「耶穌看出來，就說：『你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白麼？你們的心還是愚頑麼？你們有眼睛，看不見麼？有耳朵，聽不見麼？也不記得麼？』」（可八17～18）

「愚頑」的希臘文為 poroo（發音為波魯），意思是「變硬」和「石化（多指心腸，麻木，封閉，盲目）」。《馬可福音》第八章17至18節裡，馬可記錄了主耶穌所問的六個尖銳問題。這些問題透露了主耶穌對門徒的失望，因祂看出了問題之癥結。因為他們一心思念著暫時之物，似乎沒有什麼比「餅」更叫他們記掛了。祂質疑他們領悟能力之遲鈍，心裡的愚頑、剛硬和心、眼、耳和記憶力。此時此刻，他們的心硬如久踏之路，不明白主真正的作為和心意。雖然門徒愚頑，但主仍把握機會，教導他們。

《馬可福音》第八章記載主耶穌告訴門徒要防備法利賽人和希律的「酵」（就是教訓的意思），門徒卻誤解了主的教導，以為他們忘了帶餅，而彼此議論。但主並沒有針對門徒忘了帶餅，而責備他們；祂所關心的乃是他們是否開了屬靈的竅。雖然他們體驗過主所行的這麼多神跡，可是仍然不認識祂的所是和不明白祂所行神跡的作為。主對法利賽人的「愚頑」，斷然棄絕他們；但對門徒的「愚頑」，祂仍耐心地啟發他們，幫助他們建立屬靈的悟性；並用餵飽人的例證，來讓他們想起所行的神蹟，幫助他們更深地認識祂。

【聽聲音】

有一位著名昆蟲學家和他的一位商人朋友，在郊外散步。昆蟲學家忽停止步，走向附近樹林裡，好像要找一件東西，但他的朋友不知他何故尋找。不久，昆蟲學家找到一隻蟋蟀似的小蟲，給他的朋友看。他說，他聽見那蟲的鳴聲，所以止步去尋找。他的朋友覺得稀奇。那蟲的聲音微不可言，他絲毫也聽不見，昆蟲學家竟聽得見。不久，他們在熱鬧的馬路旁的行人道上走，那位商人忽然止步，彎身拾起一枚五分的銀幣。昆蟲學家卻一直走去，絲毫也沒有聽見那銀幣跌落地上的聲音。由此可見，我們的耳朵要受訓練。你聽慣了什麼聲音，你的耳朵對於那聲音就十分靈敏。只怕我們聽慣了世界的聲音，就不清楚祂的意念。

親愛的，我們對主的認識是否也缺乏屬靈的領悟力？我們是否也像門徒所犯的毛病：「視若無睹」、「聽而不進」、「轉身即忘」，而需要主開啟屬靈的心竅？

「耶稣看出来，就说：『你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白么？你们的心还是愚顽么？你们有眼睛，看不见么？有耳朵，听不见么？也不记得么？』」（可八17～18）

「愚顽」的希腊文为 poroo（发音为波鲁），意思是「变硬」和「石化（多指心肠，麻木，封闭，盲目）」。《马可福音》第八章17至18节里，马可记录了主耶稣所问的六个尖锐问题。这些问题透露了主耶稣对门徒的失望，因祂看出了问题之症结。因为他们一心思念着暂时之物，似乎没有什么比「饼」更叫他们记挂了。祂质疑他们领悟能力之迟钝，心里的愚顽、刚硬和心、眼、耳和记忆力。此时此刻，他们的心硬如久踏之路，不明白主真正的作为和心意。虽然门徒愚顽，但主仍把握机会，教导他们。

《马可福音》第八章记载主耶稣告诉门徒要防备法利赛人和希律的「酵」（就是教训的意思），门徒却误解了主的教导，以为他们忘了带饼，而彼此议论。但主并没有针对门徒忘了带饼，而责备他们；祂所关心的乃是他们是否开了属灵的窍。虽然他们体验过主所行的这么多神迹，可是仍然不认识祂的所是和不明白祂所行神迹的作为。主对法利赛人的「愚顽」，断然弃绝他们；但对门徒的「愚顽」，祂仍耐心地启发他们，帮助他们建立属灵的悟性；并用喂饱人的例证，来让他们想起所行的神迹，帮助他们更深地认识祂。

【听声音】

有一位著名昆虫学家和他的一位商人朋友，在郊外散步。昆虫学家忽停止步，走向附近树林里，好像要找一件东西，但他的朋友不知他何故寻找。不久，昆虫学家找到一只蟋蟀似的小虫，给他的朋友看。他说，他听见那虫的鸣声，所以止步去寻找。他的朋友觉得稀奇。那虫的声音微不可言，他丝毫也听不见，昆虫学家竟听得见。不久，他们在热闹的马路旁的行人道上走，那位商人忽然止步，弯身拾起一枚五分的银币。昆虫学家却一直走去，丝毫也没有听见那银币跌落地上的声音。由此可见，我们的耳朵要受训练。你听惯了什么声音，你的耳朵对于那声音就十分灵敏。只怕我们听惯了世界的声音，就不清楚祂的意念。

亲爱的，我们对主的认识是否也缺乏属灵的领悟力？我们是否也像门徒所犯的毛病：「视若无睹」、「听而不进」、「转身即忘」，而需要主开启属灵的心窍？