【他傳福音的特點】

「聖靈對腓利說：『你去貼近那車走。』」（徒八29）

根據《使徒行傳》第八章，關於「傳福音的腓利」的特點，有八點值得我們注意的，就是：

1. 1.  他是為福音被逼迫的人 ── 逼迫非但沒有減低他傳福音的熱忱，反而給他帶來了傳揚福音的機會。
2. 2.  他轉變分散為播種的人 ── 他被迫分散到撒馬裡亞城，卻不是逃難，乃如種子四處播散，傳播神生命的話，使之萌芽生長。他就如一粒麥子落在地裡，就必定長出眾多的果實。
3. 3.  他是沒有種族偏見的 ── 福音最終的目的乃是要傳到地極。他傳福音衝破了種族的藩籬和偏見。
4. 4.  他是擁有聖靈能力的人 ── 他的福音事工大有果效。他不單宣講基督，更行使許多神跡。汙鬼被趕了出來，癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。可見他傳福音滿有聖靈的能力。
5. 5.  他是能帶給人喜樂的人 ── 他傳福音的果效，乃是帶給人們喜樂。
6. 6.  他是順從聖靈引導的人 ── 他傳福音不是靠人的力量，乃是靠聖靈的帶領。他因順從聖靈的感動，竟然在想不到的曠野，救了一個大有影響力的太監。
7. 7.  他是殷勤的人 ── 他傳福音殷勤和主動地「貼近」那人，而與他親近來往，贏取他的好感。
8. 8.  他是明白聖經的人 ── 他對於聖經相當熟悉，因此能把握機會，解釋《以賽亞書》第五十三章給埃提阿伯的太監，使他明白這章經文怎樣完全地應驗在拿撒勒人耶穌的生平與受死的事蹟。

【他在撒馬裡亞城的事工】

「腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神跡，就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被汙鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。」（徒八5～8）

《使徒行傳》第八章記載腓利往撒瑪利亞傳道。當教會面對逼害時，門徒分散在猶太和撒馬裡亞，展開了福音的工作。撒瑪利亞是舊約時代北國以色列的主要地區，也是首都所在地（王上十六24，29）。約在主前七百年，北國以色列被亞述人滅掉後，大部分猶太人被遷徙外地，並將異族人遷到境內諸城（王下十七6，24）。從那時起，此地的人就成了猶太人和異族的混血種，其後裔就是撒瑪利亞人。歷史告訴我們，他們有摩西五經，並按這部分舊約敬拜神，但猶太人從不承認他們是猶太民族。猶太人雖然鄙視撒瑪利亞人，但腓利卻向他們傳福音；福音乃是要救一切相信的人（羅一16）。腓利到撒馬裡亞城去傳福音，他一面宣講基督，一面行神跡、趕鬼、醫病。因此，全城充滿喜樂。腓利的工作甚有果效，以致行邪術的西門也受浸歸附於腓利了，並且驚訝於腓利所行的神跡。

關於福音見證擴散到撒馬裡亞城，有三點值得我們注意的，就是：

1. 1.  腓利傳福音的方式 ──
   1. (1) 首先，叫聽見的人同心合意的聽從自己的話
   2. (2) 其次，叫人看見有屬靈的能力顯明出來
   3. (3) 因而帶給人喜樂
   4. (4) 然後，使眾人信服而受浸
2. 2.  腓利傳福音的果效 ── 猶太人雖然鄙視撒瑪利亞人，但腓利卻向他們傳福音。基督福音所到之處，解決了人間兩大痛苦：（1）被黑暗權勢轄制的痛苦（約壹五19）；和（2）飽受肉體軟弱無力的痛苦（羅七24）。因此，福音能夠給人們帶來喜樂。此外，「他們信了腓利所傳神的福音，和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。」（徒八12）腓利為主建立了撒瑪利亞的教會。
3. 3.  腓利傳福音的結果 ── 撒瑪利亞成為福音事工的新中心，引起耶路撒冷使徒們的注意與肯定。之後，神使用彼得、約翰，按手使撒瑪利亞信徒受聖靈。因此，教會在撒瑪利亞生長和建立。

【默想】

1. 1.  腓利傳福音的信息，乃是耶穌基督。因此，我們傳福音也是讓人從我們身上聽見、看見、信服基督！
2. 2.  腓利傳福音的秘訣，乃是順服聖靈的引領。因此，我們傳福音不僅需要熱誠和愛心，有的好方法和技巧，乃是更需要對聖靈引領的敏感和順服！
3. 3.  腓利傳福音的榜樣，乃是熟悉聖經。因此，我們要成為一個福音使者的第一要件，就是熟讀聖經！

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【他传福音的特点】

「圣灵对腓利说：『你去贴近那车走。』」（徒八29）

根据《使徒行传》第八章，关于「传福音的腓利」的特点，有八点值得我们注意的，就是：

1. 1.  他是为福音被逼迫的人 ── 逼迫非但没有减低他传福音的热忱，反而给他带来了传扬福音的机会。
2. 2.  他转变分散为播种的人 ── 他被迫分散到撒马里亚城，却不是逃难，乃如种子四处播散，传播神生命的话，使之萌芽生长。他就如一粒麦子落在地里，就必定长出众多的果实。
3. 3.  他是没有种族偏见的 ── 福音最终的目的乃是要传到地极。他传福音冲破了种族的藩篱和偏见。
4. 4.  他是拥有圣灵能力的人 ── 他的福音事工大有果效。他不单宣讲基督，更行使许多神迹。污鬼被赶了出来，瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。可见他传福音满有圣灵的能力。
5. 5.  他是能带给人喜乐的人 ── 他传福音的果效，乃是带给人们喜乐。
6. 6.  他是顺从圣灵引导的人 ── 他传福音不是靠人的力量，乃是靠圣灵的带领。他因顺从圣灵的感动，竟然在想不到的旷野，救了一个大有影响力的太监。
7. 7.  他是殷勤的人 ── 他传福音殷勤和主动地「贴近」那人，而与他亲近来往，赢取他的好感。
8. 8.  他是明白圣经的人 ── 他对于圣经相当熟悉，因此能把握机会，解释《以赛亚书》第五十三章给埃提阿伯的太监，使他明白这章经文怎样完全地应验在拿撒勒人耶稣的生平与受死的事迹。

【他在撒马里亚城的事工】

「腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。」（徒八5～8）

《使徒行传》第八章记载腓利往撒玛利亚传道。当教会面对逼害时，门徒分散在犹太和撒马里亚，展开了福音的工作。撒玛利亚是旧约时代北国以色列的主要地区，也是首都所在地（王上十六24，29）。约在主前七百年，北国以色列被亚述人灭掉后，大部分犹太人被迁徙外地，并将异族人迁到境内诸城（王下十七6，24）。从那时起，此地的人就成了犹太人和异族的混血种，其后裔就是撒玛利亚人。历史告诉我们，他们有摩西五经，并按这部分旧约敬拜神，但犹太人从不承认他们是犹太民族。犹太人虽然鄙视撒玛利亚人，但腓利却向他们传福音；福音乃是要救一切相信的人（罗一16）。腓利到撒马里亚城去传福音，他一面宣讲基督，一面行神迹、赶鬼、医病。因此，全城充满喜乐。腓利的工作甚有果效，以致行邪术的西门也受浸归附于腓利了，并且惊讶于腓利所行的神迹。

关于福音见证扩散到撒马里亚城，有三点值得我们注意的，就是：

1. 1.  腓利传福音的方式 ──
   1. (1) 首先，叫听见的人同心合意的听从自己的话
   2. (2) 其次，叫人看见有属灵的能力显明出来
   3. (3) 因而带给人喜乐
   4. (4) 然后，使众人信服而受浸
2. 2.  腓利传福音的果效 ── 犹太人虽然鄙视撒玛利亚人，但腓利却向他们传福音。基督福音所到之处，解决了人间两大痛苦：（1）被黑暗权势辖制的痛苦（约壹五19）；和（2）饱受肉体软弱无力的痛苦（罗七24）。因此，福音能够给人们带来喜乐。此外，「他们信了腓利所传神的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。」（徒八12）腓利为主建立了撒玛利亚的教会。
3. 3.  腓利传福音的结果 ── 撒玛利亚成为福音事工的新中心，引起耶路撒冷使徒们的注意与肯定。之后，神使用彼得、约翰，按手使撒玛利亚信徒受圣灵。因此，教会在撒玛利亚生长和建立。

【默想】

1. 1.  腓利传福音的信息，乃是耶稣基督。因此，我们传福音也是让人从我们身上听见、看见、信服基督！
2. 2.  腓利传福音的秘诀，乃是顺服圣灵的引领。因此，我们传福音不仅需要热诚和爱心，有的好方法和技巧，乃是更需要对圣灵引领的敏感和顺服！
3. 3.  腓利传福音的榜样，乃是熟悉圣经。因此，我们要成为一个福音使者的第一要件，就是熟读圣经！

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