「有一個人問祂說：『主啊，得救的人少麼？』耶穌對眾人說：『你們要努力進窄門；我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。』」（路十三23～24）

「努力進窄門」的「努力」希臘文是 agonizomai（發音為阿夠倪茁邁），有爭戰，攻打，竭力的意義，意即「辛苦的努力」的意思。這個字原來是指在競技中奮力奪取獎牌的意思。今天英文的「痛苦」（agonize）就是由這個字音譯過來的。這裡人所關心的是外面的興旺 ── 「得救的人少麼」，但主所關心的是人是否肯走十字架的道路 ── 「努力進窄門」。此處的「窄門」不是重在得救進入，而是重在得勝進入神國的實際，與得國度的獎賞有關。

《路加福音》第十三章記載有一個人問祂說：「主啊，得救的人少麼？」問這問題的人是一位眼光敏銳的人，但他因感到困惑而問主說：「得救的人少嗎？」他可能觀察到一個事實，在主耶穌傳道事工的最後半年，圍繞祂的人漸漸少了，特別當祂提出門徒的條件及講到更深的神國比喻時，雖然有極多的群眾前來聽主耶穌講道且得醫治，卻只有少數的忠心跟隨者。祂回答他什麼呢？「你們要努力進窄門。」主耶穌實際上回答說，「不要浪費時間去關心統計數字，不要受得救人數多寡的影響，要看看自己是否及時努力的進窄門吧！」人所注重是人數的多寡、名聲的響亮、建築物的宏偉，而主卻注重裡面的實際屬靈光景，關心的是人是否努力進神國的「窄門」。今天很多人對千年國度的福份也僅止於好奇和羡慕而已，所以那天我們的主強調的是「你們要努力進窄門。」

祂接著說，「我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門。」整句話的意思不單單是說，有許多人想要進去卻不能。它乃是指明人的機會是有限的，時候將到，家主就要起來，把現今正敞開的門關上。因此我們當趁著還有今日（來三13），維持與神的正常關係，努力進入得勝的「窄門」，以免主回來時被關在門外，不能在神的國裡與祂一同坐席。

親愛的，生命中最重要的事就是進入與神正確的關係中。神最關心的，乃是你是否積極努力進窄門？

【努力向上和向前】

基督徒的道路像一條攀登山峰的小徑，這峰巔是在世時永不能抵達的。有人這樣描述兩位死在額非爾士峰的勇敢爬山家：「最後一刻見到他們的時候，他們正堅強地爬向山巔。」有一位死在山邊的阿爾卑斯山的登山嚮導，墓碑上刻著：「至死而登山未已。」對基督徒而言，生命是無休止的向上和向前的路向。

「有一个人问祂说：『主啊，得救的人少么？』耶稣对众人说：『你们要努力进窄门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。』」（路十三23～24）

「努力进窄门」的「努力」希腊文是 agonizomai（发音为阿够倪茁迈），有争战，攻打，竭力的意义，意即「辛苦的努力」的意思。这个字原来是指在竞技中奋力夺取奖牌的意思。今天英文的「痛苦」（agonize）就是由这个字音译过来的。这里人所关心的是外面的兴旺 ── 「得救的人少么」，但主所关心的是人是否肯走十字架的道路 ── 「努力进窄门」。此处的「窄门」不是重在得救进入，而是重在得胜进入神国的实际，与得国度的奖赏有关。

《路加福音》第十三章记载有一个人问祂说：「主啊，得救的人少么？」问这问题的人是一位眼光敏锐的人，但他因感到困惑而问主说：「得救的人少吗？」他可能观察到一个事实，在主耶稣传道事工的最后半年，围绕祂的人渐渐少了，特别当祂提出门徒的条件及讲到更深的神国比喻时，虽然有极多的群众前来听主耶稣讲道且得医治，却只有少数的忠心跟随者。祂回答他什么呢？「你们要努力进窄门。」主耶稣实际上回答说，「不要浪费时间去关心统计数字，不要受得救人数多寡的影响，要看看自己是否及时努力的进窄门吧！」人所注重是人数的多寡、名声的响亮、建筑物的宏伟，而主却注重里面的实际属灵光景，关心的是人是否努力进神国的「窄门」。今天很多人对千年国度的福份也仅止于好奇和羡慕而已，所以那天我们的主强调的是「你们要努力进窄门。」

祂接着说，「我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门。」整句话的意思不单单是说，有许多人想要进去却不能。它乃是指明人的机会是有限的，时候将到，家主就要起来，把现今正敞开的门关上。因此我们当趁着还有今日（来三13），维持与神的正常关系，努力进入得胜的「窄门」，以免主回来时被关在门外，不能在神的国里与祂一同坐席。

亲爱的，生命中最重要的事就是进入与神正确的关系中。神最关心的，乃是你是否积极努力进窄门？

【努力向上和向前】

基督徒的道路像一条攀登山峰的小径，这峰巅是在世时永不能抵达的。有人这样描述两位死在额非尔士峰的勇敢爬山家：「最后一刻见到他们的时候，他们正坚强地爬向山巅。」有一位死在山边的阿尔卑斯山的登山向导，墓碑上刻着：「至死而登山未已。」对基督徒而言，生命是无休止的向上和向前的路向。