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马太福音第一章例证与灵感集锦 【太一18 “从”的光】「……马利亚就从圣灵怀了孕。」 “从”者即附属者，非主格，乃“副”位；如跟从、随从、依从，以别人为“主”，自己为“副”之意。 犹大“从”他玛氏。因他不如他玛氏有义，但他后来已认识自己的错误，承认不如他玛。一个人肯承认自己的不对，而随从别人的对，这就必要被列在主的谱系上。（太一3） 撒门从喇合氏。撒门是探子，喇合是妓女。而她有信心肯接受神的旨意，所以撒门被她感动了，肯屈尊，所以被列在主的谱系上（太一5）。 波阿斯从路得氏。路得本是外邦女子，因有信心肯受凌辱，跟婆婆过艰苦贫穷的生活。波阿斯是大富户，同时他也是路得至亲，本应主动去照顾两个寡妇，而他并没有显出爱心来，直到路得在麦场上遇见他时，才承认自己当尽的本分。他由于肯承认，所以也被列在主的谱系上（太一5）。 大卫从乌利亚的妻。这里没有提起拔示巴，因为是乌利亚显出了义行。后来大卫认罪悔改，所以被列在主的谱系上（太一6）。 基督从马利亚。创造天地的主，自己屈卑到何等程度，肯把自己放在马利亚之下。因为马利亚的虔诚、贞洁、盼望弥赛亚、尊主为大的心，所以主要“从”她（太一16）。 马利亚从圣灵，这是基督所以从马利亚的原因，正因为她肯顺从圣灵，才能把主带到世上来（太一18）。 基督徒一切与神的关系，及在人前对神的表显见证，都与圣灵有关系。得救、蒙恩、生命、长进、得胜，认识一切的一切，都在于我们肯从圣灵，这就是表彰主的唯一途径。 太一1─7
中的六个“从”的亮光，就是这样。因为神道成肉身，成全了完全的救恩，一切都在他的里面，所以说：我们要跟“从”他。 【太一21】威廉．洛克（Wiliam J. Locke）有一本小说，描述一位妇人拥有不可计数的金钱，她消磨半生的时间到世界各地旅行，遍游胜地和参观美术陈列馆。这一切却使她感到疲乏厌倦。后来她遇到一位法国人，他并没有甚么财富，可是他却有渊博的知识，以及对美的热爱。自从跟她一起，陪伴她以后，一切的事情都完全两样了。她对他说：『你教会了我怎样去看这些东西，从前我完全不知道它们是甚么样子。』 耶稣教导我们怎样去看一切的事物，我们的生命就有整个的改变。耶稣一进入我们的内心，我们对事物的领悟就不同了，因为祂开启了我们的眼睛，使我们可以看见事物的真像。──《每日研经丛书》 【太一21】「祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」 这是以马内利的使命。祂来，不是照犹太人所希望的来摆脱该撒的轭，来重建大卫的国度；祂来是为破除罪恶的轭，建立神的国度，完全没有罪恶的力量。教会也常误解主降世的目的，固然祂来拯救罪人，除去罪恶的后果。但是这样无疑限制神子的计划。祂不仅除掉罪的结果，废除刑罚，使人们不再因破坏律法而受制。祂若不除去血中的病菌，罪的权势就不能除掉。所以要将救恩十足荣耀的意义宣告出来，因为救主生平的工作做成这伟大的恩典。 祂的血液中所包含的是什么，在祂的先祖也有许多人具罪恶的本性，祂并不受遗传的影响，却十足代表堕落的人类。所以无论怎样堕落的罪人，都可得着祂的帮助。由于祂毫无罪恶的圣洁本性，罪的权势在祂身上完全失效。祂取了罪身，却从来没有犯过罪，败坏的细菌在祂里面完全没有作用。 你是祂的百姓吗？祂曾会接受祂的治权，与祂的生命联合？如果这样，祂的救恩必临到你，你纵然被七个污鬼附着，祂必赶逐它们出去。——迈尔《珍贵的片刻》 【太一23以马内利】基督降生为人，实现了多年来人类的梦响，那就是，『人可以亲眼看见神』。基督耶稣有着『完全是神』和『完全是人』的双重奥秘，人们在祂身上可以看见一件事实，那就是『神与人同在的具体表现』。 『以马内利』乃是希伯来文，希腊文译为emmanuel，是一个复杂拼合字。Emma(同在)，nu(我们)，el(大能的神)，意即『大能的神与我们同在』。我们在耶稣身上，可以看见神的心，神的行动，神的计划。主耶稣对腓力说：『人看见了我，就是看见了父』(约十四9)。但这个『以马内利』名字的中心思想不在『神』或『我们』，乃在神与人『同在』的奇妙。直到如今，无人能解释在耶稣身上『神人同在』的奥秘。 我们相信主耶稣的人，已经披戴基督，为基督而活，也活得像基督。因此『以马内利』的奥秘，可以在那些真正为基督而活、学作完全人的基督徒身上找到答案的一部份。 保罗说：『我活着就是基督』(腓一21)。因此我们可有『小基督』的表现。主耶稣说：『我们要完全，像你们的天父完全一样』(太五48)。如果我们愿意学习过无罪的完全人生活，活得叫天父心里满意的一个『人』，我们便会尝到神人同在的快乐人生了。―― 苏佐扬《原文解经》
【太一23永在的道】 许多年以前，一个外国传教士逃难中国西部的一个省份。愤怒的群众正企图杀害他，他赶紧跳上一只小船，但追逐的人群穷追不舍。他一急就跳入水中，众人仍以矛攻之，所幸他终能安然逃脱。后来他把这事告诉一个基督徒朋友。那人问他：「当你临急跳进水中时，你想起那一节圣经？」传教士很惊奇的说：「什么？永活的主亲自与我同在啊，还用其他圣经章节么？」 在中国大陆沦陷以前，这一类的故事太多了。许多宣教士只知道寻求上帝的旨意，刻意遵行，其他一概不顾，连丧命亦在所不惜！ 也许你此刻正遭遇试炼，而没有一句「圣经的话」可以很恰当的安慰你。而在这时你只要倚靠这一位时刻不离开你的主，他就是永在的道，因为他曾经应许过：「我必不离开你，也不抛弃你。」当仇敌迫近之际，你当知道上帝比仇敌更接近你！——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【太一23以马内利──必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。】
主耶稣道成肉身，到世界上来的目的，是要解决人类长久存在的问题，就是罪的问题。 【怀恩早祷】 17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代．从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代．从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。 18 耶稣基督降生的事，记在下面．祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。 20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来．因她所怀的孕，是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子．你要给祂起名叫耶稣．因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。 22 这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话， 23 说，『必有童女，怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。』（以马内利翻出来，就是 神与我们同在。） 24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来． 感谢我们在天上的父神，祢在耶稣地上的家谱中，留下几位尊贵的妇女，让我们看见她们的义、信心、顺服、盼望及恩典。然而若不是天父祢的拣选、豫定和许可，人的背景和人的挣扎努力也是徒然的。求祢开启我们的心，明白祢为我们预备的一切，努力行完我们当行的路，成就祢在我们身上所定的美意。 主耶稣祢是弥赛亚，耶和华是拯救，是我们的救世主。感谢祢降生来成就救恩，叫我们单单信奉祢的名，就不再为过往被定罪，今日有出死入生的生命，将来必获得永生。因为除了祢，我们没有别的名，可以靠着得救。 愿以马内行，感谢祢应许我们，只要有两三个人奉祢的名，同心聚集祷告，祢就在我们中间。祢更加应许我们只要奉祢的名向天父求甚么，求就必得着，并叫我们的喜乐可以满足。 参与创造天地的圣灵，感谢祢穿越400年的忍耐和沉默，把新约时代引进人类的历史，展开新子民的恩典之门。 迎接1620年至今400周年的感恩节，及面对快将一年的冠状疫情，这原始的病毒竟令拥有最高明技术的医护人员及最佳设备的城市，都束手无策，并且变成最严重的重灾区。我们醒悟不能倚靠势力和才能，乃是依靠圣灵方能成事。现在，求祢聆听我们从国家元首到能说话的婴孩，从教会的牧者领袖到每一位平信徒都来向天父诚心祷告，乞求开恩可怜我们这一代人。求圣灵的恩雨降临，洗涤这病毒，让我们带着平安，迎接基督降生的纪念，及新的一年开始。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |