「耶穌轉身責備兩個門徒說：『你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。』說著就往別的村莊去了。」（路九55～56）

「責備」希臘文是 epitimao（發音為埃皮提毛），意思是斥責，嚴詞警誡。主耶穌在這裡斥責雅各和約翰對撒瑪利亞人那樣懷恨的心，如同祂早先責備約翰對另外那奉他名趕鬼的人的狹窄心腸。當撒瑪利亞人看見主耶穌面向耶路撒冷去，就不接待祂，雅各、約翰十分惱怒，他們根據聖經歷史，巴不得像以利亞所作的，立刻吩咐火從天降下燒滅他們。這兩個門徒只想報復的反應是十分自然。他們也許以為主必定欣賞他們愛主的心和對主的一片忠心，也必定同意要用火燒毀撒瑪利亞。但主責備他們說，「你們的心（原文靈）如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」

此外，主耶穌當時正面向耶路撒冷而去，祂的靈就是背負十字架的靈。雖然約翰、雅各對主滿懷忠誠， 他們天然的情感和血氣與十字架的靈相牴觸。他們忠心愛主的行動與主救人的心腸不符合，反而是叫主的工作受虧損，會拆毀主所建立的。他們顯露出來不對的表現是因為他們裡面的光景不對。而我們如何能成為流露神祝福的器皿，而不是咒詛人的器皿呢？因此，我們要學習天天活在神的光照中，接受十字架的破碎與拆毀；在環境中，接受十字架的對付與管治；在生活中，活出十字架的實意 ── 捨己而成全人。這樣，當別人拒絕或藐視我們時，我們就不會想報復別人，而行事待人也會以基督的心為心。

從撒瑪利亞人敵對主的態度，我們看到門徒想燒滅撒瑪利亞人。但人子來不是要滅人的性命，乃是要救人的性命。親愛的，我們是否體會祂捨己救人的心腸？

【慕迪和醉漢】

一天下午，慕迪在一處講道。離台前不遠，忽然亂了起來，慕迪立刻停止講道。有一個人，酒性大發，對他左近的人，大說特說。慕迪站在臺上一聲也不響。過了數分鐘，這個醉漢東倒西歪的離開座位，走了出去。他剛把門關上，慕迪就極憂愁的說：「我們的弟兄出去啦，他的道路是很危險。誰知道他要往那裡去，他的結局如何？他獨自走了啦，沒有一個人顧念他的靈魂？」話語極其柔和懇切。立刻就有幾個人滿懷愛心，出去追隨這個游蕩的罪人。於是慕迪又繼續講他的道。會後差不多的人都離開了。這時看見椅子當中跪著兩個人，這個摟著那個。那個人哭得很痛。原來有人把那醉漢帶了回來，慕迪同他一起禱告。慕迪如此關心人的靈魂，難怪他傳福音很有能力。

「耶稣转身责备两个门徒说：『你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。』说着就往别的村庄去了。」（路九55～56）

「责备」希腊文是 epitimao（发音为埃皮提毛），意思是斥责，严词警诫。主耶稣在这里斥责雅各和约翰对撒玛利亚人那样怀恨的心，如同祂早先责备约翰对另外那奉他名赶鬼的人的狭窄心肠。当撒玛利亚人看见主耶稣面向耶路撒冷去，就不接待祂，雅各、约翰十分恼怒，他们根据圣经历史，巴不得像以利亚所作的，立刻吩咐火从天降下烧灭他们。这两个门徒只想报复的反应是十分自然。他们也许以为主必定欣赏他们爱主的心和对主的一片忠心，也必定同意要用火烧毁撒玛利亚。但主责备他们说，「你们的心（原文灵）如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。」

此外，主耶稣当时正面向耶路撒冷而去，祂的灵就是背负十字架的灵。虽然约翰、雅各对主满怀忠诚， 他们天然的情感和血气与十字架的灵相抵触。他们忠心爱主的行动与主救人的心肠不符合，反而是叫主的工作受亏损，会拆毁主所建立的。他们显露出来不对的表现是因为他们里面的光景不对。而我们如何能成为流露神祝福的器皿，而不是咒诅人的器皿呢？因此，我们要学习天天活在神的光照中，接受十字架的破碎与拆毁；在环境中，接受十字架的对付与管治；在生活中，活出十字架的实意 ── 舍己而成全人。这样，当别人拒绝或藐视我们时，我们就不会想报复别人，而行事待人也会以基督的心为心。

从撒玛利亚人敌对主的态度，我们看到门徒想烧灭撒玛利亚人。但人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。亲爱的，我们是否体会祂舍己救人的心肠？

【慕迪和醉汉】

一天下午，慕迪在一处讲道。离台前不远，忽然乱了起来，慕迪立刻停止讲道。有一个人，酒性大发，对他左近的人，大说特说。慕迪站在台上一声也不响。过了数分钟，这个醉汉东倒西歪的离开座位，走了出去。他刚把门关上，慕迪就极忧愁的说：「我们的弟兄出去啦，他的道路是很危险。谁知道他要往那里去，他的结局如何？他独自走了啦，没有一个人顾念他的灵魂？」话语极其柔和恳切。立刻就有几个人满怀爱心，出去追随这个游荡的罪人。于是慕迪又继续讲他的道。会后差不多的人都离开了。这时看见椅子当中跪着两个人，这个搂着那个。那个人哭得很痛。原来有人把那醉汉带了回来，慕迪同他一起祷告。慕迪如此关心人的灵魂，难怪他传福音很有能力。