「提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見，又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。」（路一1～4）

「考察」的希臘文為 parakoloutheo（發音為帕拉科盧泰奧），意思是「注意」，「追蹤」和「忠心追隨變。「確實」的希臘文為 asphaleia（發音為阿斯法萊亞），意思是「堅定」和「真實」。這個字源於「不跌倒的」。《路加福音》第一章1～4節是本書的序言，路加說明他寫此書的主題，資料來源，寫作的方法和目的。路加經過「詳細考察」，照傳道人所傳有關基督耶穌的救恩和真理，以優美的文筆、歷史家的風範，按著道理的次序寫出這卷福音書。

路加並不是惟一福音書的作者，也不是第一個寫福音書的人；並且他不是十二使徒中的一位，當主耶穌在地上作工時，他也沒有在場。但他利用各種機會，從事調查、詢問、搜集有關主生平的各種資料。無疑地，路加以《馬可福音》為第一手資料來源，但他還親自實地從起頭考察，連細節也多方「詳細考察」。在聖靈引導之下，路加就將它們順序排列，按照次序寫給收信人提阿非羅，好讓他知道所學的，都是「確實的」。故路加在此保證，他所寫的內容都是可靠的，無法動搖的，因為是基於歷史的事實。然而，本書也是寫給外邦人的，因當時福音已幾乎傳遍整個希臘世界，信主的外邦人增長迅速。聖靈也就使用《路加福音》向所有的外邦人提供完整準確的記錄，並將耶穌神人兼備的救主形象作出清晰明確的描述，使外邦的信徒信心更得堅固。

這裡值得我們注意的就是，從《路加福音》序言，我們看見路加並不是主耶穌生平事蹟的目擊者，他卻能將祂的言行作出如此完整且全面性的敘述。首先，當然要歸功於路加自己在序言裡所說：「從起頭都詳細考察了」，意即他曾利用各種機會，從事調查、詢問、蒐集有關主耶穌生平的各種資料。無疑地，路加是以《馬可福音》為第一手資料來源，估計在《路加福音》裡可以找到《馬可福音》裡的661節經文的320節。但他還怕自己記載錯誤，所以又親身從頭考察了一次，好使他寫的事「都是確實的」。而路加福音的內容，要比《馬可福音》來得豐富，在情節上，也較後者潤飾了不少。可見路加這個人，是個認真，確實，嚴謹的人。由此可見，神不能用一個馬虎的人作工人，不能用一個說話隨便，行事散漫的人為祂傳道。 而且，路加提及禱告和聖靈比其他福音書都多，由此也讓我們看見，他一定是藉著禱告和聖靈的感動，提筆完成了這項偉大的文字事工。

親愛的，路加一定花了許多時間訪問那些曾與主耶穌同行，與主耶穌談過話的人，並且他藉著禱告和聖靈的感動，完成了這項偉大的事工。我們是不是以路加這種態度下功夫來讀聖經呢？我們是否真知道我們所信的都是確實的嗎？我們是否肯為福音，提筆寫信使人靈魂得救呢？

「提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见，又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。」（路一1～4）

「考察」的希腊文为 parakoloutheo（发音为帕拉科卢泰奥），意思是「注意」，「追踪」和「忠心追随变。「确实」的希腊文为 asphaleia（发音为阿斯法莱亚），意思是「坚定」和「真实」。这个字源于「不跌倒的」。《路加福音》第一章1～4节是本书的序言，路加说明他写此书的主题，资料来源，写作的方法和目的。路加经过「详细考察」，照传道人所传有关基督耶稣的救恩和真理，以优美的文笔、历史家的风范，按着道理的次序写出这卷福音书。

路加并不是惟一福音书的作者，也不是第一个写福音书的人；并且他不是十二使徒中的一位，当主耶稣在地上作工时，他也没有在场。但他利用各种机会，从事调查、询问、搜集有关主生平的各种资料。无疑地，路加以《马可福音》为第一手资料来源，但他还亲自实地从起头考察，连细节也多方「详细考察」。在圣灵引导之下，路加就将它们顺序排列，按照次序写给收信人提阿非罗，好让他知道所学的，都是「确实的」。故路加在此保证，他所写的内容都是可靠的，无法动摇的，因为是基于历史的事实。然而，本书也是写给外邦人的，因当时福音已几乎传遍整个希腊世界，信主的外邦人增长迅速。圣灵也就使用《路加福音》向所有的外邦人提供完整准确的记录，并将耶稣神人兼备的救主形象作出清晰明确的描述，使外邦的信徒信心更得坚固。

这里值得我们注意的就是，从《路加福音》序言，我们看见路加并不是主耶稣生平事迹的目击者，他却能将祂的言行作出如此完整且全面性的叙述。首先，当然要归功于路加自己在序言里所说：「从起头都详细考察了」，意即他曾利用各种机会，从事调查、询问、搜集有关主耶稣生平的各种资料。无疑地，路加是以《马可福音》为第一手资料来源，估计在《路加福音》里可以找到《马可福音》里的661节经文的320节。但他还怕自己记载错误，所以又亲身从头考察了一次，好使他写的事「都是确实的」。而路加福音的内容，要比《马可福音》来得丰富，在情节上，也较后者润饰了不少。可见路加这个人，是个认真，确实，严谨的人。由此可见，神不能用一个马虎的人作工人，不能用一个说话随便，行事散漫的人为祂传道。 而且，路加提及祷告和圣灵比其他福音书都多，由此也让我们看见，他一定是借着祷告和圣灵的感动，提笔完成了这项伟大的文字事工。

亲爱的，路加一定花了许多时间访问那些曾与主耶稣同行，与主耶稣谈过话的人，并且他借着祷告和圣灵的感动，完成了这项伟大的事工。我们是不是以路加这种态度下功夫来读圣经呢？我们是否真知道我们所信的都是确实的吗？我们是否肯为福音，提笔写信使人灵魂得救呢？