。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【太廿五1~13】在巴勒斯坦的鄉村，婚姻喜慶是一件大事。全村的人都會來陪伴這對新人進入新屋；他們走的是一條最長的路，為的是得到更多人的祝賀。猶太人說：『每一個從十六歲到六十歲的人，都會跟隨婚姻的鼓聲。』拉比同意人可以暫時放下研究律法，參加喜樂的婚宴。 這故事的要點藏在我們不熟悉的猶太人風俗之中。在巴勒斯坦一對新人結婚後，並不是到別處去渡蜜月；他們是留在家裏，而且把屋子開放一週，他們被當作王子與公主對待，其至如此稱呼他們。這是他們一生中最愉快的一週。在一週慶祝期間，他們所揀選的朋友才允許到房子裏去。愚拙的童女因為沒有準備好，不但不能參加婚姻的盛典，也夫去這一週的歡樂。 【太廿五6】「半夜有人喊著說，新郎來了，你們出來迎接祂！」 就是因著新郎的遲延，才把那十個童女的屬靈景況顯露出來。我怎樣纔能準備主的再來呢？有些信徒在五年前，是準備好了迎接主的，但萬一主今天來，他反而沒有準備。要是祂現在就來，我們最好今天就準備妥當，但如果祂遲延，一直準備著是同樣要緊的。我們能否在等候中仍然準備不懈呢？有些信徒能夠等候三天，卻不能等候三年。有的能夠在困難的日子中堅持三年，但主可能要他們等候三十年，那又如何呢？讓我們思想一下這件事：如果新郎在半夜之前來了，那麼所有的童女豈不都是聰明的麼？然而就是因著祂的遲延，才將她們的愚昧顯露出來。願神保守我們，不因著年日的過去或延長而變成愚昧的。只有一件事能夠保證我們，可以應付時間的考驗，那就是聖靈的充滿。讓我只知道，時時刻刻被祂的聖靈所充滿。這樣，當那半夜的大呼聲發出時，我們的燈便不至於缺油了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》 【太廿五10門就關了「那預備好了的同祂進去坐席，門就關了，其餘的童女隨後也來了，……」】 世界上如果有什麼好的地方，別人進去，自己不能，會感到多麼失望、苦惱，但世上的一切關係不大。如果將來有一天天國的門向你關閉，別人進去，你卻不能，那時的羞愧、失望、痛苦就太大，太重了，再沒有機會挽回，沒有法子進去，看同伴們進去享受快樂，福分，而自己被關在門外，那種滋味實在是不能忍受的。呼求、哀哭、懊悔、自恨都沒有用了。 這是一個極嚴重的問題，主已預先警告我們了，祂的話是極其真實的。將來定會有那種情況發生，我們也必定在二者之中揀其一。不是像聰明童女進去和主一同坐席，就是像愚拙童女被關在門外。這日子可能忽然來到，真是太迫切了，必須立刻儆醒，趕快預備迎接主來。 童女們的分別不在有沒有燈，因為他們都拿著燈，那表明愚拙的童女的靈裡還是有些亮光（箴20：27），都有基督徒的外表，都懂得主的話（詩119：105），也都是出去迎接新郎，表明也是相信主要來的，分別只是器皿裡有沒有預備油，如果我們的心沒有聖靈的同在和充滿，燈也必定要昏暗，甚至要滅了。那就是心靈黑暗（太6：21，23），行為不能發光（太5：16），這種情況不能見主。 所以必須讓聖靈居住充滿我們的心，讓我們的心眼明亮，行為有見證，良心沒有虧欠，信心愛心、盼望都充足，才是預備好見主的人。──《每日天糧》 【太廿五13應當善用自己的時間】有一天，一個旅客在森林中走路時，忽然覺得背後有奇怪的聲音，轉身刊，大吃一驚，見一隻豺狼正要撲向他。他就拚命地奔跑，跳過石頭，穿過樹林，一直跑。 可是豺狼仍然追逐他。他跑到一個懸崖，眼見已進退兩難時，他發現一條樹根垂向斷崖，就毫不躊躇地，抓它吊在斷崖。下面是可怕的深谷，在頭上有那隻豺狼抱怨地露著利牙向他狂吼。阿，多麼危險阿！不僅如此，不久兩隻黑白色的野鼠沿著斷崖下來，到那條救命的樹根，刊始啃齧了。 各位，這故事，就是教訓我們要善用我們的時間。當我們結束一生的時候，會被全知、公義的神嚴密地詰問如何使用這寶貴的時間。讓我們從現在起，認識時間的寶貴。勤奮又正確地盡學生每天的義務吧！ 『所以你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道』(太廿五13)。―― 川部金四郎《清晨心路》 【太二十五19受託與受賞──僕人的主人來了，和他們算帳。】
信主的人，很難說他們自己沒有恩賜；也沒有誰可以說，他獨得一切所有的恩賜。任何信主的人，都有“神所分〔量〕給各人”的信心（羅一二：3）。恩賜既有一定的數量和功能，就要“各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。”（彼前四：10）相應的，人須要使用恩賜事奉，也必然有一定的“界限”（林後一○：13-14）。神如何安排的奇妙，超過我們所能理解的。我們不能說恩賜是自己的。但我們的責任，是要對神忠心，善用主交託的，預備到祂再來的時候，向主交帳。 【太二十五24】「你領一千的也來。」 那領一千的藏起來，實在令人詫異。如果那領五千的收藏，也許不足為奇。但是把僅有的一千藏起來，恐怕就是人生真實的寫照。 有些才幹與機會少的人，他們參與無所事事。我只能做那麼少，作不作也沒有什麼大的分別；人家也不會珍惜我什麼；我輕微的推動，也增加不了什麼分量；這是他們說話的口氣。其實他們忘記一兩重的也能影響百倍的重量；他們看不見最後那一片雪花，能使積雪堆積起來，蓋滿了山谷。 你是否那些自認恩賜少的人嗎？你有沒有盡你所能的去作呢？你作了什麼？雖然你單獨不能作什麼，不如與人一起來作，必有所成就。在教會的銀行中作一點點投資，在天國的企業公司內也可做成一些貿易。你要珍惜那一百兩銀子。你要知道你有。問主怎樣投資？讓祂支配。如果你只能為收割的工人送點心，就這樣去作。在小事上就要忠心。 我們不必等待偉大的將來，只求恩賜的增加或收回。恩賜在我們手中已經化去了，恩賜不用或誤用都會失去的。在人生過程中，快快使用，不然就會剩下很少了。——邁爾《珍貴的片刻》 【太廿五30丟在外面「把這無用的僕人，丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。」】 許多信徒不明白將來所要受的審判和報應以及所有的分別是何等大，後果是何等嚴重。總以為已經相信就得救了，不會和世人一同滅亡了，再沒有什麼問題了，卻不知將來還要受到審判（彼前4：17；雅5：9，12；太16：27；林後5：10）。聖經對此也講的很清楚，不容輕忽。 主耶穌講到祂再來時，就特別提到這件事，祂先講到善僕與惡僕的報應（太24：45 ~51）。善僕主要派他管理一切所有的，而惡僕卻要重重的處治，被定為和假冒為善的人同罪。在那裡必哀哭切齒了。然而又講到十個童女的比喻，她們都去迎接新郎，但有智、愚之分，預備不預備油之別。結果，預備好的同祂進去坐席，而愚拙的卻被關於門外（太25：1 ~13）。以後，又講到與眾人算賬，良善忠心的僕人，可以進去享受主人的快樂，有權管許多事，而那又惡又懶的僕人則被丟在外面黑暗裡，哀哭切齒（太25：14 ~30）。 可見將來的分別很大，報應很重，
並不是所有信徒都進天國，享快樂，得榮耀。有的是要被丟在外面哀哭切齒。雖然懊悔，但已太晚了。因為凡稱呼主阿，主阿，的人不能都進天國，惟獨遵行天父旨意的人才能進去（太7：21）。──《每日天糧》 【太廿五31～40表現愛心】 一個人對別人表現愛的方式很多。清教徒的時代，美國人可以帶一面鏡子到女友家，他把鏡面朝天擺在桌上，如果女友沒有去動那面鏡子，表示情況良好；如果女人把鏡子翻過來，那麼年輕人就知道愛情告吹了。在現代社會，糖果、珠寶、書刊、鮮花……都是送給情人表現愛慕的最佳禮物。 現在我們來討論一個比較嚴重的問題。既然上帝擁有「千山上的牲畜」（詩五十10）他既不餓亦不渴，可說一無所缺，基督徒要用什麼方式來表現對上帝的愛呢？主耶穌瞭解這個難題，所以告訴我們一個秘密，我們可以從對待同胞的態度來表現上帝的愛。我們可以供饑餓的人吃，供赤身露體的人穿，對人表示關心，對「最微小的一個」也以愛相待。上帝都會一一的計算我們所付出的愛心的。如果我們白白讓機會溜走，在該協助同胞的時候，沒有表現出我們的愛心，這對上帝便構成一項侮辱了。 我們並不是靠行善得救，不過，我們若不行善，那麼我們是不是朝著天上的道路走，便成問題了。因為行善是我們與神之間關係良好形之於外的象徵。——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【太廿五31～46無論什麼時候】 基督徒一切的行動都是為主做的！但更有一種是直接做在主的身上的，一切的慈善也都是發于基督的愛心的！ 哈士丁見證說：「有三個德國小孩——六歲、八歲、十歲，他們要到美國去找他們的父母。一個朋友送他們一個本子，記載他們的目的地，並在第一頁用法文、德文、和英文各寫了一段話。他說：『孩子，你們如果遇到困難，就站著不動，把本子翻開，第一位好心人讀完後，就會幫你們解決。』小孩子從英國利物浦坐船到紐約，然後繼續向西海岸旅行，他們每到一處都受到很好的禮遇。偶爾他們也遇到難處，他們打開本子，總有人伸出援手。那上面寫些什麼呢？正是馬太廿五章耶穌所說的一句話：『我鄭重地告訴你們，無論什麼時候，你們在我弟兄中一個最卑微不足道的人身上做些事，就是為我做的！』」這句話把這三個孩子平安地從德國帶到英國，又帶到美國。主耶穌的話極有能力，世上仍有很多主的子民信守主的話。凡遵守主命的人，在末後的日子也總會有酬賞的。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【太廿五34~40】有兩個人發現這比喻中的福份是實在的。第一位是亞西西的佛蘭西斯（Francis fo Asissi），他富有財產，出身於高貴名門，卻悶悶不樂，他認為人生是不完全的。有一天他騎馬到外面去，遇見一個患痲瘋病的人，在病痛的折磨之下，使他的樣子十分討厭、醜陋、令人作嘔。佛蘭西斯有些感動，從馬上下來，用雙臂圍抱著這個可怕的受苦者。看哪！在他膀臂中痲瘋病者的臉，竟變成了基督的面貌。 另一位是都爾的馬丁（Martin of Tours），他是一位羅馬的兵丁，也是一位基督徒，在一個寒冷的冬天，當他進城的時候，有一個乞丐拉住他向他求施捨。馬丁沒有錢，但是乞丐卻凍得渾身發紫而顫抖，馬丁只能把他所有的給他，他脫下他破舊磨損的軍服割成兩半，把其中的一半給了求乞的人。那天晚上他做了一個夢，他看到天堂，和所有的天使，還有耶穌在他們中間，耶穌就是穿著那半件的羅馬軍服。有一位天使對祂說：『主啊！你為何要穿上這件破舊的衣服？是誰給你的呢？』耶穌溫柔地回答說：『我的僕人馬丁給我的。』 我們學到了那不計較的慷慨，並在最簡單的事上幫助人的時候，我們也會體會到幫助耶穌基督本身的喜樂。──《每日研經叢書》 【太廿五35~39】「因為我餓了，你們給我喫；渴了，你們給我喝，我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了你們看顧我；我在監裏，你們來看我。...這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」 有一天我讀主的話到這裏，我真是滿了安慰，也滿了眼淚！主沒有叫屬乎祂的人絕對不受到飢渴，不遭遇艱難，不困於疾病。但是主說屬乎祂的人餓了，就是祂餓；渴了，就是祂渴；作客旅，就是祂作客旅；赤身露體，就是祂赤身露體；病，就是祂病；在監裏，就是祂在監裏。哦，這是何等的聯合，這是何等的安慰！主稱我們弟兄也不以為恥，主竟然把我們的一切際遇，看作祂的一切際遇，這是何等的聯合，這是何等的安慰！這要使我們忘記了一切的痛苦，而敬拜這一位看我們如同祂自己一樣的主！──
如 【太廿五40作主身上「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」】 那些作事在主身上的人，要承受主的國度，永遠的福氣。但怎樣才是作在主身上呢？在主的身上能作什麼呢？這裡特別提到，餓了給吃，渴了給喝，作客旅留住，赤身露體給穿，病了及在患難中去看顧。但這些事，今天已經不能直接作在主身上，祂已經在天上，不需要人作這些事了。但祂卻有弟兄們在地上（羅8：29；來2：11），就是神的兒女們，按肉身說以色列人是祂的弟兄，按屬靈的關係說，凡遵行天父旨意的人就是祂的弟兄，姊妹和母親了（太12：50）。 這也是主所賜的命令，叫我們彼此相愛（約13：34），而相愛不能只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上（約壹3：18）。幫助、同情、供應、看顧、伺候弟兄姊妹就是作在主身上的具體表現。當然也包括其他形式的幫助，這些機會不是沒有，乃是看自己有沒有心，有心作在主身上，機會不難找到。無心時在眼前也看不見，沒有主內的弟兄姊妹，也可以作在其他在患難，痛苦，以及需要幫助的人身上。不過這性質和情況有所不同，需要按主的意思去作，才是為主作的，才獲主的悅納。──《每日天糧》 【懷恩早禱】 1 那時，天國好比十個童女，拿著燈，出去迎接新郎。 13 所以你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。 14 天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們． 20 那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說，主阿，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。 21 主人說，好，你這又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。 24 那領一千的，也來說，主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂． 25 我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡．請看，你的原銀子在這裡。 34 於是王要向那右邊的說，你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35 因為我餓了、你們給我喫．渴了，你們給我喝．我作客旅，你們留我住． 36 我赤身露體，你們給我穿．我病了，你們看顧我．我在監裡，你們來看我。 40 王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。 讚美至善、至美、至完備智慧的主，我們在天上的父神，諸天述說祢的榮耀，穹蒼傳揚祢的手段。感謝祢用全備的律法甦醒人心，用清潔的命令明亮人的眼目，祢的話語比金子可羨慕，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 慈愛的天父，我們錯了！我們未能好好地運用祢所交托給我們的才幹、恩賜和機會，願祢赦免我們隱而未現的過錯。求祢攔阻我們不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我們．我們便能完全，免犯大罪。願我們口中的言語，心裡的意念，在祢面前蒙悅納。 讚美耶穌，主耶穌！萬名之上，美善的救主，榮耀的君王，我們愛慕祢！感謝主耶穌祢體貼的愛，祢按我們的承擔能力，授予適當的責任，多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要。 能從黑夜挑著燈守候到天明，內心實在興奮，然而久久未見祢的臨格，我們還自我控訴，我們心靈實在願意，只是肉體軟弱而矣。事實上，我們的心靈還沒有好好儆醒，好好裝備。 主耶穌請原諒我們，只是臨渴掘井，存僥倖的心態，得過且過，未能使燈充滿油，未能在承擔的責任上盡力而為。 聖靈感謝祢的關愛！在這疫情的逆風衝擊下，祢的杖，祢的竿仍安慰我們。只可惜我們被逆風剌激下，失去冷靜，只顧拔足狂奔，在黑暗裡亂走，甚至互相踐踏。懇求聖靈用杖敲擊我們，把我們引回正路，免至衝向永刑永火裡去。 親愛的聖靈！隨著日頭從東方升起，求祢讓我們在祢聖言的指引下，領受今天的責任和使命，為自己今天的屬靈境況負責，也活出關愛的生命。為餓了的給他們喫，為渴了的給他們喝，為赤身露體的給他們穿，伺候在病裡的、探望在監裡的、看顧孤弱無依的小子，安慰心靈受創的弟兄姊妹。讓十架的光輝照亮，也照亮一家的人。 禱告乃奉主耶穌荏督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |